远处传来的犬吠和脚步声瞬间让忒弥斯毛骨悚然。
这很不对劲，人类也许可以听见犬吠，但能听见细微的脚步声吗？忒弥斯很疑惑，但当下显然有比疑惑更重要的事情，他的一条腿和部/分/身/躯还连接在一具由尸骨和腐肉组成的奇怪生物里。
不能被人发现！忒弥斯的心底这样告诫自己。
诚然，他可以伪装成这个怪物的一部分，但周围这怪物整体都是有断肢构成，他自己……
忒弥斯快速扫了一眼，嗯，很完整，怪物奇形怪状，这会显得他更加突兀。
也许他能假装自己是这怪物嘴下的生还者，但他对这个世界的认知并不全面，毕竟在他看来，自己只是在放疗的过程中睡了一觉，再醒来就被迫参与了一场血腥的祭祀。
可具体情况他也说不出来。比如这个怪物怎么来的，女祭司又去了哪里，周围到底发生了什么等等。
成人的社会法则告诫他，在一个陌生的环境里，细心观察、谨言慎行才是处事的第一原则。
而且，他也绝不能被别人发现。
忒弥斯垂下眼眸，毕竟，他似乎没有了心脏……
脚步声越来越近，忒弥斯心下一横，用尽全身力气，豁了命般将自己剩下的部分/躯/体从怪物身上抽了出来，“噗通”一声，忒弥斯从怪物肚子上栽了下来，疼得他直呲牙。
随着他的坠落，像红酒拧开了塞/子，怪物尸体的腹部流出大量鲜血，染红了他的身体，其中有几滴血液从他的脑袋上流到嘴里，忒弥斯似乎被蛊惑般不由自主地伸出舌头/舔/了/舔，腥臭污涩，但与此同时，几枚女祭司拉米特的记忆碎片涌入他的脑海，这让他对这个世界有了初步的了解。
虽然记忆不全，但只言片语间，他似乎听到了“低贱的男巫”这个词。
在前世的记忆中，虽然有很多文学或影视作品把“巫师”演绎成正面的、拥有超凡能力被人类和教会所畏惧、迫害的正面角色，但在他穿越的这个世界里……巫师，还真的像前世某些宗教典籍里所叙述的那样，是危险的反派角色——他们信奉隐秘的存在，向邪神贡献灵魂来换取隐秘的力量从而达成某些目的。
比如女祭司拉米特信奉的那一位，其信徒就常以搞血腥祭祀闻名。
忒弥斯深吸一口气，他还真是点儿背啊。
后续的记忆一片空白，他并不知道女祭司拉米特的结局，但显然，在忒弥斯已知的信息里，他似乎因为这次血腥的杀/戮而侥幸存活下来，并且似乎获得了某种力量成为了一个男巫，当然在这个世界里，女巫为了区分自己和男巫的地位，常把男巫们成为术士。
但不管叫什么，在这个真的具有巫师的世界里，男巫地位是非常低下的。
在有限的记忆里，忒弥斯了解到，巫术施展的底层逻辑是“集中精神，调动法力”，通常情况下，这种调动法力的情绪是憎恨、愤怒或者欢/愉。
巫师的觉醒很复杂，有一部分是像他一样，因为接触了某种巫术物品或某些巫术仪式而侥幸存活下来将外来的力量转化成了自身的能量；有些可能父母有一方是巫师，孩子继承了对方的血脉；再有一些可能是因为某些行为准则符合了某个隐秘存在的权柄而获得了关注，从而获得了赐福；但对于大部分巫师而言，他们都是在这个世界中走投无路，最终求助无门后选择妥协。
某些隐秘教派的女性巫师常常会以奉献身躯并与神主/神/交的形式来获得力量，而男性又因为自身的构造……总之，并不是所有的隐秘存在喜欢走后门，同时又因为体内睾酮素的原因，导致自身与女巫相比不是那么的容易集中精神，总之，处境堪忧。
是的，睾酮素，他所处的时代是一个蒸汽大力发展的时代，类似前世的维多利亚时期，虽然还属于宗/教掌权，但是对于科技和医学并没有完全禁止。
这世界上所有人都有的共识——万事万物皆笼罩在七神①的统治之下，“机械”是“原初之火”的权柄之一，“医术”则是“纯白之子”和“大地之母”共享的权柄。
凡是被七神教会所承认的知识便是正法，不被七神教会所承认的必然是异端。
依靠隐秘仪式和祭祀施展巫术的巫师们显然是异端中的异端，而如今忒弥斯自己也成为了异端之一。
“砰砰砰”
庄园的大门似乎正在被破坏，犬吠与人的咒骂声交替不止。
忒弥斯猜想可能是因为女祭司为了确保仪式顺利进行而施展了什么巫术。但眼下前路未知，他不能再拖下去了。
忒弥斯在接受完女祭司拉米特的零星记忆后飞速离开宴会厅，他没有选择向正门的方向逃跑，而是转身向楼上奔去，至少在摆脱眼下困境之前，他需要找身衣服。
于此同时，门外，几个身着教会外袍的圣职者正在说话。
他们或男或女，身着统一制式却不同颜色的外袍，胸前挂着秘银制作的七芒星——由神奇的七角和双层圆环构成；
每一角都被染成了不同的颜色——这代表他们所信仰的主；
有不同材质的链条从被染了色的那一角穿过——这代表着对于主的信仰，我心永恒。
七神教会认为，是神灵的权柄相互钩织构成了这个世界。就像海洋离不开大地，日月离不开苍穹；但祂们又互为个体，每位神灵又有自己的教义。这也就导致在不同的地区对七神的信仰各有侧重，教会中的神职人员也各有多少。
在兰斯特洛城内，主要以信奉“原初之火”为主，因此四个神职人员里，象征着“原初之火”的红袍圣职者有三位，还有一位是身着银袍的“银月少女”的信徒。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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