千万年来，无人能够应答神的这道考卷。
在最初的众人眼里，南岭就是开荒拓土，劈山填海的神，自他之上是否还有更高的神明，不得而知。
在南岭一朝败落身殒后，接替他的，是一位叫做川沧的新神君。
据传，川沧君曾是南岭后辈，自成年起，便与南岭一同镇守仙府。南岭于他而言亦师亦友，如兄如父。
开阳大陆初具雏形时，人间的历史建筑、鸟兽河山遭受毁灭性打击，世间轮回走到了新的节点，巨浪滔天海河倒灌，飞禽走兽毫无规律可言地四处逃窜，乌云与鸟群遮天蔽日，傍水临海的村庄部落无一幸免，彼时天下除了浮尸便是瘟疫，热浪滔天，又闷又烫。
前段历史里的人和物，几乎什么都没来得及留下，而且在他们掌管陆地的这几千年里，对神从无执念，也没有见过任何一位神。
先民对于创世和神明的记载只停留于卷轴上，或是在一场场歃血和献祭的跪拜里。那时，造物主只是人类的一个想象，所谓敬鬼神却远之，坚持些诚挚的敬畏和尊重，便是信仰的最上限。
在那场遮天蔽日的巨大灾难中，当凤毛麟角的幸存者们都抱着听天由命的心态自救时，谁也没能想到，他们脑袋里那个单薄的精神寄托、那个所谓的“天”，会真正来到他们面前。
南岭的出现，保护了开阳生民的先祖驻扎深山，延续至今。他择优而培，造福大郡，重拾了大地往日的祥和与荣光。
在他的手里，坍塌的山岭可以再起重峦叠嶂，肆虐的支流也可东流回归大海。
河瀑倒流，枯树生枝，无人知晓他是如何做到，也无人能幸运到亲眼目睹神迹的发生，但它就是回归了本源。
南岭挑选了一众赐福之人悉心教导，为医为师、从牧从农，为百姓造房取种，逐渐拨云见日，重塑了这片被命名为开阳的世界。
神君对待自己亲手重塑的人间，凡事总爱亲历亲为，惩恶扬善、不偏不倚，亦不受供奉、不要祭品。
可尽管他不愿人们将他奉做神明，但六郡还是拔地而起了众多庙宇。
川沧彼时正值青年，同南岭一同降临世间收拾残局，他们二人手下还有两个小童随侍，分别名为尧岭、入秦。
神的使命就是这样，更高的通天塔上存在着更高的创世之神，就连南岭与川沧都不曾见过他们本尊，只是接受命令和启示，在人间万物崩塌之时，发挥神的作用。
山川草木何其壮美，但最令神满意的，姑且还是这些既丰富又繁杂的造物。
南岭一生的理念，坚持误者受惩受罚，善者扬之悦之，执者感之念之，而贪者夺之，怜者分之。
在南岭的时代，众人无不敬仰，却也无不畏惧，大奸大恶罔顾人伦的错事从不敢犯，因此，人间也难得出现了长久太平的局面。
川沧和尧岭、入秦三人耳濡目染，忠心辅佐，持续了千年之久。
然这般难得的太平，必然不能久持。
因为南岭是一个理想化的神，他纵然只手遮天，却也初来乍到，不知万事万物都要有个平衡，亦不懂得越想扶植一个无罪无恶的人间，便越是需要纯粹的罪恶来作为陪衬。
若是一种形式的恶消失殆尽，则必定会滋生出另外一种。
小狐狸招福的出现，伴随着一种前所未有的邪物——霍鬼。
相传它们附身于凡人，有着一口溃烂而尖利的獠牙，张嘴时目眦尽裂，面部残缺吓人，使被附身之人的样貌与先前天差地别，可怖至极，仿佛随着人们压抑太久的阴暗面全数迸发一般，来到了毫无防备的安稳现世。
被占据身体之后，无辜者常口含鲜血，面色苍白干裂，眼仁变得又细又长。霍鬼不仅攻击人的躯体，亦在攻心。
但这也已经是百年前的事了，南岭已将此邪物的巢穴封印，而那场三天三夜的艰难作法，位置正是在无定郡南部的五瓣辿、在那座断崖之下。
自此之后，那里便成了传说中被诅咒的禁忌之地。
而关于南岭明明已封印邪物，自己也在之后付出代价，却仍庙倒誉毁的原因，则是个很长很长的故事。
在有关霍鬼这一切都未发生之前，确实有一段可贵的幸福日子，彼时小招福刚被救回日月陉，又小又软，可爱非常，偶尔还会化作一小童，但终究因为年纪太小修为太浅，只能维持几炷香的时辰。
川沧与入秦起初不大喜欢同她亲近，可没多久就倒了戈，每日为她挑选饭食，且偶尔下山喂六郡神兽时，也会将招福揣在袖子里，带她出去玩耍放风。
开阳六郡各有自己所属的神兽，临神郡的神兽叫拜沧；院坟郡的神兽叫偃灾；灵鸟郡的神兽叫福嘈；凤栖郡的叫谷来，且另有个小名为菽凤；无定郡的叫僭义；而息鞅郡的神兽则被命名为了秦岭，因为它离日月陉最近，所以各取入秦尧岭名中一字，颇为亲切。
至于为什么凤栖郡的那只金凤祥兽会得个如此有趣的小名，则同样也和另一个小姑娘有关。
原先，神兽确实只有“谷来”这一个名字，因为凤栖郡地处肥沃平原，麦子蔬果皆长势极好，年年都能有个好收成，南岭知晓人们总喜爱用称呼讨个好彩头，便也入乡随俗地亲自起了谷来二字，盼愿此地硕果累累，稻谷飘香。
