日子在逛集市和看比赛中过得很快，沈若没有去参加其他的竞技比赛赚取奖金，但是偶尔会看比赛介绍，选手情况进行下注。
正如他所预测的那样，拼图牌没什么人对挑战他有兴趣，这本来就是一个冷门项目。
之前幻利亚又统治了项目挺长时间，之前幻利亚当擂主的时候也不过三十天才会产生一个挑战他的选手。
现在沈若已经见识过不少尘沙大陆上不同的种族了，对他们的特点也多少有了了解。
永恒之塔确实是一个很适合搜集情报的地方，来到这里的强者很多，而且这里还是一个治安很好的中立地带。
沈若对于这个世界上也有了一些初步的了解。
在尘沙大陆上，小国家很多，但是有影响力组织和国家不多。
其中一个有影响力的组织，就是永恒之塔所在的永久中立地带实际上的统治者，一个名叫“尘沙十绝”的组织。
而另一个影响力遍及整个大陆的组织，则是神圣教廷。
虽然名叫神圣教廷，但是它的存在和沈若认知里的会冠上这个名称的组织不太一样，沈若只能把原因归结于语言共通系统翻译的问题。
就好像他还是个血液里没有毒素的东方人族，这能算尘沙大陆上真正的东方人族吗？
神圣教廷是一个保存神的传说故事，保证神的意志将一直在这片大陆上延续的组织。
在神圣教廷中，有一个重要的职业，被称为“天授诗人”。
天授诗人有可能来自不同种族，会吟唱一种特殊体裁的诗歌。
当天授诗人出现后，神圣教廷就会派人将天授诗人接到教廷，由诗人吟唱，专门的记录官进行记录。
据说这些天授诗人唱出来的诗会有两种不同的类型，一种是尘沙大陆上不为人知的历史，一种是发生在尘沙大陆之外的事。
由于天授诗人所唱的诗歌，是来自于神明力量的影响，因此收集他们所唱的诗歌，对于理解神明的思想并且延续神明的意志是非常重要的，至少神圣教廷是这么认为的。
因此在神圣教廷藏有浩如烟海的诗集。
神圣教廷的中心在一个名为神圣殿堂的地方，那里有八座巨大的神明雕像，据说是在尘沙大陆形成之初就矗立在那里的。
神圣教廷的神职人员大多是哲哲族，这个种族天生拥有类人族的外表，但是更为高大俊美，天生能使用光魔法。
光魔法的种类非常繁多，尽管每个哲哲只能使用一种类型的光魔法，但是根据使用者的能力，可以令这一类型的魔法呈现出多种不同的形貌。
他们肤色非常洁白，发色呈银色或金色，气质绝尘。
根据能力的强弱，身体上会有数量不等的金色纹样。
哲哲族把他们身体上那些金色的纹样认为是神明祝福的证明，因此天生非常高傲，自认为是比其他种族更为接近神明的存在。
不过是不是真的高其他种族一等，其他种族是有话要说的，因为在尘沙大陆上，有一个种族和哲哲族是天生的不对付，他们就是赫稀族。
沈若从百科全书上看哲哲族与赫稀族的介绍，推测这一定是同一个神明的造物。
这个神明代表的法则之力，应该就是光明与黑暗了。
因为赫稀族的外表和哲哲族很相似，只是他们的俊美和哲哲的类型不同，哲哲的俊美是一种高贵清冷出尘的俊美，而赫稀族的外表则是具有一种野性的俊美。
除了同样高大俊美的外表之外，赫稀族身上也拥有根据能力强弱而显化的纹样。
只不过，他们肤色呈古铜色，头发是黑色的，而身上的纹样则是墨色的。
赫稀族天生能够使用暗魔法，同样每个赫稀能使用的暗魔法也只是暗魔法中的一类，但是根据使用者的能力，他们也能让同一个类型的暗魔法呈现出多种不同的形貌。
这两个种族从尘沙大陆有文字记录以来就征战不断，哲哲族有神圣教廷，而赫稀族则拥有尘沙大陆上最强的雇佣兵团，他们的首领也被称为“兵王赫稀”。
不愧是尘沙大陆上的强者，沈若在查找百科全书的时候，知名的人物比如“教廷之主”、“兵王赫稀”这样的存在不但会有专门的介绍条目，还有图片说明。
有利于见到了都不认识引起不必要的麻烦，比起守门徒，还是百科全书更贴心。
这些种族无一不具备各种各样的天赋，而且外观上看就比人族要来的有优势。
虽然沈若对于守门徒表示出了嫌弃，但是不得不说，人族在尘沙大陆上，确实是不借助工具情况下最弱小的族群了。
至于借助工具，工具被发明出来，就不再是人族的专属，其他种族过去也不是没有工具，只不过用于施展“魔法”的晶石工具，他们没有借助而已。
