这宫里的谁不知道，他与德妃母子情淡。是，要是别的皇子和他，德妃肯定二话不说选他。要是他和十四，那宫里的石头都知道德妃会选谁！
诚心奉孝什么的，几十年之后的自己是怎么写出来的？
皇帝见他讷讷不得语，不禁冷笑道：“说话啊，四阿哥！你不是很能耐吗？不是说朕和德妃最喜欢你吗？你面对得位不正的传言，敢写书反驳，怎么不敢在朕面前辩解啊！”
皇帝越来越气，“堂堂一个皇帝，竟然学文人手段写起书来，这就是你的手段？这就是你的谋略？这就是你身为帝王想出来的唯一方法吗？皇帝的身份就是给你拿来发行书的？得位不正怎么了，就算你真的得位不正，只要你的功绩拿的出手，那你就无可畏惧！唐太宗逼父弑兄，杀亲侄，抢夺弟媳入宫，可他不是照样有贞观之治吗？他不是照样成了一代雄主吗？
老四你，朕不管你得位到底正不正——当然，看你写书这么个行径，说你得位不正还真不是空穴来风！你只要当一个好皇帝，让百姓记得你的好，哪管什么正不正！可你呢？老四啊老四，堂堂帝王，你的手段可真是低得让朕看不过去！”
康熙对着他就是一顿喷。
老四听在耳朵里，只觉得是无妄之灾，这么一本书能说明什么，皇阿玛干嘛对现在的他骂未来的他做的蠢事呢！
康熙骂了一阵儿，接着翻书。
“朕御极后，凡办理朝政，每日必行奏闻，母后谕以不欲与闻政事。朕奏云：臣于政务素未谙练，今之所以奏闻者，若办理未合，可以仰邀训诲，若办理果当，可仰慰慈怀，并非于予政事也。后朕每奏事，母后辄喜，以皇考付托得人，有不枉生汝，勉之莫怠之慈旨。”【4】
康熙：“……”
老四：“……”完、蛋、了。
康熙气得血气上涌，他合上书，“老四，朕问你，你知道什么叫后宫不干政吗？”
老四：“……儿臣知道，儿臣没有！这都是妖孽所言！”
康熙怒道：“妖孽？这上面可明晃晃写着你的名字呢！雍正帝，朕听人说了，朕日后给你的封号就是雍亲王，你定年号雍正就是为了表示你是正统！有个叫查嗣庭
的文人出了个“维民所止“的试题，你就觉得他是在内涵砍你的脑袋，不但牵连其族人，还令浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。”
老四这回有话说了，“皇阿玛，皇阿玛当年也有朱方旦《中补说》案……”【5】
康熙：“闭嘴！现在是朕在说你！”
破案了，皇阿玛怎么做都可以，他做就不可以。
老四并未觉得那个查嗣庭有何冤屈，都当了主考官了，出题不该仔细些吗？
还有浙江全省士人六年不得考试，谁让他们倒霉呢！
他想：我都已经是皇帝了，想怎么做就怎么做了！
康熙抖抖书：“朕现在觉得老四你可真是厚颜无耻。”
老四：？
康熙：“朕还不知道你的小心眼儿，当年老九剪了你养的狗的毛，你就追着他满宫跑，非剪了他的辫子。德妃对你冷淡，你要是当了皇帝，还能把政事和她说？”
老四涨红了脸。
康熙：“就算你不小心眼儿，你和你额娘说政事……后宫不干政！你知不知道这句话！”
老四被吼得一个激灵。
康熙觉得这个儿子简直脸都不要了，为了说自己孝顺，竟然说什么事都跟德妃说。听那个宫女说，德妃都不肯受皇太后之位，还能说政事给他，她很放心？
呵呵，脸都不要了。
康熙平复了心情，接着读：“当日大阿哥残暴横肆，暗行镇魇，冀夺储位，二阿哥昏乱失德。皇考为宗庙社稷计，将二人禁锢。此时曾有朱笔谕旨：朕若不讳，二人断不可留。此广集诸王大臣特降之谕……”【6】
老四：“……”
康熙：“……”
父子俩呆愣半晌候，南书房忽然响起了皇帝的怒吼，“混账东西，朕砍了你！！”
“朕不会说这样的话，定是你这孽子胡诌！”
在奉先殿祈祷皇额娘保佑，不要让邪秽近身的太子：“？？？”发生了什么？
第二天，皇帝宣布：四阿哥不孝不悌，被撤掉黄带子，过继给其他宗室为子。日后，不欲在宫廷内相见。
在这样的大事下，太子侍妾病逝的消息，就显得无足轻重了。
恭喜你的四爷，喜提“著书皇帝第一人”“脸都不要了”称号，达成“下场写书反驳流言”“为显示母慈子孝聊政事”成就。
更文了更文了。
【1】朕幼年时便蒙受皇父的慈爱教育，四十多年来，一直顺应皇父心意而承欢膝下，竭力诚恳恭敬，多次受到皇父赞扬，在诸兄弟中间独认为朕最诚实孝顺，这是朕的兄弟和一切大臣、侍从都共知的。
