沈悠深吸了一口气，【说来说去，不过是因为痛不在己身，又能把女人理所当然的困在内院内，叫女人逃不出他们的手掌心。所以，古代的男人们叫嚷的身体发肤，受之父母，不敢有损的话，只适用于他们男人，女人，在他们看来大抵算不上人，否则也说不出三寸金莲是为美的话。请大家看一看这些图。这就是传说中的三寸金莲。】
是的，沈悠上图，将那一双双只有巴掌般大的脚放在人前，让人看清楚所谓的三寸金莲到底是怎么样的灭绝人性。
【这些都是早年我们先人拍下的照片，每每看着这些照片，我都觉得触目惊心。有多少女子被这样摧残过来的？因为男人的喜好，让她们连像一个正常人一样的长大都不能。所谓十指连心，脚亦然。试问硬生生将人的双脚折断，揉碎，抑制生长，那是何等痛。我不敢想像会有多少女孩因为这种非人的折磨而死，也很难想像，男人怎么会把这样建立在她人痛苦之上的所谓美以为美？书都读到狗肚子了吗？】
嗯，不少喜欢三寸金莲的人羞愧无比。
秦始皇却是惊叹无比，后世的人竟然有这样的喜好，看图上的脚他是丝毫不觉得好看，只觉得分外丑陋。再说了，大秦久经战乱，百废待兴，女人可也是大秦王朝的人，更是顶起大秦王朝一半的人，把脚弄成这样，人肯定是废了！他又不傻，怎么可能会干这种事。
刘邦也是一脸的不屑，“脚要是弄成了这样，要是出什么事，他们能背着人一起跑吗？”
一旁不少人都偷瞄了刘邦一眼，想到某位当父亲的把儿女踹下来的事。但无人敢提。
吕雉相当直接的道：“陛下怎么会觉得于危难之时，一手毁了女子，将女子视为玩物的人，会把这些女子视若生命，连逃命都顾上她们？从一开始，他们便早早打定主意，无事还罢了，遇事，必然会第一时将女子们舍弃。”
啊，刘邦一想也对，真要是在意，就不会把人的脚都弄成这样，明摆着是要把人的脚折断，让人一辈子都逃不出他们的手掌心。
“啧，这还是男人吗？为了留住女人想出这样损人的法子。”刘邦不屑之极，他当年纵然一无所有，也从未想出这样阴损的法子留女人。刘邦觉得自己够不要脸的了，后世的人比他更不要脸。
吕雉低头沉思着，考虑的是，听沈悠对男人们的评判，她十分好奇这样一个女子生活的时代。听沈悠对各家如数家珍，可见那时候的女子并不再像沈悠提及的从前的女子只能读所谓的《女诫》、《女则》。哪怕吕雉并不知道这两本是什么书。透过沈悠的反应，她也能猜到那定是对女子多有约束的书。
李世民这会儿对于被点名自唐之后，再不与女子授田，他们考虑的是，不给女子授田，也是不让女子们服徭役，看起来应该是一件好事，但却忽略了，田地对所有百姓来说都是命，一但失去田地，也就失去了倚仗，自此女子地位就会不断下降。
“陛下，其实女子们不弱。一家数口，并非全靠男人们撑起，耕种收获，何处没有女子的身影。臣以为，当依前朝律法，给女子授田。既为我朝子民，岂能由男/女而定，不视为人？”房玄龄第一个出列，发表自己的意见，以女子本弱为由，不给女子分田，不让女人们服役，看似为女子好，却如沈悠所说，不过都在一步一步的剥夺女人作为人的权利。
女子不易不假，国法之上，更应该相对一视同仁。
李世民一听也觉得不错，他也从未轻看于女子，只是对这女子不予授田一事，并没有意识到其中的严重性，大概也是因为那于男人有利，以至于他都忽略了。
“此事待天幕结束后细议。”李世民拍板，作为一个一向善纳谏言的人，李世民既知有错，他便改。
朱元璋想到大明裹脚之风盛行，虽然他不是那在意人小脚大脚的人，可是别的事他管不了，还不许他下个令，让大明朝的女子往后都不许裹脚！嗯，等着，等他听完先。朱元璋想着他该多做几样青史留名的好事！
沈悠已经继续：【反正西方各国来了华夏之后，看到传说中的三寸金莲，听说我们华夏男人竟然喜欢三寸金莲，很是觉得不可思议。因为所谓的三寸金莲根本就是在摧残人的身体，将一双脚硬生生折断，揉碎，抵制骨头生长，这才有可能把人的双脚变得和巴掌那样大小。】
【对此，他们都觉得不可思议，中国的男人竟然有这种怪癖？毕竟，一个人的双脚一但被折断，根本没有办法正常行走。没有办法行走，就不可能运动，一具不运动的身体能好吗？一个身体不好的女人，如何能有力气熬过生儿育女这样半只脚迈入鬼门关的过程。大抵，到了最后，已经没有人会在意女子们的生死了吧。毕竟贞节牌坊这样的事都弄出来了，活生生的一条命，到最后已经不如一块牌。大家可以对比看一下，正常的骨骼和三寸金莲的骨骼。】