霍鬼之乱的一百多年后，南岭与招福早已身死，川沧继任人间神使，不再插手世间之事，任由万物自行发展，不加干涉。众人众人并未觉欠妥，反倒觉得这般无甚不好，于是就这么从这场邪鬼祸患中逐渐恢复出来，回到了正轨。
而在第一百零三年之时，开阳遭遇了一场大旱及一场大疫，六郡元气大伤，饥荒横行，饿殍遍地。
自南岭重建了这个几近湮灭的人间之后，开阳人几乎从未见过如此势如山倒的巨大天灾。
南岭时期留下为数不多赐胎之人，也就是那些被祝福，来到人间从医从农的精英，几乎都在霍鬼之乱后被囚、被杀。
这么长时间过去，为数不多的曾被赐福之人的后代，也已在这场瘟疫中献身，使本就屋漏的开阳淋了场痛痛快快的连夜暴雨，尽数失去了领袖，失去了希望。
于是六郡的人开始慌乱，他们开始想念南岭的干预，想念神的推山填海之力，开始向日月陉上的川沧祈福求救，求他降雨，救救开阳万千生民。
可川沧君并不是第二个南岭，不论是合理的，抑或是不合理的，他从未理会过任何请求。
好在日月陉上另有其余的神。
掌管人间姻缘、造器与草木的神女卞如、卞娉与卞婷，她们拥有着完全相似的面容，身量纤纤倾国倾城，五官精致脱俗，犹如一母同胞。
而卞娉作为二姐，虽掌管草木花树，可为人却淡漠凶狠，不像花神，倒更像武神，在日月陉众神眼里，是最出了名的嘴硬心软。
她有一只南岭生前相赠的赤腹鹰，并将其视若心头宝物，一心钦慕南岭的高洁伟岸，在经历了霍鬼乱的种种后，卞娉开始变得同入秦尧岭一样，对凡人厌恶至极。
可这般饥荒大难，她还是做不到视若无睹，就这么任其朝着更坏的地方发展。
说到底，这是南岭用性命换来的安稳和平，一山一河，一草一木，她还是有些舍不得。
于是时隔一百零三年，日月陉终于再次向人间赐来一个福胎，而这次降临世间的小姑娘，出生在了凤栖郡守冯烨的府邸中。
在她出生的那个秋夜里，自第一声响亮的啼哭开始，同一片云汇集在六郡上空，连下了一整个月的细雨。
甘霖日夜不停地浇灌着开阳大地，彻底解了大旱，也彻底将那场致命的瘟疫带走，往后的十五年内，六郡气候温润、风调雨顺，再无旱涝之灾。
在冯小姑娘诞生的那年，冯烨照例掌管了祭祀天地大典。这场润雨带来丰收，更是黄河以北五谷丰登的一年，河水中浊而宜菽，于是他便给女儿起名收菽，赐予了她这个象征丰收佳意的好名字。
于是，凤栖郡的神兽，也就理所应当有了个被当地人称作“菽凤”的亲切昵称。
后来，民间还广为传唱一句“凤栖五谷滞菽上，开阳六郡云扉开”的童谣，旨在宣扬上苍的这一份好意与奇迹。
经历了多事之秋后，开阳再次步入平顺，六郡各自推选郡守，百姓安身立命，一代又一代的人在这片土地上降生和老去，南岭的故事也正是在他们口中，成为了开头提到的各类传说。
只是无人知晓，在冯收菽降生的同一年、疫病清除的前夕，静谧清净的日月陉上，有一缕融着川沧神君指尖鲜血的五识从匣中飘出，途经落花满天的苍林，短暂地停留在了槐江潭。
明明仅是一缕虚无缥缈看不见实形的灵气，却在这荡漾旖旎的水境里，逐渐倒映出了一位十七八岁少女的脸。
风起叶落，招福不仅看到了自己，也看到南岭的面容逐渐从破碎变得完整，清晰地浮现在水面上，隐约与她的五官重叠。
二人这才算真正地告了别。
仙君和霍鬼的传说早已远去，但危险和邪恶仍的种子仍然埋藏在表层的薄薄土壤下等待发芽。
或许有人会问，没有了神的干预，开阳六郡的未来将会如何？南岭仙君又是否会从长眠中醒来？这些巨大的未知数，究竟在何时才能真正解开？
不过，正如那些经久不衰的传言所说，关于南岭的故事，只能确定一件事，便是那只小狐狸招福。
如果说冯收菽是人们眼中的圣女，从降生后的第一声啼哭开始，便承载了太多的期盼和希望，那么同样，在不久之后的人间，将会迎来另一位并不是那么起眼的姑娘。
她的肩上曾经承担了太多的负担与苦楚，但这一次，在神的怜悯与思念下，她一身轻松地回到了这个对她来说，向往已久的世界。
她是南岭口中的“全新机会”，也是所有未知数的转折点，更是这场迷雾中，唯一的确定因素。
故事前的一些话：
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本文探讨铁壁直男究竟会被什么样的小狐狸精攻陷。
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作者有话说
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第1章 楔子
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