辩论赛抽签的日子很快到来，除了监督人员和两队队员，闲杂人等一律被拦在外面。
这次学校把参赛选手用院系分为两大类，政治相关专业先抽签决定正反方，然后通过内部商讨登记各自号位。政治系选出的代表是大名鼎鼎的宁慈学姐，温柔清秀，根正苗红。她落落大方的走到主席台前，手伸进透明塑料箱子里，微笑着把抓出的纸条递给主持抽签的林主任。
“你们是反方，那法律类专业的这次就是正方。”林主任郑重其事的宣布，并且把箱中剩下的纸条倒出，当众展示给所有在场人员。梁苏和几个法律系的师兄师姐站在一起，只听得耳畔的大三师兄李非凡沉沉叹了口气，“对于这个辩题，当然反方更容易出彩。”
和李非凡同班的学姐林晓露反应极快，见此情景立马斩钉截铁地说：“我要当一辩。”
李非凡当仁不让的选择了四辩。另一位参赛者刘家豪撇了撇嘴，凑在梁苏耳边小声说：“秋天都要升大四的人了，还担子赶轻的挑。”一辩的任务是陈述观点，四辩的任务是整体总结，通常会避开对方辩友的针尖麦芒，而且可以事先将发言稿起草个七八成，因此难度相对低些。”
梁苏好脾气地笑笑，“那刘学长，你要哪个号位？”
“我来当二辩吧，毕竟去年的辩论赛我整体观摩过，进攻的任务关键在我这里。你才刚进校，三辩是灵活辩手，只要发言不出大错，被对方辩友捉住马脚就可以。”瘦小的刘家豪拍了拍梁苏的肩膀，“小师妹，放轻松些。”
梁苏点点头，赞同了他这个决定。这时候李非凡和林晓露已经在登记表上写完了一辩和四辩的姓名，刘家豪翻了个白眼，面无表情的将他和梁苏的名字填了进去。政治系的几个参赛选手在对面看到这边辩友的微妙，正想交头接耳一番，被宁慈用严厉的眼神制止了。
散场后，梁苏慢吞吞的收拾好了东西，一个人默默走在队伍的末尾。刚出门，就看见于鹤立懒懒的靠在楼梯栏杆上，斜戴着一顶牛仔布棒球帽，见到她出来立马夸张的做了个抬头挺胸的标准军姿。
“怎么是你，路教授呢？”梁苏不动声色打量了于鹤立一眼，幸好他今日只穿了身简单的海魂衫运动装，整个人看起来清俊舒朗。
“人家拿着你写的观点大纲去成都解救失学女同胞了，看情况估计得要好几天。”于鹤立偏着脑袋和迎面而来的宁慈等人打了个招呼，“看样子你们是正方？”
“是的。我是三辩。”梁苏正在为刚才抢号位的不愉快而纠结，“留给我的只能选这个。”
“看你们系几个师兄师姐的状态我就猜到了。”于鹤立脸上挂着一丝讽刺的浅笑，“都什么年代了，还搞论资排辈这一套。不过你也别太担心，路老爷子早就说过，这个辩题反方虽然有优势，但正方找准切入点很可能出奇制胜，驳的反方哑口无言。再说三辩没有具体职责，如果想偷懒随声附和都可以。”
梁苏眼前一亮，“真的？那我就准备躺赢了，哦不，躺输。”
“你在说什么，我完全听不懂。”于鹤立把图书馆的大门钥匙递给梁苏，“暑假按理说每周只开一天，不过我有钥匙，你可以随时去查资料。”
这时二人已经不知不觉到达女生宿舍，梁苏急忙道谢，抓过钥匙匆匆离去。
整个暑假梁苏都过得十分无奈，仅有的几次彩排中，李非凡和林晓露各自为政，念过中规中矩的发言稿也就罢了。刘家豪倒是牟足了劲儿，引经据典查了不少资料。可惜一无对手二无援手，只能凭自己的想象纸上谈兵。梁苏则扮演好咸鱼小师妹的角色，默默坐在位置上，偶尔不痛不痒的插嘴一两句，几个人谁也没把她当回事。有时梁苏想寻求路教授帮助，又打心底不愿破坏比赛公平性，只能草草作罢。
就这么挣扎到正式上场那天。两队都换上了学校准备好的白衬衣黑长裤，梁苏还被周茵茵和杭丽强行按在书桌前，画了个最时兴的妆容。望着镜子里猴屁股似的脸颊，梁苏欲哭无泪，不禁埋怨道：“你们怎么给我涂那么多胭脂？”
“面若桃花才好看嘛。”周茵茵微笑着，又帮她补了点口红，杭丽也拿起碳笔加了几笔，直到集合铃响起，二人才放梁苏归队。
梁苏坐在刘家豪与李非凡之间，用视死如归的心态聆听双方各自发言。前几日接连下过几场秋雨，傍晚的秋风中带着些许凉意扑面而来，令人神清气爽。