【2】在朕的兄弟当中，像阿其那、塞思黑等久怀奸谋，妄图谋取皇储地位。当朕被授命继承皇位时，他们如果不是亲自闻见皇父把皇位传给朕的遗诏，怎肯服服帖帖，一句话不讲，拜伏于地向朕称臣呢？
【3】又如逆书上给朕加上逼死母亲的罪名。母后圣性是非常仁厚慈祥的，这一点在整个皇宫内，无论老幼，都是深知的。朕受母后抚养的深恩，四十年来努力尽孝，深受母后的欢心，说朕能做到诚心孝顺。而宫中各位母妃，也都羡慕母后有个这么孝顺的儿子，都为母后称贺，这是现在皇宫中的人所共知的。
【4】朕登基称帝以后，凡办理朝政大事，每天必定要把情况奏明母后，母后说不打算参予政事。朕奏说：“臣儿初登皇位，对于政务还不够熟练。现在所以要奏闻母后，是因怕办理得有不妥的地方，可以得到母后教诲；如果办理得妥当，也可以使母亲得到放心开怀，这并不是要母后干预政事。”以后朕每奏事的时候，母后都十分高兴，以为皇父付托的人很妥当，所以有“不枉生你一场，要努力干下去不可松当的话。
【5】
（1）朱方旦案
康熙十九年(1680年)，发生了朱方旦中补说案。朱方旦是个名医，他发现了“脑”才是思想中枢，而不是传统医学认定的“心”，“古号为圣贤者，安知中道？中道在我山根之上，两眉之间”。此说一发表，引起医学界极大的震撼，群起挞伐，最后他以“妖言惑众”之罪处斩，所有著作一律焚毁。他还有不少医学著作，如《中质秘录》，在这部书中会有多少超越西方医学的发现，也已经无从得知。康熙帝虽然对科学有兴趣，却也最恨他，力主一定要斩首。当时征吴三桂有功的顺承郡王勒尔锦十分尊敬朱方旦，因此极力营救，康熙帝便先革了勒尔锦，再下诏杀死朱方旦。明中叶以来的文艺和科技复兴，就被这一系列的文字狱扼杀中断了。
（2）维止冤案
文史研究者苏虹《“维民所止”试题冤案内幕》披露，查嗣庭所出四题为：首题“君子不以言举人，不以人废言”；次题来自《易经》的“正大而天地之情可见矣”；三题也来自《易经》“其旨远，其辞文”；四题出自《诗经》“百室盈止，妇子宁止”。雍正是以想当然之法推此及彼前后联系，认定查嗣庭“心怀怨望”而“大肆讪谤”。原来雍正的心病来源于雍正三年（1725年）的汪景祺文稿案。举人汪景祺在《历代年号论》中说“‘正’字有一止之象”，如金代海陵王的“正隆”、金哀宗的“正大”、元顺帝的“至正”、明英宗的“正统”、明武宗的“正德”，年号中带有“正”字的这几位皇帝，都没有得享延祚。因此，汪景祺认为这些带“正”字的年号“皆非吉兆”。雍正认为汪景祺纯属“咒诅之语”，他举例反诘：“汉之元鼎、元封，唐之开元、贞元”莫非“‘元’字有一‘兀’之象乎”？雍正再举例：“汉世祖以建武纪元，明太祖以洪武纪元，武字即有‘止’字，难道可云‘二止’乎？”因此，汪景祺的《历代年号论》文稿，分明是攻击他的年号，咒诅他逃不出“一止之象”。汪景祺胆敢发此“悖逆之语”，自然免不掉被戮之厄。查嗣庭试题中先有“正”，后有“止”字，与汪景祺的“一止之象”用意完全相同，而且第三题中还有“其旨远，其辞文”，分明是叫人产生言此及彼的联想。再则首题“君子不以言举人，不以人废言”，雍正也认为“尧舜之世，敷奏以言，取人之道，不外乎此。况现在以制取士，非以言举人乎”？“显与国家取士之道大相悖谬”。如此这般，雍正断定查嗣庭“逆天负主，讥刺咒诅，大干法纪”。查氏9月26日被革职拿问，依大逆罪本应凌迟处死，查氏因病死监中，故“戮尸枭众”，所有财产查没入官，亲戚16岁以上男丁皆斩，15岁以下及女性皆流放三千里之外。
而所谓“维民所止”，想必是当时士子悲愤之余，索性虚拟出一道“维民所止”的试题，更加简练，一目了然。此语一出，八方响应，认为比初始事实更直接更生动，也更强烈更典型。相沿既久，弄假成真，反倒掩盖了最初的史实。
【6】当年大阿哥非常残暴专横，暗中进行镇魇的邪术，梦想夺取储君的位子；二阿哥则昏乱丧失道德。父王从国家社稷的安定考虑，把他们二人禁锢起来。同时父王还写了朱笔谕旨说：“朕如果去世，这二人断不可留下。”这个召集诸王大臣们集会公布的谕旨，现在还存在于宗人府内。
作者有话说
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第290章 你的四爷（三）
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