堤丰之前给芙羽讲了一个很长很长的故事，是讲一位大能和他的五位弟子，故事总的被堤丰分为了五段，每一段堤丰都隔了很久的时间，才会跟芙羽将述，所以这个故事直到芙羽离开，也没有讲到最后。
故事开端：曾有一位大能收了五位弟子，教授他们关于自己的一切，其中，大弟子最为刚正，二弟子最为重情，三弟子最为重道，四弟子最为重师，五弟子则最为无欲无为，当然也最为无能。
大能有一日将五位弟子带到一九千里直下的瀑布下，瀑布惊天动地之能，无不让所到之人惊叹无比，但大能并未看过一眼瀑布，只问了一句话，你觉得你自己是什么？
大弟子回；“我认为自己是一块石。”
二弟子回；“我认为自己是一瓶酒。”
三弟子回：“我认为自己是一把剑。”
四弟子回：“我认为自己是一本书。”
五弟子迟迟没有回答，大能和其他四位弟子也不焦急，只是席地而坐，慢慢的感受着周围的一切，静静的看着这天地的一切，哄闹的瀑布，刺骨的水流，袭面的微风，几人缓缓闭上了双眼，开始了自己的悟道。
反而最为没心没肺的五弟子烦躁的抓扯自己的头发，焦急不安的走来走去，大能却欣慰的看着他，甚是满意，但却什么也没做，静静的观望着。五弟子好像明白了什么，猛的一抬头，直直跑向了那携有惊天威能的瀑布，那瀑布足以让其瞬间粉身碎骨，但他还是跑了过去。
五弟子消失在了那片激涌的水花中，犹如扑身于那灿烂的星河之中，繁星的光芒在其葬身之地，闪耀出了自己真正的身姿，金轮，满月，星空构成了一副划破天际的山河。
只是这星空山河，也有**一天，**之时，从里到外，从星空到太阳。
山河消散之时，其余的四位弟子也悟到了自己的道，但继承大能衣钵的却是消失的五弟子，众人不解，明明五弟子早已消失，为何要将这等撼动万古的功法交给那无欲无为无能的五弟子，大能没有解释，只是说五弟子给的回答是最好的，说罢，便将那四个人赶下了山，自谋生路去了。
弟子走后，大能便在那瀑布下面仙去，留下一言：“世间皆苦，只因**，情乎众生，有情众生，无外乎欲海漂泊。”
五弟子在大能死后五百天，从瀑布走出，只剩一魂，但仍能以满月塑了骨，以金日塑了肉，以繁星塑了血，拿了一素净道袍，披挂在身，后对大能墓碑磕了三下，下山去了。
若干年后，大弟子成为了一代地界的执法者，其只奉行法律，以法律为唯一准则，不管是贵族豪绅，还是老弱妇孺，只要触犯法律，都会被大第子斩于刀下，在此等执法力度之下，那一代地界一片欣欣向荣之景，直到大弟子要斩一残害邻居的男子时，五弟子降临到了那里，阻止了他，五弟子与大弟子立下生死状，三日之内，五弟子可让大弟子的一切法律崩溃，如若不然，就自愿死于大弟子刀下。
三日之后，五弟子带大弟子来到海边，问汝的法律要以为何，大弟子答“人命为第一，其次共为二。”
问：“两屋着火，一间三人，一间五人，只能救一间，救何？”
答：“救五人那一间。”
问：“为何？”
答：“五人命自比三人命贵。”
问：“此时，海边来两艘船，一艘五百人，一艘四百人，俩艘船上都有一邪法，可瞬间令全船人丧生，你只能可救其一，救何？”
答：“五百人。”
问：“可那五百人是穷凶极恶的罪犯，本就该死，此时救何？”
答：“四百人。”
问：“汝救了四百人，这四百人现在分成另外俩艘船，一艘三百，一艘一百，同理，救何？”
答：“这非亡羊补牢？有何意义？”
问：“为何非有意义，这世间一切本就没有任何意义。救何？”
答：“三百人。”
问：“那三百人出于恐惧挟持了你的家人，你还救吗？”
大弟子没有回答，五弟子缓缓的变化出一根道尘，缓缓飞起“这就是你的法律，以人命为一的法律。”
话罢，海面远处变化出两艘船，一艘五百人，一艘四百人，然后便起身离去，再无一眼留与这发愁流脓之地，之后，有人说大弟子疯了，有人说大弟子自裁于了海边，还有人说大弟子去造船了。但不管怎么样，他都输了。
芙羽听完，并不明白，问堤丰，为什么大弟子会输呢？堤丰摸了摸她的头，答案就在他的法律，而他的法律第一准则就是人命，他认为人少的一方就可以牺牲自己，来成全人多的一方。
这是错的吗？
不。
这是对的吗？
不。
这就是大弟子输的原因是吗？因为五弟子让他明白自己是错的，人命并不能以数量为衡量标准。
对。
芙羽最后入睡的时候，问了堤丰一个问题，大弟子是坏人吗？堤丰说：“如果大弟子是坏人，那这片地方就不会在他的治理下欣欣向荣。”
“那他是坏人吗？”
“人并不是绝对的好，或者是绝对的坏，这世间的人都如一张纸，有的人黑，有的人白，但大多数人都是黑白相间的。好人白皙的纸面前，也会有自己难以启齿的黑点，坏人如墨般的漆黑里面，也会有属于自己的白。”
芙羽又问：“那五弟子为什么要来到这里，与自己的师兄为敌呢？”
“这就是之后的故事了。”
本篇番外，为之后的故事做一下铺垫，因为放在正文中，太过突兀，所以放在了番外。
作者有话说
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第32章 番外
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