这类工具在集市上很少见，大概是人族工匠觉得这是关系自己种族存续的重要战略配备，所以并不喜欢拿到市场上流通吧。
不过沈若也并不打算借助这些工具来让自己变强，要说强大的武器，在他所在的宇宙中，那些用于星际战争的武器强度如何？
它们最终造成的结果又是什么？依赖于外物，终将毁于外物。
除了学习，有时候时间合适，沈若也会陪龙威去任务区逛逛。
合适龙威的任务并不多，就像龙威说的，他很多时候只能接到送人或者送货的活儿，简直不要太憋屈了。
尘沙大陆上虽然有很多国家，但是却具有通用的货币，会产生这种现象的原因，和这片大陆上存在有神遗留的法则之力有关。
有天授诗人吟唱过与之有关的诗句，讲述的是神创造尘沙大陆这个世界的时候，设定了原初的法则，包括了智慧种族之间统一的语言，不同文明之间共同的货币。
“众神因为分歧而各自创造了属于他们的世界和种族，却在尘沙大陆上留下了分歧统一的希望。”据说天授诗人是这样吟唱着众神的创世历史。
尘沙大陆上的货币分为“金、银、铜”三种品质，沈若怀疑这也是翻译法则搞的鬼，因为金币并不是金色的，银币也不是银色的，铜币的材质显然也不是铜。
这三种货币用的不知道是什么金属，总之和沈若了解的金银铜并不是一回事。
在这三种不同颜色的金属货币上，还会有不同的面值，据说这种统一的货币是随着神的法则在交易出现之初就出现了。
与之一起出现的，还有吟唱货币使用方式、金额如何换算的天授诗人。
这种货币并不是被铸造出来的，而是会根据智慧生命的数量而出现在神圣教廷所掌管的地图池，极为尊重神的意志延续的神圣教廷。
在货币累积到一定数量后，神圣教廷会派人将这个池子里出现的货币，根据地图上的位置派发给生活在当地的居民。
但是在很久很久以前，地图池里已经不会再有新的货币出现了，神圣教廷认为这是过去这些货币生成的数量，已经足够大陆流通的需求。
沈若最初在格桑镇打工，拿到的那一袋子钱，全是铜币。
铜币的面值有10、50、100、300、500、800六种，面值总计1000的铜币，相当于1银币。
银币的面值有1、3、5、10四种，面值总计15的银币，等于1金币。
金币只有一种面值，就是1。
从这点来说，其实沈若当时候精算了一把赔率，但是收益却其实很让人痛心。
他赢了幻利亚，奖金就有20金币，而他全部下注的钱全是铜币，翻了八百倍，也才是400银币，换算成金币不到27金币。
这笔钱如果放在格桑镇，已经很多了，但是放在永恒之塔，就很不够看。
要知道，一个和龙威手上那个品质差不多的储物戒指，就需要花到25金币左右才能买到。
当然，这是因为龙威的储物戒指品质很高，除了储物空间很大之外，还具有魔抗属性。
储物饰品在尘沙大陆上也和硬通货差不多，在没有破损的情况下，不会产生多少折价。
担任擂主期间，虽然吃住行无忧，但是最主要的限制就是不能随便离开永恒之塔，当然，如果有传讯水晶，在离开的时候收到讯息，在比赛前赶回永恒之塔是可以的，但是问题是，传讯水晶的价格也很贵，而且还必须去前台办理一系列的登记手续。
所以，考察擂台以外的获取金钱的方式也很有必要。
和龙威一起去逛任务区，沈若当然也有自己的考量。
自己下注虽然按照自己学过的数学理论来进行下注资金的分配，并且在看这些参赛选手的时候，他一般会借助眼识去对这些选手的能力强度进行一个分配，所以目前来说下注的胜率还可以。比如他的总资产已经从不足47金币，变成了47金币略多一点点。
但是下注毕竟是赌，并不是什么稳赚不赔的赚钱方式。
而且按照这个速度赚下去，想要买满什么野外生存套装 储物戒指一类的必需品，还很遥遥无期。
如果有能够一边旅行一边完成的任务，那对沈若来说是比较理想的。
要是雇主能给多点金币，那就更好了。
然而和龙威逛了几次任务区之后，沈若就明白了任务区的钱为什么不好赚。
作者有话说
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第19章 永恒之塔10 组织
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