第七章 吴氏学馆
邵宇星等人在进入吴氏学馆拜师的时候，吴逸春曾经好好的考教过他们几个的学问，对他们几人的水平心中有数。
在吴逸春吴举人看来，邵宇星还算是有些基础的，是个可造之才，教上两三年之后便可以到县试上练练手，说不得能得中童生，日后可以考虑再考秀才、举人之类的，这辈子还有可能中进士。
还有一个唤做桂厚发的学子脑袋也很灵光，学习态度也比较端正，这辈子还有走科举这条路的希望。
至于剩下的柴启越、费义昌、周青山、周明江、万达仁、连振华之流，这辈子他们的脑子可能不允许他们走科举这条路。
不过他们家世都挺不错的，念书几年也不至于耽误了他们去学习另外的谋生技巧，反而学一些知识和圣人之言，可以提升他们的素养，对于日后他们为人处事以及他们的整个人生还是有好处的。
不过这些想法都悄悄的藏在吴逸春自己一个人的脑袋里，他并没有对这些孩子说过这些话，没有给任何一个来向他拜师的孩子泼冷水，反而笑眯眯的把每个孩子在考教过后都夸赞了一番。
他这样和蔼的态度也极大地安抚了这群纨绔。
他们一开始是想跟随邵宇星混个童生，或者是因为父母不忿邵宇星等人的上进而硬把他们塞进了吴氏学馆之中，心中都是忐忑不已，怀着很多不安的。
此时他们看见吴逸春是如此和蔼可亲的一个先生，并且在他们答不上来、背的结结巴巴的时候，不仅没有用大戒尺来打他们的手掌，反而笑眯眯的夸他们背得好，并且将他们背的好的几个点认真的点了出来，又给他们讲解了一下他们记不清楚的那些文字的由来和意义，帮助他们记忆，让他们受益匪浅。
经此一事，他们便也安心的和邵宇星一起留在了吴氏学馆之中好好的学习，要不然只凭那一时的激动和父母的威逼，说不得他们坚持了没多久就会开始逃学。
孔圣人说：“有教无类。”
吴逸春也是秉承这种观点的人，因此他收的学生人比较杂，不完全是那些农家子弟或者官宦人家的子弟，也不完全是那些资质较好的人。
只要是想念书的学生他都收，即便是贩夫走卒之子、即便是那些没有资格去参加科举考试的孩子们，只要想来和他念书，他都会收入学堂之中。
他觉得一个人这辈子可不能做个睁眼瞎，而科举也并不是一个人一生之中唯一的出路。人学了知识之后，除了科举之外还有很多用武之地。
作为一个农民，你若是能识字，说不得日后便可以坐上里长的位置。若再继续让你的孩子读书，下一代或者是两三代之后说不得就会有人中举、中进士从而做官，改变一家人的命运，鱼跃龙门成为官宦之家，改换门第。即便不想这么远，你或者你的儿子读书识字之后，说不得就能进城谋个管事或者账房的位置，再不济是做点小生意，不就可以跳出农门变成城里人了吗？
作为一个商人，你识字之后可以不受骗，可以看懂账目。学了一些圣人的知识，明了一些道理之后，也可以避免你日后变成一个奸商，变成一个没有道德底线的人。可以让你对底层贫苦百姓有怜悯之心、有同理之心。虽然你这辈子可能都是做个有钱的富家翁，但是懂了圣人的道理之后可能对你会对你家里的帮佣或者是雇农好一点，让他们也过上很好的生活，而不要变成那种有钱就只会奢侈浪费，以作弄别人为乐、以压榨、作贱别人为乐的恶棍。
如果你是那种不能参加科举考试的奴仆之子、倡优之子或者隶卒之子，多看点书学点知识也是有好处的呀。读书才能明理，你明白道理之后才能好好过好自己现在的日子，教育自己的下一代。
大周皇帝颁布的法律只是说了这些人三代之内不得考科举，那从现在开始努力脱籍。从你自己做起，等到你的玄孙那一代不就可以参加科举考试了吗？如果你也不想着脱籍、也不教育你的儿子、孙子们想着脱籍，那到你的玄孙子那一辈你们全家都还在处于贱籍之中，代代不得脱籍呀。
人总是要往好处想、往好处走的。
吴逸春觉得自己作为一个老师，有传道授业解惑的义务，也有给学生做人生导师的义务，他希望劝导所有在他这里学习的人向善、向上，让他们过上更加好的生活。
他总是和吴氏学馆的学子们谈心，总是鼓励他们好好学习、好好上进，让他们不要和别人比，只和自己比。好好想一想自己不认真念书会过怎样的一辈子，若是认真念书又会有怎样辉煌的一辈子？
就这样，已经在这念书的很多学生都很喜欢吴逸春吴举人这个先生，在这儿念书劲头也很足，基本上很少有逃学不来念的，比较能留得住人。
但是有利就有弊，有很多人喜欢他，自然也就有很多人看不惯他——主要是他收的学生之中身份太杂了，甚至还有一些竟然身处在贱籍之中。
