请大家打开讲义第四面，甲二、奉持戒相。
那么我们前面讲到安住戒体，就是我们受了戒以后，我们心中有一个愿望，我们心中希望生命当中能够依止断恶修善度众生这个目标来实践。那么这个时候，一个人有愿望以后，他的生命就有方向、有使命感，也可以说你心中有一个功德宝瓶。那问题是这个功德宝瓶应该如何来保持不令它破碎呢？那么这个就是要看第二段了，奉持戒相。
戒体会产生戒行，但是戒行也会保护戒体，这两个是相互作用的。那么应该如何来保护我们的戒体呢？这个地方有五个地方要注意的。这五段啊，杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，都会伤害我们戒体的，都会伤害我们生命当中最重要的目标，这五个都要避免。
我们先看第一段的乙一、不杀生。
乙一、不杀生
丙一、解释名义
那么这当中我们先解释什么叫杀生——断有情命，是名“杀生”。
在佛法的定义，你只要断绝有情众生的生命，这个叫“杀生”。什么叫“有情”呢？就是说他有感情。比如说你砍一棵树，砍树不能讲杀生，因为树没有感情，就是说树没有明了的心识，它没有心、它只有生长功能。
那么所谓的有情，如果要详细定义，就是从初世到后世。初就是最初，初就是说当一个婴儿、一个神识投胎以后，这个就是有情，虽然他还没有出生，但是只要这个神识在母亲的肚子里面投胎了，这个叫初世。所以你堕胎就是犯了杀戒了。
其次，这个人临命终的时候，只要他的神识没有离开，他的全身没有冰冷，这个也是有情。所以你看到他还有生命，你用注射让他安乐死，这个也犯杀生。
也就是说，在他投胎的时候开始算起，到他身体完全冰冷、神识离开，这个过程都叫做有情，只要你去杀害他都叫做杀生。断绝有情识的众生的生命，叫杀生，这是一个最简单的定义。
这以下把这样的一个断有情命的相貌，把它开展出来，看第二段：
凡有命者，不得故杀。若自杀、教他杀、方便杀、咒杀、堕胎、破卵、与他毒药、令命断者，并得杀罪。
那么这断有情命，这以下把它做三段的开展。
第一段，凡是有生命现象的，都不能去杀害。简单地说就是所有的动物，它只要有情感、有心的作用，它有感受、有情感的，这个都不能杀生。
那么杀生有几种相貌呢？
这以下简单地提出七种相貌：
第一个、若自杀。
这个“自”就是亲自，亲自去杀害。这个亲自杀害在律宗有两种情况：第一个，你去杀害别人。杀害别人，这个就犯了上品的根本不可悔罪；如果你杀害自己，使令自己死亡，就是自杀，犯中品。所以你自杀也是有罪的，因为你也是有情。所以自杀包括杀害别人、杀害自己，伤害别人是上品罪，伤害自己是中品罪。
第二个、教他杀。
你没有亲自杀害他，但是你用言词或者用书信来教唆别人去杀，结果对方死掉了，那你教唆的人犯到根本罪。比方说，在律上说，有四个人，你们四个朋友在一起，有一个人说我们去杀某某人好不好。那么其中有一个人提出这样的提议，只要你点头说好，那么这个人去做了，对方被杀死了，你只要说好，你就犯到根本罪了，就是教他杀。只要你有同意这件事情，都构成了教他杀。这个地方要注意，就是前面是用身体去杀，这个地方是用言词、用口业去杀。
第三个、方便杀。
这个方便杀它的内涵就是间接地杀生，我没有直接杀他，但是他却因为我而死亡。那么这个地方戒律讲得很多，我们在《五戒相经笺要》当中提出三个重点。
蕅益大师说什么叫间接杀生呢？
第一个，指示道路令他人杀害。
你看到某一个人拿着刀子要去追某一个人，拿刀子就是要杀人对不对，那么这个人往东边跑过去了，那么他问你看到他没有，你说有，往这边过去了，你指示道路让他追赶得到，把对方杀死。那么杀的人犯杀罪，你指示道路的，你也犯根本罪，因为他因为你而死亡，你要不指示道路他就不会死。
第二种情况，就是使令他在恶道中死。
你明明知道这个人他身体情况很虚弱，如果他去工作他就会死亡，你身为老板或者老板娘，你强迫他去工作，你明明知道他生病生得很严重，你又强迫他去工作，而且你知道他工作可能会有死亡的危险，只要你有一点疑惑，你强迫他去做，结果他果然死掉了，你也是犯到根本不可悔罪。这个叫做方便杀、间接杀生。
第三种，设置杀生的工具。你挖了一个洞，你要陷害某一个人，结果他果然掉下去，你说他自己掉下去的，不能这样讲。因为你刚开始挖这个洞的时候，你就有动机要杀害某人。虽然他自己掉下去的，他死掉了，你也犯到杀罪。
比如说我在桌上放个毒药，但是你放毒药就是要毒害某人嘛，虽然他自己喝了，但是这个毒药是你放的，所以这叫间接杀生。就是你虽然没有杀对方，但是对方却因为你的因缘而死亡，这个叫做方便杀。那么当然这个很多，我们可以从这样的方面去了解。
第四个、咒杀。
这个咒杀不是一般人做得到的，就是用持咒的方式、用持咒驱使鬼神去杀害对方，这个一般是外道最喜欢用这个方式。
第五个、堕胎。
堕胎就是你不管用药物、用针灸来杀害胎中的婴儿。有些人说，有的法师说，这个胎儿在四十九天之前他还没有成就人的形状，所以四十九天之内杀害胎儿不犯根本罪，这个观念是完全错误的。从律上的定义，有情就是从初世到后世，只要这个神识投胎了以后，他就是一个有情，不管他的外表是不是人的样子，这不管。所以这个地方我们要知道，只要这个是一个生命体，那么你去堕他、去害他，这个也是杀罪。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页
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