学府从不反对学生之间正常的恋爱关系，相反学府为此专门开设了爱情指导课程，校方希望学生们能够更加理性地看待爱情，不要局限于□□**，单纯追求快感，而是通过相互陪伴，将渴望和恋人并肩同行的**转化为前进的动力，这样当爱情退散时，他们仍能有所收获。有一次，在爱情指导课程上，教师要求学生们研究一部爱情文学作品，汇报他们的爱情提悟。
焰选择了毛姆的《面纱》，她以□□对凯蒂的 “告白”——“我知道你是个二流货色，然而我爱你。”开篇，论述□□对凯蒂居高临下的审判与其中隐含的卑微的自我感动”，他的所谓的“深情” 不过是内心控制欲的表现，他为了报复凯蒂的背叛就强迫她一同前往疫区正是控制欲的极致体现。查理的宣言“爱并不等同于在一起“，则体现了爱情背后的利益权衡，多数人享受心动和激情，但拒绝责任与承诺，他们赞美风流，心照不宣地逢场作戏，本质是沉沦于爱欲所带来的极致感官刺激。凯蒂的” 心灵缺口“，是她内心真实**的反映，她痴迷于查理，是为了填补虚荣缺口。而在霍乱疫区凯蒂的蜕变，则展现了人类只有直面黑暗，才能揭开面纱，一睹世界之真实。最后□□的临终遗言“死的却是狗，则尽显“复仇终成自我毁灭” 的荒诞之美。
镜选择了艾米莉??勃朗特的《呼啸山庄》，他的核心议题是“极致爱恨本质是用情感驾驭一切，拒绝理性的思考“。凯瑟琳与希斯克利夫 “你即是我” 的灵魂宣言，本质上爱上对方身上像自己的部分，爱恨只不过是他们内心**的投射，越是疯狂极致的爱恨，越能体现他们借情感掩饰自身的偏执。凯瑟琳和希斯克利夫视彼此为“生存的信念”，实际上抛却理性，让情感驾驭一切，将所有的责任强加到对方身上，借口爱恨，满足内心的毁灭欲，尽显人性的虚伪与自私。希斯克利夫的自我剖白“恐惧让我变得残忍”、复仇宣言“被碾碎的心，终将化作复仇的利刃“，以及复仇时的疯狂独白”仇人虫子论“，都是在“以恶报恶”，用感情来强行论证复仇的正当性，揭示了阶级压迫与情感背叛下人类的软弱与逃避的天性。最后对于“幸福本质”实质上是“利益与感情之间的抗衡“，道尽人性的自私和世俗关系的脆弱。
莲在多本爱情小说中犹豫不决，最终选择了茨威格的《一个陌生女人的来信》。他聚焦于“真爱需要勇气，爱的献祭要被人看到才有价值“。莲肯定女主角对爱情的主动追求，她努力读书、学习礼仪，只为变得足够好，配得上他，但惋惜女主从未向R透露自己对R的付出，甚至不让孩子成为 R 的 “负担”，始终未向 R 透露孩子的存在。结尾的长信，更是爱的极致体现，她的爱无需回应，只想让R想起她时只有爱的感念，没有忧愁。莲认为如果女主能够鼓起勇气，主动靠近R，坦言自己的付出，她和R会有不一样的结局。即使R不爱女主，也会被女主无私的爱所打动。
焰听完莲的报告，觉得莲简直是一个天才，精准地避开了作者所有的创作意图，茨威格写“极致暗恋与自我献祭”，是为了揭露暗恋背后的人性与时代，极致暗恋往往是 “自我感动的献祭”，爱人者爱上的，不过是自己心中的 “理想幻影”。女人的悲剧源于时代对女性的束缚，她无法像男性一样主动追求爱情、掌控人生，只能将情感深埋心底，用 “自我牺牲” 证明爱意；而小说的核心内核是 “人与人之间的永恒隔阂”，人与人之间的灵魂共鸣或许只是奢望，每个人都是孤独的个体，再深沉的爱，也可能沦为 “一个人的独白”。
莲的报告生动展现了人的意识是如何扭曲现实的，甚至能借叙事扭曲大众的观点——大多数同学都喜欢莲对爱情的积极解读，支持既然爱上一个人就要勇敢追爱。焰和镜的报告，则突破了周围同学的接受极限，他们虽然觉得焰和镜说的有一定道理，但是认为爱情没有焰和镜说的那样只有丑恶的一面，而负责爱情指导课的老师却高度赞赏焰和镜的报告中体现的对人性的深刻批判，他们不拘泥于爱情的表象，而是深挖爱情背后的心理动机和社会因素，远超同龄人对爱情的天真向往。不过老师也提醒焰和镜，不要过度解构爱情，这样很容易陷入一切都是虚无的，毫无意义的认知怪圈，有时爱情也是人们的心理慰藉源泉和引导人类向善的旗帜。
在报告结束后，莲主动问焰，焰是否喜欢自己的报告。焰轻笑了一声，回复莲，你的报告精准地反映了人性，是一场十分有价值的社会实验。而镜则惊叹地补充道，爱的意志足以改变现实。莲听了焰和镜的评价，冰蓝色的眼睛闪烁着喜悦的光辉。
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