也说不好时悦在创法时是不是把十凶的存在也考虑进去了。
总体上而言，赤天道的生命层次、战力、道行等，都还在未成道者。而苍天道则从成道者到帝光仙王不等。
如果说帝光仙王是触摸到了破王成帝的一角，从而超出仙王这个境界，如同在仙王时看到了这条道路的终极的一角碎片。
那么苍天道极致的临界状态，就相当于窥探到了九天十地这里的终极道果的一角。再迈出一步，就是道果雏形。这一步不迈出去就是等同于帝光仙王的生命层次和道行。
至于凝聚道果雏形的黄天道，则等同于准仙帝、路尽、进化路终极这些已经走到了一个界域的道路终极的存在。
道果雏形打磨到圆满，成就道果。准仙帝补全残缺的层面，成为无缺的仙帝。路尽祭掉进化路，成为祭道。这其中也许在战力和特质上各有测重或者不同，但是逻辑是一样子的。
三九天道圆满，有了一个包罗万有、等同于一个完美大天地的道果，才能迈入层面的修行，有走入四九天道的可能性。
四九天道，包涵赤天、苍天、黄天、青天，其本质是对层面的修行。
什么是层面？层面无处不在。比如打破物质界的法则，走入虚空之中，跨越虚空而行，实现短时间跨越大量的距离，就是在走入某一个空间层面，借用了不同层面之间的不同空间法则。
不同的世界之间，如界海不同的世界、如诸天万界不同的大界，这些也可以视为不同的层面合集。
想要涉及到不同层面，难度看似不高，只需要成道者就可以涉及。但是想要完整掌握包涵一整个层面的所有法则，甚至凝练成一个整体，形成道果，这个难度不亚于三九天道汇聚最终道果。
当然，掌握的不同层面的道果达到某个数量之后，有了足够的量，再积累不同的层面就会有足够的数据，反而难度会不断下降。
四九天道中，赤天道是涉足层面，凝聚一个层面最基本的认知，化为道果雏形。苍天道把一个层面修行到极致，进无可进。黄天道则需要把不同层面的自己不断合一，让自己不断超人聚变，时刻进行跃迁。直到以量变形成质变，强行带动自身踏入下一个不可名状的境界。如此，才算是踏入青天道的修行。
至于这和走仙帝-祭道之上、祭道-祭道之上，两者之间差距又有多少，那就不得而知了。
毕竟，在完美-遮天-圣墟七部曲中，以祭道之上姿态归来的三天帝，设定上境界是超越了祭道之上三个大境界的。
在四九天道修行中，黄天道旨在融合足够实现超人聚变的层面，而青天道则是已经立身在不断融合新层面的超人聚变姿态。
但是，这些境界等同，是基于刻录在九天十地的底层法则，以及按部就班的推进修行层次，会抵达的境界比较，而非绝对的真理。
而且，这些境界推论，还是基于先走三九天道，在迈入四九天道，才会有的境界推论。
这些推论，对于现在的时悦，没有任何意义，无法产生任何束缚，也无法产生任何增益。
时悦此时，在生命层次上是仙王级数，可以在有必要的时候短暂立身在黄天道，但是实际上，主修的境界还是苍天道。
换句话说，不是时悦处于什么境界，而是时悦想要让自己站在哪个境界。
站在黄天道，可以拥有种种不可思议的特质，甚至连同祭道也难以比拟的特质。但是因为此时统合其他的层面的自己尚且不足以形成质变，无法长久的立身在黄天道。
自从时悦传道九天十地，黄金盛世就提前到来。
不仅海量的生命精气自其他层面不断涌来，不同星域、不同种族、不同道统之间的交流就越来越多。
而且，因为赤天道修行，需要涉猎其他的大道，也就是需要兼修多部其他的古经，各个圣人道统、准帝道统，甚至是极道道统，都在交流和互换古经。
反正只需要修行到等同于道宫的层次就行了，不需要非常深入，这种层度的交换，并不算涉及到自身的根本。
赤天道在设定中，就是为了快速入门的。除非是修行资质真的很差，没有多少才情，不然走到道宫难度并不大。
当然，赤天道入门简单，想要走通九条古经，哪怕只是入门，难度也不弱于一路修行到仙台。
不同的大道之间，有些可以彼此配合，减低修行的难度。但是绝大多数大道、古经之间互不相干。更有相当部分的大道、古经相互之间还是对立的。
这种情况下，想要一路走到能够终极一跃，迈入苍天道，就无比的考验自身所选取的大道了。也许其中大部分大道都很简单，对战斗等增幅很少，但是彼此能够搭配，反倒成为了这个境界的关键。
天心印记本来在九天十地晋级，超过仙古时期的时候，就应该重新散去，以后也不可能再次汇聚的。
但是，时悦当时毕竟还占据着天心印记，此后更是对九天十地的法则大改特改，让九天十地变成了现在的样子。
如果是仙王反哺，没有几十尊仙王，是难以让九天十地晋升到和仙古仙界同一个层次的。但是时悦立身在黄天道，在某种层次上等同于道果有缺的仙帝，等同于道路有瑕的道祖，虽然未曾彻底迈入那个境界，但是也已经不在属于界域内的生物了。
如此才带动九天十地从本质上迈入了仙古时期无缺的仙界同一个层次。
不过，仙古仙界还融入了无数的真仙界，又有数十尊仙王吞吐元气、调理法则，在各个层面上都不是九天十地此时可以比较的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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