那穿着一身玄色衣物气质温和端方的女人开口了，他看见对方隐藏于雾气下的唇张张合合：“……”
“……”
“……”
“你快死了。”
她前面说了一大段内容，却一丝声音都没有，他努力隔着浓厚雾气去辨认她的嘴型，刚看懂一句，就在她说下一句时遗忘了上一句的内容。
直到最后，他也只听见了一句——【你快死了】。
“我还有多久时间？”他听见自己的声音如此平静地问道，曾经他也想过他大限将至时是怎么样一番景象。
如今在梦中得到这样的预示，他发现他很平静地就接受了，他活的时间已经很长了，他唯一担心的，放心不下的，就是大秦了。
秦还没有扫灭六国，他终究还是遗憾的。
可他也在近年来无数次体会到力不从心，再不甘愿也无法挽留自己生命的消逝。
“……”
嬴稷勉强辨认出对方说了两个字，他听不见具体年限，不过想来也不超过五年了。
“大秦未来会如何？”
嬴稷的话并不是问的别人，也不是等一个答案，而是问的自己，他励精图治多年，终究是让大秦有了今日，交给别人还是不放心，即使那些人是他的后代。
他放空目光，处于梦境中大脑越发的混沌，几乎要分辨不出眼前人的身影。
这个答案或许要他死后才有结果了，他挣扎着想要醒过来，他要记得这个预示，要在死前安排好一切……
感受到了嬴稷的精神正在挣扎，全然为秦考虑，‘秦’沉默了一下，她叹了口气：“……”自非子起你们便在为我努力，数百年，我如何能当作看不见呢……
嬴稷没有听见这些话，他只听见了一声幽幽的叹息，紧接着这道玄色的身影就消失了。
继而出现的身影是一个尚且年幼的孩子，他缓步走进大殿，有点茫然地抬头看自己，眼中却也没有害怕的神色。
那一身从容，就不像是普通人家的孩子。
那样的眼神……嬴稷突然兴奋起来……
嬴稷福至心灵，笃定道：“你是寡人的后代。”
嬴政望着周围陌生的环境，不知道自己为什么会梦见这种场景，他明明没有来过这里。
但眼前人自称寡人又自称是他的亲人，他大概知道自己在什么地方了，这就是他想象中的秦王宫吗？
可能是刚刚想要醒来的意愿太强烈，周围的建筑在逐渐向灰白色过渡，更远处的场景甚至已经破碎消失，这个时候嬴稷再想着不醒来已经来不及了，梦境可不是他说了算的。
嬴稷甚至来不及拉住嬴政的手，他只能急匆匆问对方：“你叫什么名字？”
“等下次你来，寡人带你去上面看看。”
隐去身形的‘秦’嘴角抽了抽，心里吐槽：你还想有下次，你以为这很容易吗？
这样的孩子，不正是托付的最好人选吗。
虽然只看了一眼，可是他相信这一定是上天赐下的预示，他所问的问题，上天给了他答案！
“……”嬴政抬头看去，上方是秦王的王位，他感到疑惑，他竟然是想做秦王的吗？明明困在赵却又如此心思在他不知道的时候悄然冒了出来。
在梦境轰然破碎的时候，嬴政说出了自己的名字。
——“……秦政”
大小俩嬴都被踹了出去，不过嬴政以为自己日有所思夜有所梦，又实在困倦的不行，想着明日还要上课，翻个身就又睡了。
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嬴稷就激动多了，他几乎在听见嬴政说了自己名字时就清醒了，他立马爬起来找了笔墨，来不及翻没有字的竹简，他怕自己遗忘了这些事，于是就地取材在自己衣角上写了他记下的五个字。
——“你快死了”
——“政”
前者是关于他自己，后者关乎秦的未来，他在想，他的哪个孙子或者曾孙叫政。
他不敢再睡，一遍遍回忆仅存的梦境记忆，生怕自己忘掉。
他确信没有见过这个孩子，全凭想象捏出一个人，他觉得自己还没有这个实力。
他用随身匕首切割下布料，捧着笑了一会儿放下抬头，想唤人进来伺候，反正他睡不着了，不如……
“……”
嬴稷呼吸一窒，他缓缓侧首，终于在身侧看见浅淡的……人形轮廓……
以下是一点点资料，其实也不是很重要，因为作者自己写着写着可能都会忘了（啊？）
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我有没有说过我会不定时修文，但是没有时间就暂时不修了qwq，最近忙忙的，昨天过生日出去玩顺便吃饭，差点没写完这章，我还以为今天要请假，还好又写完了。
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诺 作为应答声，并无尊卑之别，义近乎“然”，军士受命亦用“诺”（或以唯音短促，其声卑而不朗，乃谨曰诺而应之）。
唯 用于卑对尊，幼对长，唯上命也，亦可用“谨诺”。
喏 古文同诺，隋唐时延伸为照面打招呼用的敬辞（人者切，读若“惹”），谓之“唱喏”，揖手则谓“拜舞”。
唯唯，其义近乎“唯”，而为谦应之辞，无别于尊卑。《史记·范睢蔡泽列传》载：“秦王跽而请曰：先生何以幸教寡人? 范睢曰：唯，唯。”
谨诺，遵命也，义同“唯”。
古汉语中用于应答的词主要有两个：“唯”和“诺”，而两者的区别在于“唯”急促，而“诺”舒缓，“缓应曰诺，疾应曰唯”。下对上应当以急促的“唯”字迅速回答以示恭敬，而不能用从容的“诺”字，如果表示郑重其事，也要用“谨诺”而不是“诺”来回答。《礼记·玉藻》：“父命呼，唯而不诺。”《礼记正义》：（父命呼）「唯而不诺」者，应之以「唯」，而不称「诺」，「唯」恭於「诺」也。
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第14章 秦
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