引满能招业力牵。创造一个引业，创造这个满业，这个业力就牵引第八识得果报。所以这个第八识去投胎，他自己不能去投胎的，第八识去投胎是由业力决定的。虽然第八识是一个果报主，但是去哪里投胎第八识是不能决定的。谁决定呢?是第六识所创造的引业、满业来决定。这个引业这个引，就是牵引，它有强大的势力能够牵引我们去受这个三界的总报。这个满就是圆满，圆满这个别报，这个业力比较薄弱，受这个别报。这个就是引满能招业力牵。这个业力能够牵引第八识去三界六道里面得果报。我们看蕅益大师的注解：
谓身语二业，皆有此第六意识方能动发。
这个身体跟嘴巴，这两个只是个工具，它不能够自己发动业力。是谁发动呢?是第六意识才能发动。你说这个牛车，车子要往东边往西边，车子不能决定，是这个牛决定。这个意思，我们身体造恶造善，嘴巴讲善讲恶，也由第六意思识发动的。第六意识是善，发动的善的身、语;第六意识是烦恼相应，就发动恶的身、语。就是这样，身语二业，皆有此第六意识方能发动，其它的识都不能发动，八识当中只有第六意识能够发动身业、语业。这是一个总标，我们再看别释。
别释分两段，先讲因，再讲果：
谓第六意识与发业惑相应，能造善恶引业。此业虽谢，所熏种子，至成熟时，能招六道总报。
第六意识如果跟发业惑，这个发业惑是贪瞋的烦恼，这个粗重的烦恼，它能够发动善业恶业，能造善恶的引业。这个业，当然这个业是生灭性，诸行无常，业一下子就消失了，但是这个业在造作过程当中，它每一个刹那每一个刹那就熏习了一种善恶的功能，叫种子。这个功能累积到一定时候，就能够使令我们去招感六道的可乐不可乐的总报。这个是说明这个引业的情况，是由发业惑。假设：
由第六意识与润生惑相应，能造善恶满业。此业虽谢，所熏种子至成熟时能招六道别报。
如果第六意识它是跟润生，说这个业不能造善也不能造恶，业的势力很薄弱，它是个无明。由于无明它不是贪瞋，他造了一个比较势力薄弱的善业、恶业的满业，这个业力也是一样，过去以后熏习一种善恶的功能，成熟的时候招感六道的别报。这个是先讲它的因地，它的因地能够造引业，也能够造满业。引业成就六道的总报，满业成就六道的别报。
引业：
一、意乐故重。二，无治故重。
三，邪执故重。四，由事故重。
五，加行故重。
我们看这个附表第五。附表第五我们把这个第六意识所造的引业跟满业的情况，主要是根据《瑜伽师地论》讲这个业，《瑜伽师地论》讲这个三杂染，烦恼杂染、业杂染、身杂染，讲到这个业的时候，它讲到这个有重业跟轻业，也等于是就代表引业跟满业。先看第一个，引业。
这个引业就是说这个业力的势力强大，它能够引导我们第八识去成就三界的总报，叫引，就是牵引的意思。这以下的五种情况都能够成就引业，任何一个都可以，不必具足两个，任何一个都能够成就引业。先看第一个：
一、意乐故重。
你在造这个业的时候有强大的意乐，这强大的意乐包括三个阶段。第一个，方便时，你在造业之前，或者造善或者造恶，内心充满了期待，等待这一天的来临，在方便时就有这样的期待。根本时，这在造的时候起了很大的欢喜心，你完全没有一点勉强，内心很大的欢喜，正造的时候欢喜。第三个，成已时，造完以后内心念念地随喜，一点都不后悔，做这件事情内心很满意，希望下次能够再继续做，成就以后念念地随喜。假设这三种情况是具足期待心、欢喜心、随喜心，你所造的业那就是很重的业了，就是意乐，强大的意乐在三时表现出来，这个时候是重业，这是第一个。
第二个，无治故重。
这个主要是指罪业，这个治就是对治。说你这个人一生当中，乃至没有极少的时候来受持一个学处，就是受持戒法。你这个人从小到大完全没有约束自己的身口意，完全没有约束，你内心要欢喜怎么做，你就一定要做。说这件事情是罪业，我不管，我欢喜就好。就是说，你对你的身口意完全是属于一种放任的状态，那么随你所造的业都是重业。佛法是讲这个意思，说你不对治你自己，这个罪都是重的，无治故重。
第三个，邪执故重。
就是内心有邪知邪见了。前面是讲这个放逸相应，这个是讲邪见。说，你认为鸡鸭鱼肉是天下一道菜，鸡鸭鱼肉是上天创造给我们吃的，所以杀鸡杀鸭是没有罪过的。依止邪见来造业，这个业也是重，因为你在造业的时候没有惭愧心，尽情地造作。邪执故重，邪见也会使令罪业变成重业。
第四，由事故重。
前面的三个，意乐、无治、邪执，都是约着内心的状态，这个是约着外境，说你这个造业的境界是一个上品的境界。什么是上品的境界呢?就是：三宝——你是对佛法僧的境界来造业，你是礼拜呢?或者是去破坏呢?这个业都是重。你对父母的境界这个也是重业，你的父亲母亲。你对师长的境界这个也是重。在畜生当中，大只的众生比小只的众生业重。你说你杀死一只象比杀死一只牛的罪重;你杀一只牛又比一只狗的罪重;杀一只狗又比杀一只蚂蚁的罪重。这个畜生，《瑜伽师地论》是从大小只来判断的，越大只的罪越重。所以，事，就是上品的境界，父母、师长、三宝，这个都会构成引业的，都会影响到你的总报。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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