简单说，它像官员的“身份档案”：一方面用“品阶”（如正一品、从二品）划分职位大小，另一方面用“俸禄”（如年俸多少石粮食、多少两银）对应等级待遇，两者绑定，清晰界定官员的层级地位。
【爵位】（以唐朝为参考例子）唐朝爵位制度以“九等爵”为核心框架，融合了宗室与功臣封赏，等级清晰且与政治、经济特权直接挂钩，具体可分为宗室爵与功臣爵两大体系。
特点是宗室爵跟功臣爵一般是分开的，特殊案例除外，亲王、郡王几乎为宗室专属；国公及以下（县公至县男）主要授予异姓功臣，少数宗室远支也可能获封。
【公主】：“公主”一词的文字记载最早见于《史记·吕太后本纪》，但其称谓的起源可追溯至更早的周代制度。周代天子之女出傢，由诸侯中地位最高的“公”（如周公、召公）主持殙礼，这种“公为之主殙”的仪式，便是“公主”称谓的源头——意为“由公来主傢的女子”，最初并非正式封号，后逐渐演变为对帝王之女的专属称呼。
（工具属性过于强烈，改称帝姬，王姬）
【帝姬】“帝姬”一词出自北宋时期 。据《宋史·礼志十八》记载，北宋徽宗政和三年（1113年），在蔡京的建议下，朝廷仿照周代的“王姬”称呼，将皇帝的女儿称为“帝姬” 。同时，皇帝的姐姐被称为“长帝姬”，皇帝的姑母则被称为“大长帝姬” 。这一制度在南宋初期逐渐恢复为原有的“公主”称号 。
【王姬】“王姬”是周代对周天子之女的专属称谓，因身份为“王”之女，故称为“王姬”，意为“周天子的女儿”。
帝姬跟王姬，依照改制之后的设定，那就等同于“潜在继承人”，先王或者先帝的子嗣，依照宗法制度，大家长死后，由她的继承人继承她的一切，那就得提前确立谁可以继承，继承多少，而谁又不可以继承。取代【王爷】这类男性意味强烈的爵位称呼。
父权制的运转依赖父系宗法制度，生产工具跟资产都只传男，不传女，仿佛是为了确立这个事，爵位里也要是【王爷】【侯爷】这类词汇。
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历史上也有女人封侯，东汉的阴安侯刘黄，她是光武帝刘秀的大姐，因弟弟登基成为皇帝，被直接封为“阴安侯”，是史书中明确记载以女性身份获得“侯”爵封号的案例。
我觉得历史上什么样的例子都可以找出来，榜样都给你打好了，就看你敢不敢COS一把。
公主，郡主，县主这类【身份封号】不等价【爵位体系】。
以皇帝举例，皇帝的后嗣一般不是郡王就是亲王，这一类又享有法统上的继承权，具备朝上走的【进阶性】。
公主一类，撑死了，也还是公主，不享有【权位】的继承属性，换而言之，公主在父系宗法制度下，她不可能登基，这类规则针对女人，倾向于让女人充当辅助位，去辅佐生物爹，哥哥或者弟弟，亦或者未来的丈夫（父系宗法制能转得起来，就依赖于它默认所有女人必须赘出去，且必须生育男的）
安乐公主李裹儿提出自己要当皇太子，我是真的想看她登基，那多有意思。感觉还是在外面吃苦吃多了，见识到权力这好东西，看见过就不愿意撒手。
不过，也很诡异，公主之类，待在宫廷里，对于权力这东西应该及其敏锐，越靠近权力，对于权力的欲念那就应该越大。反正不甘心只当公主就是了，能当皇帝，谁还稀罕这点芝麻。
吐槽[化了]想起之前偶然刷到的电视剧cut，配角造反，是为了辅佐自己生物爹当皇帝，自己当公主。那种感觉就很诡异，如果你不是继承人，那你这么卖力干什么。如果是口头说一套，实际做一套，干掉生物爹，自己继承皇位当新帝，我反而觉得OK没问题。
演一演又没什么，反正她最后是当皇帝了。辣菜靠男人上位的各类封建老黄男[让我康康]
