第34章 摘星楼

年底一到,屯兵许久的越氏国大举进攻,汉阳宫旋即下令,命镇南将军孟衍出兵作战,大燕南疆寸土不让。

战事吃紧,朝廷一方面命百官节衣缩食,筹备军饷,另一方面于百姓大兴徭役,加重赋税,不论是官是民,皆苦不堪言。

不论朝堂上再怎么互相攻讦,此刻有外敌入侵,百官难得团结一致,共同对外。

天京城紧邻扬水,冬日寒得彻骨。

自分别后,容栩没有萎靡不振,相反,他对京城百姓更加照拂,也对言儿照旧,不许他挑食,检查他的功课,事无巨细,面面俱到。

盛言总说,他的二哥只教自己如何爬树摘果,如何下水摸鱼,如何打架取胜,但云中哥哥会教自己读书认字,教礼仪规范,教辨天识人。

只是盛言每每对话提起那人时,容栩都会神伤,故意绕去那个名字。

眼下国事当头,容栩不想操心琐事,做人志在四方,岂能拘泥于私情?

道理如此,但人非神佛,又怎可能忽略七情六欲?

天京城内,家家户户都在谈论,敌军人数众多,骁勇善战,我军又失守了哪些城池,撤退了多少百里,伤亡了几千万人。

流言传到盛言耳里,他也担忧,便想找容栩纾解,但每逢询问家仆关于容栩行踪时,得到的只有一个答案。

“大人去偏安寺了,说是晚些回来。”

偏安寺。

自从战争爆发,容栩的确常来此处。

为了秉持纯心,他从不驾车,徒步来回二十里,登上近百级阶梯,日日如此,不为别的,只为一件事。

——祈福,为国祈福,为边疆流离的百姓祈福,为大燕奋战的将士祈福。

常念递给他一支香,总是念叨:“施主心善,所念之愿,佛祖定会听见。”

烧香台外有一棵菩提树,四季常青,上面挂满了牌子,南面多,北面少,红色的丝带缠绕着,风中尽显生机。

常念解释道:“那是寺里的许愿树,可求财禄,可求安康。”

容栩望树出神,心里琢磨着,也讨要了一块儿牌子,写上什么,再挂上去。

常念看他姿势笨拙,捂嘴一笑:“传说当年先帝路过寺庙,为求一统天下,亲手种下了这棵树,后来先帝愿望实现,这树也就有了名声,于是来上香的人,都会往树上挂牌,以求心想事成。以往还不算多,后来战事打起,每天都有来挂牌的人。”

容栩打了个死结:“他们也应该有家人上了战场吧。”

清一色的牌子悬在树枝上,系着清一色的牵挂。

常念长吁一声:“阿弥陀佛,还望战事快快停止,不要再生灵涂炭了。”

“常念。”

有一慈和声唤起,常念回头:“方丈!”

容栩转身,只见兰因大师拄着莲花锡杖,徐徐走来。

常念似乎想起什么,道:“啊!怪我讲话太入迷,忘了去发素斋。”

他一合手,示意告退,连连向后院跑去了。

兰因大师走向容栩,合十作礼:“施主,见谅。”

容栩作揖:“兰因大师。”

他是见过方丈的,母亲下葬时,就是兰因大师帮忙做的法。

“施主近日常来偏安寺,可有心事烦忧?”

兰因大师停在菩提树下,语速虽慢,却一语中的。

容栩摇头:“只是求福罢了。”

兰因大师和颜悦色:“施主日日上香拜佛,老衲也问过常念,施主求的不是个人,求的是战事顺利,求的是将士凯旋,我知施主心怀黎民,由衷钦佩,但大爱不兼吞小爱,二者不无矛盾,施主在为百姓求福的同时,心中难道别无他指?”

窗户纸被捅破,容栩只觉方丈深藏不露。

兰因大师又道:“施主不必担心,佛门立了规矩,不参政、不从政、不议政,无论拜佛者是何身份,在佛眼中,皆为寻常之人,就连施主本人,也不会被认为是朝廷官员,你与普通百姓并无不同,只是个纯洁的孩子,心里装有儿女私情再正常不过。”

容栩一惊:“儿女私情……”

兰因大师笑了笑:“莫非老衲猜错了?”

寒风吹进寺内,忽然变得缓和,菩提大树以各色木牌奏乐,挽着红丝带边歌边舞。

容栩讶然,深埋心中的一切,竟逃不过方丈的眼睛。

兰因大师抬头,望向伶仃作响的乔木。

“菩提树分南北两侧,南侧求安康,北侧求财禄。寻常人家多将牌子挂于南侧,他们不求富贵,只求战场上的家人能够平安;达官显贵多将牌子悬于北侧,他们不担心温饱,只求仕途不因战事而不顺,俸禄不因战事而减少。

“施主乃五品官员,在京城无依无靠,牌子却挂在了南侧。普通百姓多不识字,要么无奈挂上空牌,要么请识字先生帮忙代写,写得满满实实。唯有一个牌子不同,字迹清秀,字如其人,在一众牌子间甚是夺目,恕老衲方才多望了一眼,上面刻有一字,也仅有一字。”

兰因大师收起目光,似要看穿容栩心里十五个晃晃荡荡的打水木桶。

“——岭。”

晃悠的思绪着了地,心扉敞开任凭冷风灌入。

容栩无言。

兰因大师再度抬头,叹了一声:“你祝他平安,谁又会祝你呢?”

质问像一把剑,顶在胸口。

朝堂上的凶险,不比战场少。

兰因大师捋了捋花白的胡子:“施主总为将士、为贫民祈福,牵挂着太多人,能讲出的,不能讲出的,都憋在心里了。”

既被说破,藏掖也没有必要了。

“天命难谌,人事靡常,”容栩深吸一口气,“大师相信天命吗?”

“何为天命?”兰因大师反问,“若施主所说的天命为鬼神,老衲自是不认的,可若施主所说的天命为因果,那便是另一种解释了。世间诸法因缘而起,缘起缘灭,诸行无常,由因生果,因果历然。这十界迷悟,无外乎因果之论,因为因,所以果。” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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