王文茵道：“我与阿弟大约一个月前来此养病，不是很久，故未曾见过郎君与贵兄。”
“小娘子为何会流落至此？”赵四郎一直好奇王文茵的来历。
王文茵垂眸笑了笑：“说来话长，待有机会再告诉郎君。对了，郎君一大早赶来想必饿了吧，我这儿备有原汤肉臊米粉，不知郎君是否赏脸来一碗尝尝？”
见她不愿提起，赵四郎也不勉强，注意力转移到了吃食上，好奇道：“何谓米粉？”
“米粉便是由大米做成的汤饼。”
“我只知小麦磨粉可做成汤饼，却不知大米也可做汤饼，这也是小娘子的独家秘方吗？”赵四郎打趣道。
王文茵掩嘴笑道：“非也，是我从祖父撰写的杂记中学来的一种西南地区的主食。”
赵四郎心说，王小娘子果然出身不凡，不仅会调制酱油、十三香，还会用大米做汤饼，身为吃货的他必须得跟她好好切磋切磋，便欣然道：“相请不如偶遇，那我便不客气了，嘿嘿。”
阿萍端着一碗热乎乎的原汤肉臊米粉过来摆在赵四郎面前，恭敬道：“神医请用膳。”
赵四郎汗颜：“小娘子客气了。”
面前这碗肉香四溢的米粉看着就很诱人，赵四郎食指大动，举起筷子挑了一根滑溜溜白嫩嫩的米粉吸进嘴里，眯起眼咀嚼，唔，这口感是前所未有的爽滑啊。再喝一口汤汁，这不是普通的汤汁，是精心熬制的高汤，配上经过香料调制的肉臊，咸、鲜、香、浓，搭配得恰到好处，口感层次丰富，真是美味又不过于浓郁。
赵四郎不顾形象呼噜噜吃完了一大碗米粉，放下碗筷，意犹未尽道：“小娘子，我还能再要一小碗吗？”
“哎好，我再去给神医盛一碗来。”能为神医尽力阿萍喜不自禁。
赵四郎大囧，哀求道：“小娘子能不能告诉阿萍，别再喊我神医了，我这三脚猫医术，说出去只有被人笑话的份。”
王文茵掩嘴笑道：“对阿萍而言能为她娘亲治病的人才配得上神医的称号，其他郎中即便医术再高明，若是不肯为贫苦之人治病，又怎配得上神医的称号呢？”
赵四郎叉手告饶：“小娘子说得有理，实在是我当不起这个称号，真要算的话家兄必定比我更适合。”
原来赵四郎族中从祖父开始便是翰林医官院的医官，到他父亲这辈已经上升为“太医丞”，地位仅次于尚药奉御，故他家药铺名为“赵太医丞药铺”。而他兄长因从小天赋异禀，继承了父辈的衣钵，在未满二十岁时就被当朝宰执司马相公破格奏荐入了翰林医官院。身为医官的赵大郎不光只为皇族、大臣服务，还经常为驻军和普通百姓治病，是汴京城里远近闻名的“妙手神医”，“再世华佗”。【注2】【注3】
“我于医术并不如兄长那般有天赋，是以家父便有意培养我执掌家中药铺。”赵四郎赧然，心说王小娘子不会把自己当成窝囊废吧？
王文茵心里想的却是另一件事，司马相公跟文相公一样是旧党领袖，都是祖父的政敌，她暗叹一口气，祖父你到底给自己树了多少敌啊？偏偏她又运气这么“好”，遇见的一个两个还都是敌方阵营的人。
【注1】北宋男子冠礼，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞[fú]头。南宋理学家朱熹的《朱子家礼》，沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟[sì]其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。（文献资料参考百度文章《宋韵烟火·礼仪篇②丨百变男孩之冠礼》，江苏人民出版社，陆蕾著，《我在宋朝穿什么》。）
【注2】翰林医官院，就其机构的名称讲，它本该是直接隶属于皇帝、专门为皇室服务的，但在宋代，它却兼顾宫廷内外，不光为皇帝本人及皇族服务，也为大臣、驻军治病，有时还为百姓治病。宋代的翰林医官院在整个医官系统中，实处于核心的地位。翰林医官院计有：使、副使、直院、医官、医学、祗候六个等级，另外，带有尚药奉御头衔的医官地位高于一般医官，只有他们才能担任使、副使的职务。宋神宗熙宁四年(1071)，又“置太医丞，请给、佩鱼视殿中省尚药奉御，叙班其下，以处医官之产科小方脉者，不使为尚药奉御也。”这样，翰林医官中又有带太医丞头衔者，地位仅次于带尚药院奉御头衔者。宋神宗元丰年改官制，翰林医官院易名翰林医官局，编制变化不大：使副四员，直局至祗候一百四十二人。从记载看，尚药奉御为正五品下，而带东班官的诸司使，其官品也并不比尚药奉御高。据此，大多数医官官品都在正五品以下。医官的公服与文武官的类似，有绿、绯、紫（宋初另有青色）等色，但作为伎官，医官除经特许者一般不能佩鱼。宋徽宗政和年以后，取消了此项限制。医官不同于一般的技术官，他们的技术实与性命相关，皇室成员及达官贵人都有求于他们，因此，医官往往受到特殊的优待。有的医官一年之内连升数阶，有的医官本着绿公服，未着绯公服而直接着了紫公服。（参考文献资料来自百度文章《宋朝的御医和太医有啥区别？可能和你想的不同，太医负责教学生》作者：常棣tandy）
【注3】宋代医官的选拔机制在北宋前期，没有太医局（署）、医学，所需医官多是由朝廷直接征集医人考校，择优录用。既有择优录取局生制度，则医官主要从局生中得到补充，但从民间直接通过考试录用医官的办法并未完全废除，其中臣僚奏试的方式最为常见。北宋神宗熙宁五年(1072)“诏自今奏乞医官院职名，不许免试。”或许这便是奏试之始。被奏荐者即可不经在局学习三年，则也可视为享受一种优待，而有奏荐权者相应地便享受一种特权。奏荐权的享有似受到严格限制，见于记载者只有宰执大臣在初除、转厅、转官致仁、上遗表时享有。另使相、侍从也享有，具体情况失考。（参考文献资料来自百度文章《宋朝的御医和太医有啥区别？可能和你想的不同，太医负责教学生》作者：常棣tandy）
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第17章 第十七章 白衣少年
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