第4章 第4集《 五戒修学述要》

好,请大家打开讲义第十一面。我们讲到五戒的第四条戒,不妄语戒。不妄语它的过失是属于口业的过失,那么它的基本定义就是:心口相违、言不称实、欺诳他人。从这条戒的动机来看,他的目的就是要欺骗他人,那么他所表现出来的行为,简单地说就是心口相违,他内心所想的跟口中所说的是相违背的。那么这种情况我们讲出一个公案来加以说明它的内涵:

佛在世的时候在毗舍离国,有一次有七天都没有下雨。在古时候的农业社会,你七天没有下雨,这个农作物就糟糕了,大家非常的紧张,不知道这雨什么时候开始下。那么这个时候毗舍离国,刚好目犍连尊者在那个地方教化弟子。那么弟子们知道,目犍连尊者是神通第一的,弟子们就派了代表去请示目犍连尊者,请他用神通看一看,我们毗舍离国什么时候就可以下雨了。那目犍连尊者他入定以后观察,他就说,大家不要紧张,再过七天一定会下雨的。那么弟子们信徒们听了就很欢喜,七天也不是很长,就回去了,等待七天后的下雨。结果到了七天的时候,还是没有下雨,弟子们就讥嫌了,说目犍连尊者打妄语,那么这件事情就告到佛陀那个地方去了。佛陀就说,你把目犍连尊者请过来。

佛陀说,你当初说七天会下雨,你是用什么内心来说呢?尊者说,我是用真实的心情说的。佛陀说那这个是不犯。

佛陀说其实目犍连尊者入定的时候,他在禅定当中是看到一片乌云飘过来,那么是后来,阿修罗王一生气,把这个乌云又拨走了,所以这个因缘产生变化。所以我们要知道,心口相违,不是说他讲的话跟实际情况不符合就是妄语,不是这个意思,他可能判断错误,但是他内心所想的,已经实际表达出来了,虽然所表达的内涵跟实际有差距,但这个不能讲妄语,那是因为他的判断错误,判断错误不表示他是打妄语。所以大家知道,即使他判断正确,刚好被他猜到,但是他心口相违,也算妄语。所以这个地方大家对妄语的定义要了解。

那么这个妄语有轻重的差别,我们看重大的妄语:

一、大妄语——

若未证四果,妄言已证;未得四禅,妄言已得;未悟道,妄言已悟;及妄言天来、龙来、鬼神来等,过人之法,虚而不实,狂惑世人,名“大妄语”。

那么这当中讲出有四种的情况:

第一,你没有证果,你说你证果。证果当然是一个圣人;你没有得到禅定,你说你得到禅定,初禅、二禅、三禅、四禅;那么你没有开悟、没有明心见性,说是你明心见性;或者你说你刚刚在念大悲咒的时候、念佛的时候,有天人来跟你礼拜,有龙类的众生、有鬼神来跟你礼拜、恭敬、赞叹。那么总而言之,这个大妄语就是过人之法——你所宣说的情况是超越一般凡夫的法则,因为凡夫不可能有所谓的证果、禅定、开悟还有天神来礼拜的事情。所以大妄语的重点就是,你所宣说的法是一个过人之法、超越凡夫之法,而且是虚而不实的,根本没有这回事情,你说是有,那你的目的只有一个——狂惑世人,你要借这个机会来提高你的知名度,或者因为这个得到利养,那么这个就是大妄语。

大妄语为什么在律中佛陀制得这么重?因为它的过失是以凡滥圣。你本来是一个凡夫的相貌,你装成是一个圣人的相貌,那么使令众生对凡夫跟圣人的差别产生一个错误的认识。也就是说这个地方等于间接地破坏正法眼藏,你把整个佛教的次序搞乱。因为佛教里面有凡夫、有禅定、有圣人,它有一定的十法界的次第,那么你以凡滥圣,讲出我是文殊菩萨的示现、我是观世音菩萨的示现,你就把佛陀所安立的整个十法界的凡圣差别的次序全部打乱,那么众生就分不出来,哦,你是个圣人怎么有这个行为呢?跟经典不符!那么大家对三宝的信心开始动摇,严重地破坏众生的善根。所以这个大妄语的过失的重就在这个地方。一般来说,如果他是圣人示现,他只有在一个情况才会说的,就是临命终的时候。是文殊菩萨的示现、是普贤菩萨的示现,他一定是任务完成以后即将要入涅槃的时候,他才会宣说。如果他宣说以后没有入涅槃,那个就是大妄语。这是一个很简单的判定方式。

好,我们看第二个、小妄语:

二、小妄语:

一、妄言——心口相违,欺诳他心。

二、绮语——世俗浮辞,增长放逸。

三、两舌——离间两头,构起是非。

四、恶口——骂詈咀咒,令他不堪。

小妄语有四种:一、妄言;二、绮语;三、两舌;四、恶口。

妄言。就是心口相违,欺诳他心。我们刚刚前面说过的,内心所想的跟嘴巴所讲的内涵是相违背的,而目的是欺诳他人。

第二个、绮语——世俗浮辞,增长放逸。这个一般的文人、写作的人啊,很容易犯到这个毛病,写出一些靡靡之音、轻浮的言词,使令一个人忘失正念、增长放逸,都是属于绮语。

过去印光大师文钞里面讲到一个公案说,有一个读书人很有才华,但是他一生考功名都没有考上,考了三次都没有考上。他觉得这个上天是不公平的,他就去寺庙,他问老和尚说,为什么我这样的才华却考不上功名?老和尚就细细地问他一生的过程。老和尚说,他说你写的这个靡靡之音,你这么有才华,但是你经常写一些诗词、来给人家产生放逸的念头,他说你这样子就足够折损你的阴德,他说你不但今生没有功名,你来生还在三恶道。后来这个文人就害怕了,就至诚忏悔。所以这个地方,绮语就是说,别人看到你所说的话、看到你的文章以后会忘失正念、增长放逸的,这个都叫做绮语。他今天为什么会放逸,因为他看了你的文章,你是导火线,所以这个地方大家要知道。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览

本站仅提供资源搜索服务,不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗,源资源删除后本站的链接将自动失效。

推荐阅读

他的暗卫

在星际开密逃

岁岁平安

贵妃娘娘千千岁

春夜渡佛

< 上一章 目录 下一页 >
×
五戒修学述要
连载中妙音0 /