林晓露一改往日的争强好胜，用舒缓的语气将正方观点娓娓道来，还引用了明代思想家王阳明的名言，“纵有终日做买卖，义不在己为圣贤。”因得台下观战的师生拍手叫好。反方一辩则简明扼要点出金钱与道德不能统一，日常生活中二者只能选出一个作为重点，无法同时顾及。
刘家豪则着重讲了子贡赎人的故事。古代鲁国国君颁布法令，当鲁国人在外赎回当奴隶的同胞，国君将用金钱奖励救出同胞的义士。孔子的学生子贡救出了当奴隶的鲁国人，却分文不取。后来孔子批评了他，说这样就再也没有人去拯救同胞了，并再三强调去国君那里领取赏金无损个人品德。刘家豪声情并茂，把故事讲的绘声绘色，引起了雷鸣般的掌声。
然而反方二辩宁慈狡黠一笑，意气风发的站起来，用甜美但充满力量的语言质问他，“西方列强的经济发达有目共睹，然而资本主义社会是一个人吃人的社会。马克思早就说过，资本的原始积累每一个毛孔都留着肮脏的鲜血。剥削阶级靠残害劳动人民获得了金钱，但他们的道德沦丧令人不齿。朱门酒肉臭，路有冻死骨就是美英法帝国主义国家贫富差距的真实写照。既然正方辩友说金钱与道德的追求能够统一，那么如何解释西半球国家纸醉金迷之下的悲惨世界？”
宁慈声音不大，情绪也不算激动，但她一开口，底下窃窃私语的众人立即鸦雀无声。这番话把整个辩题拉向了意识形态领域，也是这个年代最敏感的话题。短暂的沉默中，不知是谁率先喊了一句：“社会主义万岁！祖国万岁！”顿时众人的呼声如雷贯耳，宁慈带着满意的微笑坐了下去。
裁判组长林主任随即鸣锣三声，示意全场寂静。坐在梁苏右边的李非凡狠狠攥着拳头控制情绪，用来记笔记的硬皮本也被合上，似乎宣告着必败无疑。
梁苏一咬牙，挺身站起，既然对方主动把话题引向意识形态领域，那她也无所顾忌了。“反方二辩试图混淆视听，偷换概念，请评委老师和各位观众听我一言。”
“我们今天的辩题是金钱追求和道德追求是否能统一，而不是金钱追求与道德追求是否必须统一。”梁苏努力使自己激动的情绪平静下来，“刚才反方二辩说到西方资本主义社会的贫富差距以及悲惨的底层民众，我也深深同情着那些苦难的工人和农民。但他们的痛苦是来源于分配不均的社会制度，而并非金钱追求本身。贫穷不是马列主义的目标，发展生产力，使全人类得到幸福才是社会主义的终极愿望。要杜绝人吃人的惨状继续发生，必须改变不道德的剥削制度，而不是大家一起德高望重的饿肚子。古人讲究路不拾遗，夜不闭户，不是说路上的遗失物必须一文不值，敞开的民居家徒四壁。如果穷到盗贼都摇头叹息的溜走，人为了吃饱穿暖这种基本的生活需求则更容易铤而走险，沦为亡命之徒！”
说完这一大番话，梁苏的后背已经微微冒汗。她看着底下乌压压的人群，似乎已经被她的陈述所打动，于是继续趁热打铁：“为什么英明的小平同志要进行改革开放？为什么苏联老大哥要不远千里帮助我们？为什么拨乱反正之后要立马恢复高考制度和工农业生产？就是为了给大家一个更美好和富足的未来。古人早就说过，仓廪实而知礼节。我们要发展工农业，商业和科技，教育，就是为了在追求发家致富的同时提高人民的文化修养和道德水平，创造更美好的未来。这才是社会主义的建设蓝图，大家追求的是经济和科技的腾飞，在民主和法治的道路上迈步前行，超越英美迈入发达国家的序列；而不是倒退回清朝，衣不蔽体食不果腹。咱们国家改革开放的国策还不能证明金钱追求与道德追求能够统一吗？那请对方辩友明示，小平同志制定这项国策究竟用意如何？”
梁苏话音刚落，台下坐在角落里观战的于鹤立如梦初醒般咧嘴一笑，自言自语道：“如此锋芒的姑娘，够劲儿！”
作者有话说
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第14章 崭露头角
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