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【王爷】其她朝代不知道，唐朝对于亲王称呼，都是“大王”，没有强烈性别指向，起码称呼是看不出是女是男，王爷这类称呼，查资料，是一种俗称，“王爷”一词在唐宋后普及，成为对亲王、郡王等王爵的日常尊称，既用于皇室宗亲封王者，也用于少数因功受封王爵的功臣（如明代徐达被封中山王，可称“中山王爷”）
可以看作是男挤占中性词的用法。
其实我觉得用大长帝姬替换王爷一词，也不怎么好，毕竟放着亲王，郡王这类现有的中性词不用，另外多做事。
感觉古代人还是很喜欢在称谓上下功夫，先用，等哪天想到更好的用法或者让这一套称谓逻辑运转得下去，再改或者留用。
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查资料才发现爵位≠获得参政权，还是以唐朝为例子，封爵了也是没有参政权，但是依照看古装剧的潜意识，功臣爵得考功名才能当官参政，但是亲王或者郡王之流不用，这爵位貌似一出场就自带参政权
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[化了]仔细想一下，涂茗郡主，其实这个称谓也不合适，当时以为郡主享有食邑，管事来着，毕竟名称上都是“县主”，大白话直译就是一县之主，是可以跟宗室爵等价的。
但是我现在发现这东西不一样，原先给陈媂媖的设置是郡主（爵位）＋官秩（鸿胪寺少卿），
[化了]就挺混乱的，我知道我世界观跟背景观写得一坨，改天休假改一改，或者顺一顺这个逻辑。
天杀的，本来看中一台比较便宜的笔记本电脑，一看有国补瞬间激动要下单，结果发现，还是要抢名额，那还搞什么[化了]这手气就没好过
等等，我还发现了一个更搞的事，本来是陈鹭认陈至远当妈，邈子得管陈鹭喊姐，我一改，改成了陈鹭跟陈至远一个辈分，大长帝姬是皇帝的姑母，现在已经改制，那就得喊小姨[抱抱]
那就究竟是认义母 还是认姐姐，这是一个问题。[化了][抱抱]好想掐死我的灵机一动，改文总是灵机一动，动完前后就对不齐颗粒度。
干脆各喊各的[化了]反正也不说怎么分得清这复杂的亲戚关系就是了
再吐槽一嘴[化了]原先正文一共有15万字多一点，按照我现在这个龟速改文，真的要改到元旦去，我以为是改到我生日那天就改完来着，天杀的
其实改完第一万字，感觉主线脉络就跟之前不怎么沾边了，继承权这个东西，太重要了，立早了太子一大，就觉得陛下您该退位了，太子立晚了，人人都觉得自己能够当太子[抱抱]
[化了]原先准备的健康系统也没登场。
之前看一份文献，古代妇女死亡率太高，以十八岁成年为准，没成年就死的太多了。
开篇第一件大事，就是祭祀太庙，紧接着就是有人造谣皇帝生物爹是崔老登，换一个说法，就是造先帝的黄谣。男攻击女人一般都爱走下三路，以父系宗法制为继承前提，用这个谣言把陈景邈踩下去。
“亲爹都不是皇帝，那你的继承权不合法”
陈景邈：那只眼睛看见我接的是生物爹的班？
一边觉得用这类设定去推剧情，推矛盾，是对先帝的一种男性意淫，一边又需要反复借事，去确定“母传女”继承法的运转
[化了]要证明a吃了会死，那就不能自己先去吃a这类不知名东西，得让别人去试蠹。这剧情埋了，我看看能不能再找其她事件出来。
其实很简单，让皇帝不是皇帝就行了，没人能够证明当时从琅琊回来的就一定是皇帝本人。
[抱抱]就觉得好贱，个体身份是需要群体去认同赋予的（上认亲经典信物环节）。她还不能证明自己是自己。
作者有话说
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第4章 选侍
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