第18章 火药(六)

岳飞和韩世忠身为南宋名将,自然对北宋时遭遇到的这一段耻辱了然于心。

或者说,虽然朝廷粉饰太平,但任何一个南宋热血男儿都不会忘记这段历史!

岳飞的祖籍是河北西路相州境内,现在被金国占领。靖康之耻时,他只是前线一小兵,根本无力左右战局,跟着大军后撤到了现在的临安城。撤军的过程中,他就见到了百姓们流离失所、妻离子散的惨况。也就在那时候他立下誓愿,有朝一日,一定要收复旧河山。

上层投降议和的具体情况,他当时并不是特别的清楚。却也知道天子被掳走,宗室女子和汴梁的女性被卖给金人充作奴隶。

只是,听闻始终不如现在亲眼见到自家皇帝被折辱的场景来得震撼大!

天子,代表的不仅仅是他一人,而是代表了整个皇室,代表了整个大宋的山河社稷和百姓人家。

如今却和后宫妃嫔一起袒胸露乳,给金人牵羊!

大宋的颜面荡然无存!

一旁,梁红玉原本坚毅的眼眸也带上了眼泪,喃喃道:“听闻,烈女张氏、陆氏、曹氏不肯屈服金国二太子翰离不,被金军用铁杆串起来竖在营前,三天才死绝......”

还有那些当时尚只有十二三岁的帝姬、百姓女儿......

她是女性,更能对当时女性的惨况感同身受。

那是炼狱。

韩世忠拔出自己的佩刀,将佩刀插入地砖之中,愤恨之余佩刀竟入地三寸有余:“秦桧贼子!不诛不足以平民愤!官家啊官家,你到底在想什么!”

此时在临安的皇城之内,赵构正坐在自己御书房的椅子上瑟瑟发抖,牙齿都打起冷战来。

没想到!

没想到仙画居然把徽宗和钦宗的受辱场景都放了出来!还把靖康之耻定义为了中国史上八大耻之一。等于是把徽钦二宗定在了历史的耻辱柱上,遗臭万年!

那后世会怎么想他?

赵构一想到这里,就心里一阵恐慌,脑门上的汗都出来了。

也不怪他恐惧,实在是时人尤其是帝王,对于自己的身后事是非常看重的。

而且,他恐惧的还有一层。

看完仙画,估计辖内大宋子民更会群情激奋,嚷嚷着要打回汴京,收复河山了。

若是民情沸腾到一定程度,连他都不能等闲视之。

哎,这一个个的,都不让自己省心。

好好的在这江南丰饶之地过日子不好么?只要向金兵付出一些钱财,就能收获安稳日子,这交易难道不是很划算?

赵构在内心隐隐的埋怨起了岳飞。

老是叫嚷着北伐干什么?而且,你北伐就北伐,还老是嚷嚷着要迎回二圣。

也不想想,这二圣要是被迎回了,他这个官家又要放在哪儿?

不过......赵构心中一动,这二圣的狼狈屈辱之情被天下臣民都看到了,就算是被迎回来了,也应该翻不出什么风浪了......

赵构脑子里各种念头翻来覆去,互相攻击,让他头痛不已。

......

这时候,天幕上又出现了熟悉的传播路线画面。

路小柒犯懒,直接copy了之前印刷术的那一段。

【大家肯定还要问,为什么宋朝的火器这么厉害,但到了明清的时候,却全方位的落后于西方呢?】

【这个问题的答案太过于宏大,我们不妨先放一放,等到讲完指南针,再来看看这个问题的本质,再一起来讲。现在,我们不妨先来看看火药是如何从中国传播到西方,继而发扬光大,完全颠覆欧洲政治格局,甚至一举将人类社会的战争形态从冷兵器时代提升到热武器时代的。】

一面是冷刀冷枪的冲锋陷阵,一面是不见兵士只见爆炸火焰的场景。

不是路小柒故弄玄虚,而是她在做四大发明的视频时,发现在其中产生的疑问最终都能归为一个学术问题。她打算把这个问题放到视频的最后再来讲。

......

“冷兵器与热武器么......”李靖在自己的府邸内看着天幕,“配上画面,倒也好懂。”

他不禁心驰神往,想象那热武器时代的作战场景是什么样子。

不见兵士,难道可以隔空爆炸?

如果是的话,说一句神仙手段亦不为过。

那像自己这样的领军统帅,又充当什么样的角色?是陷入“廉颇老矣”这样的局面,还是依然有自己的用武之地?

同样的惊叹与自我怀疑,也出现在卫青和霍去病等等观看仙画的名将心中。

而帝王们,关注的角度又有所不同。

李世民微微皱起眉,觉得这后世女子路小柒提到西方的次数似乎颇多,而且隐隐透露出一种西方优于东方的感觉。

他现在当然已经知道,西方就是指往西而去的大食、大秦甚至更西边的地方。

难道在后世,这西方的国力与兵马竟然胜过了他华夏河山?

甚至有可能还曾经遭受到来自于西方的入侵?不然不会一直在强调西方的强盛。

他贵为大唐帝国的“天可汗”,只体会过万邦来朝的感受,一时之间不太能接受这样的倒换。

西方......他看向自己案桌上的舆图,将视线投向了广袤的疆域之外。

......

【就像是印刷术的传播是依赖于战争一样,火药的传播同样是因为战争。宋朝末年的时候,建立了元朝的蒙古人猛得很,他们灭了金国之后转而向西发起了进攻,蒙古铁骑横扫了大半个欧洲。蒙古大军在东欧华尔斯塔德大平原上和波兰人以及日耳曼人也就是现在的德国人的联军打了一场大战。据波兰历史学家德鲁果斯《波兰史》一书的记述,蒙古大军在这场会战中使用了威力强大的火器。波兰火药史学家盖斯勒躲在战场附近的—座修道院内,偷偷描绘了蒙古士兵使用的火箭样式。根据盖斯勒的描绘,蒙古人从一种木筒中成束地发射火箭,因为在木简上绘有龙头,因此被波兰人称作“中国喷火龙”。】① 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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