“哦。”
昆仑平复好呼吸，接过献手里的石棒，接过时手有点抖。
献不由问：“汝还有力气磨麦？”
“有。”
没有也得有，该她干的活她不会逃避。
闻言，献让开位置，让昆仑在石盘前坐下，自己去拿了一条羊腿回来，用石刀片成片，一边片一边投喂昆仑，让昆仑恢复体力。
昆仑恢复些状态时一群走路还不太稳当的小崽蹒跚着走来，围着石盘或坐或躺。
“昆仑，听故事。”
昆仑脸上露出温柔的笑容。“好呀，这回想听什么故事？”
“上次那个流沙之神的故事。”
昆仑笑吟吟应允。“好，就说流沙之神的故事。”
“很久很久以前，有一个部落迁徙经过流沙，在流沙中迷失了方向，在流沙中跋涉三个昼夜后，部落远远见到一个女人，便跑过去问方向，却在跑近后大吃一惊。”昆仑清冷精致的五官做出夸张的吃惊表情。“汝等猜看到了什么？”
故事是用本部落语言说的，献只能听个半懂，但她在别的地方听过这个故事，遂配合道：“看到了一个朝霞为头饰，夜色为衣的稀世美人。”
“有多美呢？”
献笑答：“美到一看就不是人。”
昆仑笑问：“一看就不是人，那得多美呀？”
“美，但一看就不是人并非纯粹的美，肌肤无风吹日晒痕迹，亦无伤疤，比新生之婴更完美无瑕，不食不会饿，不饮不会渴。”
昆仑侧目。
太细致了，仿佛亲眼目睹过神。
尽管困惑，昆仑却没立刻询问，而是继续讲故事。
部落遇到了一个朝霞为头饰，夜色为衣的美丽女人。
人与神的差异肉眼可见，即便这个神披着一张人皮。
众人第一反应都是跑，除了部落里最年长的妪。
流沙之神很奇怪，汝怎么不跑？
妪笑答，神是凡人无法抵抗的存在，跑不掉，没必要浪费力气，徒增死前的痛苦。
流沙之神笑说，确实没必要跑，吾不伤人。
妪表达了对神的感激，并询问神需要什么祭品。
流沙之神答，吾需要汝为吾而死。
妪微笑答，若神能放过吾之族人，吾向神献上生命。
流沙之神摇头，汝误会了，汝不献祭，吾也不会伤害他们，如此，汝可还愿献生命于吾？汝献命于吾，吾可以满足汝一个愿望，不论汝想要什么吾都会赐汝。
妪即答，吾不愿。
流沙之神遗憾的消失。
妪也睁开了眼，发现自己还在扎营睡觉的地方，与流沙之神的相遇只是一场梦，但很快发现并非纯粹的梦。
众人做了一样的梦，梦中内容一模一样。
虽不知流沙之神为何没杀人，但没被杀是好事，众人连夜收拾东西跑路。
然，流沙浩瀚，食水消耗殆尽，不用流沙之神做什么，众人也走上了思路。
即便知道求神是抱薪救火，妪亦渴望再见流沙之神。
流沙之神再次出现在她面前。
吾愿向神献上生命，乞神赐食水，指引吾之族人离开流沙。
流沙之神应其所求，赐予食水，为众人指引方向，让众人走出了流沙。
走出流沙那一刻，妪如约为流沙之神准备起祭祀，祭品是自己。
众人哀伤，却无法阻止。
神却很愤怒，吾要汝完全心甘情愿为吾而死，汝心中却充满不愿。
妪很无奈，能活着谁想死？完全心甘情愿，心中无一丝不情愿未免强人所难。
神将妪撕成了千千块碎片，不知流沙之神做了什么，在最后一片肉被撕下时妪一直活着，直到完全变成骨架才死去，并痛苦中惊醒。
妪惊讶的发现自己还活着，自己面前摆着与梦中如出一辙的食水，只是没有流沙之神。
