和大众认知不同，世家并不排斥族内同□□，相反很多长辈鼓励小辈们从中体验爱与欲的区别，从而提高德性修养。这并非荒谬之谈，或是支持□□，而是源于古希腊同□□的 “德性教育”理念。本质上是“以美为媒、追求德性”，希冀年轻人通过 “从具体到抽象、从□□到灵魂” 的阶梯式递进，消解 “同性” 与 “异性” 的性别差异，只聚焦 “爱欲如何引导人走向善与智慧”。
焰家族内的长辈就认为芒对焰的追逐，是被焰的美所吸引了。同为女性，芒本来就比男性更容易捕捉到焰的美，她爱上焰明艳的外表和冷淡又优雅的气质，所以在公开场合宣称，焰是她的□□和欲念之火。但是之后芒在和焰的接触中，会认识到美是共通的，若芒要像她坚持的那样在“死亡的虚无之中，寻求生命的火光“，她会在追爱过程中，逐渐将爱”个体□□美“转化为爱 “所有美的身体”。爱焰的美，并非出于**，而是被“被‘美’的特质吸引”。
焰从幼年时代起，就有着超出常人的理性和智慧，她会用“美的言辞”来引导芒，因势导利，将芒的爱欲和叛逆，转化为她前进的动力。事实证明，正是如此，焰成为了芒的老师，用犀利的言辞和公正的关怀，引导芒从荒诞无序的梦中走向现实。焰细致地教导芒如何识别条例漏洞，利用模糊语义争取利益最大化，她们一同谈论家族规则和社会法律，参与到真正的社会实践之中，长辈们对此喜闻乐见。
从焰对族人的绝对公正，毫无偏私的态度，芒最终会认识到焰的美，不在于外表和性格，而在于她本身，这种美是纯粹的，它永恒、不生不灭、不增不减，不会被人间的**所污染。”
因此家族并不反对这种出于教育目的的同性之爱，在他们看来这是借由对少年的爱，走向对永恒善的追求，通过“爱欲阶梯”，最终走向拥有哲学智慧，理解善与正义。
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