老学究问：“若说的是‘文`革’，又如何解读？”
淳于溷道：“我的老乡李云鹤，出生在诸城。15岁那年，考入山东实验剧院，学习戏剧表演；19岁入党。入党介绍人被捕后，便与党组织失去了联系。后来，她去了上海，加入了‘左翼教联’的业余话剧团体。
参加地下工作时，她化名张淑贞---但图中的那张‘弓’，却与此化名无关。不久后，她被捕了，不到两个月，她又被放了出来，可见其人能量之大。
又过了4个月，她又进入上海电影通业公司，改名蓝苹。不到两个月，她主演的话剧《娜拉》，受到大众的广泛好评。
两年后，蓝苹去往延安，在延安鲁迅文艺学院学习。
此时，与蓝苹有裙带关系的那张‘弓’便出现了，他叫张宗可。
张宗可与李云鹤同是诸城人。5岁那年，李云鹤曾经跟随母亲去到张家做过佣人……无意间提及此事，两人便拉近了距离。
当时，张宗可是中央社会部部长，兼任中央党校校长；他的夫人曹轶欧担任中央党校干部处处长。
张部长经常请自己的小老乡李云鹤到枣园玩，这是很特殊的事情。
因为，社会部是主管党中央安全和生活的一个部门，张部长立了一个很严格的规定----未经许可，任何人从中央社会部的门口，哪怕是经过，都不行。
不久，张部长将李云鹤从鲁艺调到中央党校学习，专门组织了一个小班，有李云鹤、张茹之等五六个女同学。这个班直接由他的爱人---曹轶欧管理。
张部长曾经有一句名言：在中国，想要搞好社会关系，建立深厚的友谊，唯有两个法宝----一是教书，可供桃李满天下；二是当月下佬，为他人介绍老婆。
不久，李部长就安排李云鹤去到延安鲁迅文艺学院任教；接下来，就要为小老乡当红娘了。
在曹轶欧组织的一场文艺演出中，李云鹤的表演，受到了主席的青睐。
张部长就抓住了这次契机，让李云鹤主动去找主席。
他找来李云鹤谈话，说：主席一个人，生活上没有人照顾，你去关心关心……
此时，主席的夫人子珍，因为两人闹矛盾，独自去了西安、新疆，准备去往苏联。主席做工作，子珍执意不回来……
这空档，李云鹤第一次来到主席那儿。主席望望她说：‘你对我能有什么帮助？’
云鹤道：‘我可以管生活、家务。’
‘你能负担得起吗？’主席又问。
‘能，试试看。’说完，云鹤就帮助主席打扫屋子，把桌面收拾干净、整齐。收拾床铺时，不仅将床单扫净，连褥子都扫净，重新铺了。这些事，原来都是警卫员做的。警卫员都是来自农村的毛头小子，扫不了这么干净。主席没有留她吃饭，她也比较拘谨，干完活就走了。
过了两三天，云鹤又来了，主席的屋子经过几天又乱了。她仔仔细细地打扫一番。之后，见主席衣服的胳膊肘处破了，主动地说：‘我给您缝缝。’
这次主席说：走这么远的路。让她留下吃了饭，才走的。
当时主席住在北门内凤凰山麓的李家窑洞。中央党校在延安城东北五公里处桥儿沟镇。
不知从何时起，她就住下不走了。主席说：‘不走了，好嘛，有地方住。’当时主席住着三间石窑洞，左边是书报室，中间是会客室，右边是主席的办公室和寝室……
当然，这一切的安排，都是张部长的指示，若没有部长的指示，李云鹤也没有这么大的胆子；再说，要是没有张部长的安排，李云鹤也无法进入主席的住地。
随后，李云鹤随主席转战陕北，任中央纵队直属队协理员。1949年春，李云鹤随中央机关，从陕西到达北平。
这就是，‘天生美人自陕西归来，建国后，住在中央机关，生活也就渐渐安顿了下来’。”
老学究：“那‘长弓在地【1】，危而不危’……有作何解释？”
淳于溷：“姓张的，给农村出身的李云鹤铺就的道路，看似危险，其实并不难！”
老学究：“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜……作何讲？”
淳于溷：“从陕西回来的女子，一步登天，正是把‘琵琶’弹的出神入化，技艺超群啊！‘皎皎’是白色的意思，这里多少带点儿她名字的意思；‘皎皎’还有朴素之意，说明，李云鹤自从来到延安，直到去世，一直穿的十分俭朴；‘皎皎’还有面容姣好的意思，山东女子的美，是其他地方不可比拟的！
加上“色更鲜”，是说，面容姣好、穿着朴素、年仅25岁的李云鹤，却有过五次婚姻了……”
“噢，”老学究笑道，“这样，最后那句‘此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般’……就好理解了。就是说，文`革时期，李云鹤等人乱国的事，但就像那兔子的尾巴，他们猖狂不了多久！”
淳于溷附和道：“对，就这个意思。”
老学究又问：“如果说，42 象是说二十世纪后期的事，那么，43 象说的就是现在啰？可是根据卦象，没有一点儿说的准的地方。”
淳于溷道：“那就是，还没有现象！”
老学究觉得淳于溷，对42象解读的颇有些道理，便道：“要不，咱俩在聊一聊43 象？”
淳于溷说：“行啊，你先说一说谶颂。”
老学究道：“第四十三象的谶曰----君非君，臣非臣；始艰危，终克定。
颂曰：黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说；惟有外边根树上，叁十年中子孙结。
金圣叹注解：此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定[平定]，然必在三十年后……”
【1】中国文化
什么是“在地文化”？
“江山不违人，遍满千家窗。”
在中国这片古老的大地上，家，是我们的力量之源。中国人的家，既是传承的起点，也是乡愁的终点。在不同历史时期、不同地域环境，甚至不同的时节，都有着不同的建筑与生活风貌，以及不同的乡愁，也造就了不同的“在地文化”传统。
“满眼个别无限趣，当窗憩久乐天真。”
所谓“在地文化”，指的是在某个地域范围源远流长、独具特色、传承至今且仍在发挥作用的文化传统。在地文化涵盖着当地的历史、景观、建筑、民俗、生活方式等方方面面，其本质上是一种个性的禀赋，一种因地因时因人制宜的智慧体现。
作者有话说
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第42章 长弓在地
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