他成是亲切老者的时候，虽老者身上有他的意志与成分在，却已不是他的人格自我在主导和驱使这具身躯。那是因为他过于会看认清一种事实，那便是像自己这等人继续在到这世间，所能干做，干做什么方面简直是连到能怎般都有。由此不如在到内在世界中，多少事情落个轻松自在。甚至认为如果被这先前的这个侵蔓延上来的本体何等吞噬等的话，在到没有周遭旁人的挂碍牵念的时候，都是迟早且太过于易如反掌的事。
这位几十年前的伍六七，不是在到很蛮些地方像如伍六七般形成后，我方面的意识俱全备，在到我该如何，何等等方面的意识是何等怎般的人。他与他体内另几个形成的不同年龄段的人格们，他们虽个个身怀自己形成后与生俱来的能力与技艺，身手本领程度等到来这世间，在到些时候绝对会变到成像如在到玄武国时的年龄段的程度。可只不过他们与生俱来，哪怕有人们为此扛担负着柒内在的那深锁藏匿的深渊，可柒却从没有让那深渊的全部，对在他们每个人身上。
那个时代里，在到一个天色显深黑暗，凉风习习吹刮过，月亮苍白凉冷，有种空冷无垠感觉的夜间，广阔且原生态，不像几十年后被频繁修整剪理的，荒长草随风吹飘摇曳的草坪上，有个穿着僧院内的浅青色，编修地极精整的草布团鞋，轻绵软白内长裤在到脚踝处，裤腿被围着几环的细绳绑系着，由此有些像翻开起着的花卉般。轻软却无任何绊碍，迟滞的步伐行云流水般平静地趟走在这片地方，脖颈上挂着很长的，会成串无限变大，伸延长弥铺蔓延开来的白玉佛珠珠帘。一头美丽的，会泛透开极清亮如洗的前额流海三七分黑长直发。连带她的偏圆脸袋与淡肉色肌肤，显大的异色双瞳也同样如是。神情正襟，清瘦修长且脱俗，却比梅花十三骨架要显粗蛮些的身形，端正的较高个头的身板与仪态…内里穿着围着脖颈的高领长袖白内衣。她是一个曾经到来过小鸡岛内，会秉持戒律，传教和教授岛民们她国度内的佛教知识文化，揣探测些情况趋势的为头上时刻戴着顶普遍光平整的斗笠风帽的，另一个国籍为玄武国的女性法师。她是自古以来与玄武国外交联络密切的个佛教文明极为发达的国度人与玄武人的混血。
女性法师这一年刚到青年年龄，她比几十年前的这位伍六七小上1岁左右。大概7年以后，她的这头长发会变得不像现在地被修剪理开来。她是一个生来蛮有样子和回头率的女人。也因此，师门在到她自小时候，就在到她脑颅意识深处，根植入让她对这地方变得格外注意和戒备。
这位女性法师在到小鸡岛内，某一天的晴天白日世界里，散漫步在到沙海滩边时，就这么在到荒长翠碧绿长草团与剪成圆状的小树丛间看遇见到了身旁侧围着‘鸡大保’和‘小飞’的‘伍六七’。他们像若周遭旁人们般谈天说对话与笑闹开起来。女法师当场就觉察到伍六七的不对劲，因为他显现开出呈现在这世间世人们面前的这个人格自我意识，从未是他先前的意识与意志。他有着一颗已全然不在这人界世间的心。
在对到大号柒的基因种群来头的成分是到何等方面，日本人们已完全觉着他完全便就是他们这国度人们何等飘流连到到玄武国内中，延续后来的。这种事情无论如何，对于我们和夜天行来说，一旦被这国度这般盯上，都是无法推卸开，脱离掉的。这民族天生，与生俱来秉性中就有这地方。可其实大号柒的血液与基因种群在到玄武国内，蒙古与满人，草原民族等占着比例有40%，汉民族27%，日本民族确实有，在到14%左右。朝韩半岛为4%…只不过真的，与日本民族无法脱离一种关系的地方便就是，草原民族与汉韩民族中，都是千年前在到中国大陆内各个国度还是草原上多少迁徙动荡的部落种群，都是与日本有着血脉渊源国度民族们。他们都去到到了日本岛国内地混染成了现今的日本人们。
就连夜天行身上的草原，汉民族成分，也与与日本有着血脉渊源占很大的联系与比例。只不过夜天行与日本的关系，相比起我们毗邻，不如说他是国度某处边角地带与日本接壤毗邻。可他与日本与生俱来性格有大相径庭的地方便是：他从没有形成种欺负人的细胞，连带从不轻便随意将人如何怎样，以及他是世界上对同性长相，样貌等方面何等宽宏大量的国度排名为前五名，他国度内的男名们在到古代大多含有男，公，汉极厉害的才会到被起叫成雄…女名大多含有母…日本却是雄，信，武，义，贵…女名则是爱，美，香，子，奥←【这在到日语中完全就是女子私/处和双峰的释义。在到古代极为平常常见，现代偏远地区和乡村仍有取名，名字中带有奥的】等。这也是他为何与日本国土面积差距到成这般的原因。
上面这些说明了什么呢？是这些民族们的到来融合掺拌成了日本。不是日本在到种主动引导影响的位份上。
作者有话说
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第59章 柒与伍六七（十六）
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