第二千四百六十七章明亮之星堕落史
路锡甫所追求的，不是使一切受造之物，以敬爱并效忠上帝为至上，乃是使他们事奉并服从他自己。
这个高贵的天使因着骄傲，便贪图无穷之父所赋予祂儿子的荣耀，并希冀基督所有的特权。
于是，天庭的完全和睦，就在这样的一种情况与情形之下，被他给破坏了。
那些主张应当以上帝的荣耀为至上的天使，看到路锡甫所怀以事奉自己，来代替事奉创造主的心，不禁起了惶恐的感觉。
于是，众天使在天上的议会中，有人恳切地规劝路锡甫。
并且，上帝的儿子也亲自向他说明了：创造主的伟大，良善和公正，以及律法的神圣和永不改变的本质。
因着天上的秩序，原是上帝亲自建立的，所以路锡甫偏离了这秩序，就是侮辱了他的创造主，并自取败亡。
但是这些出于无限怜爱的警告，反而引起了他更加抗拒和悖逆的心理。
路锡甫在面对大家对他所发出的这些出于最为忠实、最为友善、最为怜爱的恳劝时，不单单是表现的更加麻木且无动于衷。
反而，他就更加的放任他自己妒忌基督的心了，故此他的心与行为，就越来越顽梗，就越来越悖逆，越来越不受约束与控制了。
他这个身居高位的天使，他这个因着上帝所赐诸多美好而更显高贵的天使。
竟因着他的骄傲与狂妄，便带着不良的居心，来抗拒上帝儿子的至尊权威。
并借以来否定创造主的智慧和慈爱，亦是在否定上帝政权的公平和公义。
这个才智仅次于基督，而超于上帝众军之上的天使，竟倾其全力以求达到这个目的。
但那甘愿将自由意志，赐给一切受造之物的上帝，不忍见任何天使听从叛逆势力的诡辩，而不加以提防。
在大争战展开之前，上帝要向全天庭清楚地说明祂的旨意。因为祂的智慧和良善，乃是他们一切喜乐的泉源。
宇宙的大君召集了天上的全军到祂面前，为要当着他们宣布祂儿子的真正地位，并说明祂和一切受造之物的关系。
上帝的儿子是与父同坐宝座的，所以自有永有，亘古常在者的荣耀乃是父子所共有的。
千千万万的圣天使集合在宝座四围，聚成广大无数的会众。
其中地位最高的天使，都以仆役的身份，在上帝圣颜的光照之下欢喜快乐。
于是上帝当着天上的会众声明：惟有祂的独生子基督，能完全参与祂的谋划，惟有基督有权执行祂大能的旨意。
因着上帝的儿子曾在创造天上众军的事上，成全了父的旨意。所以，他们应当敬拜服从基督，像敬拜服从上帝一样。
而且基督还要在创造地球和其上居民的事上，施展祂的权能。
但在这一切事上，并不会违反上帝的计划，去追求自己的权柄或尊荣，却要高举上帝的荣耀，并执行祂慈爱的旨意。
众天使欣然承认基督的至尊权威，并俯伏在祂面前，向祂倾露他们的挚爱和崇敬。
路锡甫也与他们一同跪拜，但他心里却在进行着一种奇特而剧烈的争战。真理、正义和忠信，正在与嫉妒的心理发生冲突。
由于这些圣天使在如此真诚敬拜创造主的一事上，所产生的影响，似乎是一时克制了他。
当发自内心且特别虔诚的赞美的声音，出自千万天使的口，以嘹亮的音调洋溢天庭时，他那邪恶的心意似乎被征服了。
一种莫可言宣的爱感动了他整个的身心，他便和一班无罪的敬拜者，一同向父与子倾露爱心。
但在不久之后，他又因自己所具备的荣耀，而满心骄傲了。
竟也再度做了忘恩负义之人，他竟然是故意不承认，他所有荣耀的来源，乃是出于他的创造主。
是的！他因着内心之中不断疯长的骄傲，他的欲念与贪心也随之膨胀了起来。
就是他贪图高位的欲、望，又死灰复燃了。与此同时，他妒忌基督的心，就又发作起来了。
因着路锡甫不但不感戴上帝所赐给他的尊荣，就连他因上帝所给予他的恩赐，使他才可以获得的这仅仅次于上帝爱子的荣耀、地位、权柄。
或是，可以超越千万天使的在他受造之时，所具有的外形与容貌等等，他也不以之为上帝特别的恩赐。
所以，他也并不感激创造他的主。但他却因着自己的荣光和高位而骄傲，并希冀着能与上帝同等。
路锡甫在成为撒但之前，固然是天上众军所爱戴、所尊敬的，众天使乐意执行他的命令，而且他赋有超过他们的智慧和荣耀。
但若是没有造他的主，所给予他的恩赐，他又能有什么呢？
然而事实上，上帝的儿子既与父有相同的能力和权柄，自比他更高了。
更因着唯有上帝才是造他们的主，而他们只是受造之物……
试问：但凡被造的，怎么可能超过造他们的主呢？！仆人岂可高过主人？学生岂可不尊重给予他授业之恩的师傅呢？
试问：他路锡甫已经得到了上帝所赐予的最高的职位与权柄等，他还有什么可争的呢？他还有什么可不满意的呢？
但他却因着自己内心的骄傲，而成为了一个抵挡并背叛造他之主的背叛者。
基督因着自身就是圣子上帝的缘故，便将得以参与天父的谋略。
而路锡甫作为受造之物的缘故，便不能像基督一样与上帝的旨意有分。
这个被造物主所造的大能的天使，便怀着不满的态度，并怀疑说：“基督凭什么居首位？他为什么比路锡甫享有更大的尊荣？”
于是，路锡甫便离开了耶和华的面，出去到众天使中间散布不满的情绪。
他用最秘密的方法进行工作，并在敬畏上帝的伪装之下，掩饰了他的本意。
他使他们怀疑那些能管束天上生灵，其实是带着上帝无限大爱与仁慈，公正与公义的律法。
他暗示他们说：诸世界的居民固然需要律法，但天使既比他们高超，就不需要这样的约束，因为他们自己的智慧足以作他们的向导。
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