沈悠将相应的资料全都直观的上图，让人可以清楚的看到正常人的脚，和所谓的三寸金莲有多大的区别。
同时，沈悠也解释：【人体正常的骨骼和脉络大致是这个样子，正常人想要站稳，脚的平衡度很重要，说句不好听的话，腿要是躺久了不走，那都走不动了，更别说把脚折断，那叫为了美而忍受痛苦？不，那是在要命。以生命付出代价的所谓美，男人啊，真是敢提要求。我只是可怜那些无从选择的女子们。她们不能说不，因为社会的大环境就是如此，到最后，不仅是男人，就算同为女人，她们也一样约束着女子，最常说的莫过于，当年我也是这样过来的，熬过去就好了。】
【熬，怎么熬，用命去熬啊！多么可悲，又是多么可怜。所以，我很庆幸自己生活在这个时代下，能够像一个人一样的活着，去读书识字，去随意游玩，去做任何我想做的事。哪怕不能完全做到真正的男/女平等，至少，我们女人不必再像从前的女人一样，被困于方寸之间。不必必须为男人而活着。我们女人可以有自己的事业，从政，去守卫我们所爱的国家，去到月球上俯瞰宇宙，去征服大海等等。我们女子用自己的本事和能力证明，我们绝不比男人差！什么都不说了，感受下我们女子在各领域的风采吧。】
沈悠将女兵，陆军，海军，飞行员，以及在社会各领域的照片都放了出来。
不用说，那对各朝代的人来说都是极大的冲击。这，这竟然是真的吗？女兵啊，还有那飞在天上的是东西？以及那海上那一大块的东西又是什么东西？
与其说刚开始被女人各种不同的面目震惊到，到最后众人的关注点更多落在背景里各种他们从未见过的科技产品。
“这，这天幕所处的时代竟然那么......”这么什么，一时想不出一个合适的形容词来。
【每回看着这些图，我在为女子们高兴的同时，也为国家的高速发展而欢喜无比。看看上面这些科技产品，这就是我们华夏的底气。引用一句宋先生在《天工开物》中所说的一句话，“阪矢之利，以威天下。”我们钱学森钱先生也说过，“剑在手和没有剑是两回事。”所以无论何时何地，科技发展是必须的，所以，一定要物尽所用我们的科研人员啊。】
沈悠这最后的呐喊落在一干各朝各代的人耳朵里，秦始皇立刻叫好道：“说得好。兵器须重，然兵马不兴，何以震慑天下，以安边境。”
刘邦捉了捉头道：“虽然天下得治，咱们现在的武器，看起来和后世没法儿比，那兵马就是我们的剑，要是没有兵，这天下是谁的可就说不准了。”
朱元璋表示，他怎么还是觉得沈悠在内涵他呢？剑，可是单指剑，也可以是人-会打仗的人。重文轻武，沈悠可是就那么评价过他的！
【关于女子的事，其实还能再说的，毕竟刚刚我也说起了贞节牌坊的事，但暂时不延伸下去，后面我会单独出一个专题细说。还是回到太/监的事上。】
【男人们啊，为了满足自己那点私心，不仅摧残女人，也同样摧残男人，太/监就是最好的证明。宦官之乱，本质上就是皇帝自取其果。但凡他们不是为了满足自己的私欲，既要三宫六院，七十二嫔妃，偏自己就一个人，没本事做到夜御数妃，可又担心深宫寂寞，一个不慎宫妃给自己戴绿帽子，皇位再让别人的儿子得了，他不是白忙活了？】
【因此，为了永绝后患，他管那些太/监是自己想当或者不想当。只要不会威胁到他们就好。可是这就不能避免埋下祸根。不道者不安分，一但掌握了权利，兴风作浪者不计其数。】
【每每建朝之初，皇帝喊着什么内廷不得干政，脑子清醒的人明白对于身边这些不确定是因为什么原因成为太/监的人，本能只想提防。可有句话说得没错，人算不如天算，没有人能预料将来的事，永绝后患，不让太/监这种人存在，皇帝们又舍不得。因此，只要太/监这类人存在，就不可能避免宦官乱政。】
【毕竟，当皇帝对前朝失去控制时，想要重新掌握有什么办法，推些人出去，让他们跟前朝的人争啊，斗啊。在皇帝身边伺候的这些太/监，本质上他们的荣辱皆系于皇帝一念之间，故而，很多时候所谓的宦官专权，更多是皇帝一手挑起的。只是为了借这些太/监的手铲除异己。然后呢，等着下一个皇帝接手，再让那位皇帝把人一杀，哎哟，多好的收拢人心的机会。所以，与其说太/监的不是，不如说那些个大力推广太/监诞生扎根的皇帝不是个东西。】
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第10章 根源
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