“咚——！”
一声沉闷浑厚、极具穿透力的鼓音骤然响起！如同一声来自亘古的呼唤，那声音雄浑苍劲，带着庄严的佛力，瞬间涤荡了所有尘嚣，直抵神魂深处。
鼓声在空旷的殿堂和雪霁的庭院间回荡、叠加，余韵悠长不息，仿佛要将人心中的杂念、尘世的烦恼尽数震散。
紧接着，鼓点的节奏开始变化。时而如疾风骤雨，密集而充满力量，象征着佛陀降魔的威德；时而如溪流潺潺，舒缓而深沉，蕴含着佛法慈悲的抚慰；时而又如梵钟长鸣，空灵悠远，引导着心念荡向那清净彼岸。每一个鼓点都清晰无比，带着一种奇特的共鸣，不仅敲在鼓面上，更像是直接敲击在聆听者的心上。
云宓站在人群中，屏息凝神。
这羯鼓之声，与她之前接触到的宫廷雅乐以及民间俗乐都有所不同，雄浑却慈悲、空灵、悠远，那声音里蕴含着一种直指人心的力量，古老而庄严。
温宜更是被这震撼的鼓乐慑住了心神，圆睁着双眼，紧紧抓住身旁云宓的手臂，大气都不敢喘。
周砥、阮永甚至董太医，他们都禁不住驻足静听。
在连续不断、变化万千的鼓点引领下，殿内僧众齐声诵唱起深沉宏大的佛号与经文，钟磬丝竹之声随之应和，庄严、宏大、慈悲的佛乐交响彻底笼罩了整个大通寺，成千上万的信众在这佛家妙音里屈膝而拜，越发地虔诚。
云宓将这佛乐深深地记在了心里，对手中誊抄的乐谱更加地慎重而珍惜，她真恨不得立刻飞奔回京，将这一路来所得的收获展示给圣上，让深爱羯鼓的明昭帝也能一起分享这份喜悦。
终于，众人赶在初五前将所有佛乐都抄录完毕了。
在离开大通寺前夕，周砥独自来到安佛讲经的前殿，却驻立于殿外踌躇不进。
不知过了多久，一声“阿弥陀佛”让他蓦然转身，主持立于他身后，手执念珠一脸慈悲地看着他：
“施主，可是心中有何执念？”
周砥朝主持恭敬施礼，稍有迟疑后，开口道：
“大师，弟子心中有一妄念，如藤缠身，日夜不息。明知不可得，却无法割舍，徒增其苦。弟子愚钝，陷于情障，恳请大师慈悲开示，指点迷津。”
随着这些日子对她越发深入地了解，内心的情感也愈加强烈，他竟可耻地对她生出了贪念，想要拥有那份这一世不再属于他的热烈。
那日抬手抱她的那一刻，既是出于下意识的保护，也是……压抑于心底情愫引发的情不自禁。
可她已经不属于他了！
这一世，她已有相知之人。
他看得出来李康很珍惜她。也许在很久以前，李康的心就已经倾注在她身上了。
他不该生出这样的心思来！
不该再对她有任何的非分之想！
为了压制内心的乱象，这些天来他常手捧经书彻夜通读，可那些曾承载着他对世间万象的空性解读、用以构筑内心堡垒的梵语经文，于此事上，却成了一连串苍白无力的符号，起不了任何作用。
主持望着眼前青年，静默片刻后缓缓开口：
“施主可看见外面的积雪？”
周砥微怔，依言看向廊柱外的空地上尚未完全消融的残雪，纯净无瑕，仿佛是天地间遗落的最后一点未经尘染的皎洁，固执地覆盖着它所触及的一切。
主持接着说道：
“雪自天降，覆盖万物，一时皆白，是何等清净景象。然雪终有消融之时。雪落，万物蒙素；雪化，万物显其本色。此乃自然之理，强求雪不化，可乎？”
周砥视线转向那些积雪已融化之处。青黑的石板露出了本来的质地，坚硬而沉默，甚至缝隙里还顽强地钻出几簇湿润的苔痕，显出深沉的生机。枯黄的草茎从雪水的浸润中探出头，虽显萧索，却直指苍穹。庭中那口巨大的香炉底座，斑驳的铜绿也因雪的退去而清晰显现，古朴厚重，承载着岁月的痕迹。尤其是一棵古柏下，积雪融化得最快，被雪水浸润的黑泥裸露出来。
这景象形成一种奇特的对照——残留的雪，依然保持着它短暂而虚幻的洁白，覆盖、遮蔽；而雪化之处，万物却坦然地显露出各自的本色，没有刻意雕琢，也无须掩藏，只是如其所是地存在着，接受着阳光的抚触和寒风的吹拂。
那纯净的残雪固然美丽，却终究是短暂的覆盖；而雪化后显露的本色，才是这片土地与万物真实、恒久的根基。纯净的执着，终究是短暂的表象；而坦然显露的本来面目，无论妍媸，才是生命深处无挂无碍的真实。
周砥凝视着这雪残与雪化、遮掩与裸露并存的庭院，心中似乎有什么东西，随着那悄然渗入泥土的雪水，微微松动了一下。
周砥若有所思，“雪融乃天道循环，不可强求。”
“没错。”主持微微颔首，“心中妄念，亦如这雪中之物。非雪之过，亦非物之过。雪落时，执著于雪下之物为何，是染？是净？是美？是丑？徒增烦恼。不如观雪之纯净，任其自落自化。雪化之时，万物自显，何须执着于雪落那一刻的遮蔽与显现？”
周砥心头一震。
主持继续道：
“施主所困，非念之本身。乃是抗拒此念，又无法割舍，故生无穷烦恼，如雪中挣扎，愈陷愈深。何不学那雪后的红梅，任雪满枝头，它自挺立，不嗔不喜，雪厚而不折，雪融而不悲。因其根在土，心在空。施主根在何处？心又在何处？”
“根在土，心在空……”周砥喃喃重复。
“《金刚经》有云：‘应无所住而生其心’。”方丈的声音愈发平和慈悲，“非为消灭‘有’，而是明了‘无住’。非为斩断‘情’，而是看透‘情’亦如雪中幻影，因缘和合，刹那生灭。不迎不拒，观其如雪落，如雪融，任其来去，不为所动。执着于抗拒，亦是另一种形式的‘住’。放下抗拒，方得自在。”
一番话，如醍醐灌顶，又如洪钟大吕，重重撞击在周砥心头。他长久以来紧绷抗拒的心弦，在这一刻仿佛被一股柔和而强大的力量轻轻拨动。
他一直在抗拒那份情愫，试图用神圣的经文将它镇压、消灭。
这强烈的抗拒本身，何尝不是一种更深的执念？如同死死按住雪下的枝桠，只会让它扭曲变形。
“应无所住而生其心……”
周砥低声默念，眼中翻涌的波澜渐渐平息，一丝明悟缓缓升起。他深深地向主持恭身一揖：
“弟子愚钝，蒙大师开示，如拨云见日，感激不尽。”
主持微微阖目，“善哉。烦恼即菩提。此念亦是渡你之舟。望施主勤修不辍，心向光明。”
写主持点化周砥这段话真的费了老劲，修改了无数次才算稍稍满意，这种云里雾里，似懂非懂，点到为止的般若佛语真的很费脑细胞。其实大致意思就是，“破除执著，顺应因缘。真正的解脱不是消灭情感，而是接纳它的来去。对情念既不沉迷，也不抗拒，如观雪落雪融，任其来去。”
作者有话说
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第44章 第 44 章
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