所以那些身份比较高的官员、秀才等等，原来是想让自家的孩子来向吴逸春这个曾经考上过举人的人学习的，他们觉得吴逸春无论如何也是曾经在科举考场上证明过自己实力的人，一定能教自己孩子如何考中举人。
他们自视甚高，把自家的孩子也教得自视甚高，因此对于学堂中有那些出身不高甚至贱籍出生的孩子自然就会不满了。
他们曾经向吴逸春提议过，将那些身份不高的学子赶走，或者是以身份为标准将孩子们分班，然后在不同的教室里上课。
但是吴逸春在这一点上却比较犟，他坚决不同意，他认为来跟他学习的学子们都是一样的，区分他们在哪个班念书只有一个标准——就是学子的学识程度如何。
除此之外不应该有任何一个其他的标准。
他对那些狗眼看人低的人也看不惯，因为他这辈子因为没有考中进士就受了自家大舅子在内的很多人无数的白眼，最恨这些狗眼看人低的人。
他们想来自己的学堂念书就来，不想来可以去另请高明。
他吴逸春之所以不想和妻子一起留在京城沾大舅子的光，而是非要回到淮南城老家来开个学馆勉强度日，目的就是想要活得自在开心一些，不要再遭人白眼。
怎么肯因为这些人的无理要求，做违背自己心意的事呢？
因此这部分学子有些便气哼哼的转学到其他地方，另请高明了，反正淮南城里办学馆的人多的是，其中也不乏有秀才、举人之流。
甚至有些学馆办得很高端，收学生严格的很，银子也收的贵。他们可以让自己的孩子到那样的学校去，不用和贩夫走卒之子做同学了。
但是也有一部分人觉得吴逸春说得对、做得对，同时为自己的无理要求觉得脸红，并且进行了反省。
甚至经此一事之后更加深刻的觉得吴逸春这个人品格高洁，是个好老师。更加坚持让自家孩子继续留在吴氏学馆念书，并且教育孩子不要看不起别人，要和所有的同学都好好相处。
现在的吴氏学馆被吴逸春分成了三个班，甲班乙班丙班。
其中甲班的学子是学问最好，他将自己认为今年已经可以下场参加童生考试的人以及那些已经得到了童生的身份，还需要再考两场府试和院试，以期得到秀才身份的这两类人分到了甲班。这部分人都是资质比较好的人，是吴逸春认为这辈子可能会在科举上有前途的人，都是从之前的乙班升上来的。
吴逸春的儿子吴子安今年虽然只有15岁，但也已经被分在甲组了。他在去年便已经通过了县试，成为了一个童生，甚至他还是去年的淮南城案首呢。
乙班学子是已经启蒙之后可以进行深度学习，待准备两三年之后可以去考童生试的人。一般第一次进入甲班的年龄他有一个最高限定，若是超过了二十二岁还没有进入甲班的资格，吴逸春就觉得他们这辈子科举可能无望了，就会和他们谈话，问他们是否还愿意继续留在乙班，亦或者是可以退学去学一下其他的谋生本领了。
在大周朝之中，一般来说便是取得秀才的功名都没有什么大用，只不过是能免了自己一个人的徭役而已，便是连自己的税赋都免不了，比平民百姓稍好点儿的只不过是可以缓交税赋几个月。
但是缓交也要让你教啊，又不是给你免了，有个鸟用？
所以大家才会常常说“穷秀才”。但是即便是秀才也可以在乡间开个蒙学馆收徒，勉强以读书养活自己了。
至少也要考中举人之后才可以让日子过得稍微好一些，比如吴逸春他自己这样的。
可是这些乙班的学生们若是连考中童生的希望都没有，那就真的不用再在学馆里面蹉跎自己的人生了，你天生就不是吃读书这碗饭的料！何必死磕呢？早点儿转行去学点儿别的，干点儿别的不好么？
而丙班的学生便是处于启蒙阶段的人，类似于乡间学馆的小蒙童们，只比蒙童教得稍微深一点儿，却也差不了太多。
开始念书后，邵宇星和桂厚发二人便被分在乙班。
在分班的同时，吴逸春笑眯眯的给他们二人画了一个大饼，说到：“学子们刚刚来求学的时候，我都是根据你们的水平降低一个档次分组的，需要你们在连续三次月考中成绩优秀，才能升到与你们现在水平相当的甲班之中。
希望你们二人在接下来三个月的月考中好好发挥，否则的话就说明我入学考试的时候看错了你们，便只能将你们一直留在乙班了。”
剩下的人都被周逸春分在了丙班，但是他也是如法炮制班画了一个大饼在前面吊着这些孩子们。
这些孩子们本来都是自视甚高，觉得自己可以分进更好的班的。现在听到吴逸春这么一解释，纷纷都憋足了劲，想要在月考之中证实自己的能力，赶紧去到与自己能力相当的那个班里去。
说起调动孩子念书的积极性，周逸春还是很有一手的。
作者有话说
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第7章 吴氏学馆
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