众人带着食水，按着梦中走过的方向前行，于三日后走出了流沙。
稚童们听得意犹未尽，催促昆仑继续。
昆仑又说起流沙之神的第二个故事。
有一个人听闻流沙之神的事迹，寻至流沙，如愿见到流沙之神。
流沙之神同样询问他有何愿望，只要他愿意献上生命给自己，流沙之神会满足他任何愿望。
此人虔诚的表示自己心甘情愿献上生命给流沙之神，只一个愿望，食不尽的牛羊。
流沙之神将此人撕成了千千块碎片。
翌日，向导从睡梦中醒来，见到一具新鲜骨架。
一名稚童啊了一声。“这是为何？”
同样是向神许愿，一个得偿所愿且没有真的付出生命，另一个不仅没有得偿所愿还被剔成骨架了，未免太区别待遇了。
昆仑分析道：“第一个虽然心中不情愿，充满对死亡的不甘，但她从未想过违反与流沙之神的约定，只是流沙之神的要求太反人类才无法达到，而第二个，他一开始就没想践约。”
献嗯嗯点头。“人不要对神说谎，人在说谎时会紧张，会担心，血液流动，心跳会变快，身体还会分泌一些无色无味的东西，人听不见闻不到，神能听见闻见。”
昆仑：“....汝见过流沙之神？”
“吾未曾见过流沙之神，吾见过另一位神。”
“汝如何活下来的？”
“那是一位善意的神，不伤人，至少吾与之相处那段时间未见祂伤人。”
昆仑道：“早些将语言学好，吾要听汝说故事。”
这家伙的经历仅从这几日的只鳞片爪中便可见精彩，昆仑直觉等献语言熟练了，自己一定会学到很多知识。
在昆仑吃光一条羊腿后，献起身步入舞池一同跳了起来，舞蹈时学着昆仑的模样在舞蹈动作中增加大量旋转动作。
大开大合的激烈舞蹈中增加旋转动作很容易头晕，旋转越快越容易头晕，但鸟类在天上翱翔时最多的动作便是旋转，献对旋转的耐受程度极高。
一口气旋转十圈，眼眸依旧清澈锐利，仿佛一只纵横长空的优雅猛禽。
瞧得昆仑情不自禁放下石棒鼓掌。
载歌载舞持续至平日的休息时间，众人疲惫的打着哈欠回屋睡觉，只部分轮流到磨麦的人留在空地上一边聊天一边磨麦至双月高悬。
忙碌五日，磨出供整个部落食用十日的麦粉与麦碎才放回屋中，磨好的麦子并未放回仓库，而是全部与肉一同乱炖弄熟，部落的人又拿着石刀前往农田收割黍与麦。
作物不及时收割，黍粟便会自动脱落掉在地上，石盘部落种的农田面积又极大，部落众人鸡鸣忙到双月高悬，每日两眼一睁就是干，吃饭都要见缝插针。
饶是如此，十日的麦子不到三日便吃完了，但再磨也来不及，部落遂从牛羊圈里牵出一头头牛羊宰杀烤熟充饥。
反正冬季快到了，宰掉一部分年老的牛羊还能节省冬日的麦子消耗。
PS：小麦的产量比黍粟更高，为什么它直到唐朝才成为主食呢？
一来，越是高产的作物越难伺候，需要配套的水利，对远古人而言，小麦产量很好，但没那么多人力精力，还是种黍粟最划算，尤其是黍，这玩意是真的跟野草一样好养活，这点从微子写的《黍离》就能看出，商人都被强制迁徙了，留下的黍子还能自己发芽并长的很茂盛。
二来，在石磨普及前，吃小麦对寿命打击太大，古人没了牙齿就是死路一条，远古人是需要食物，但也没到为了一口吃的慢性（也可能快速）自杀的程度。
三来，当然，就算是石磨推广后的麦食吃起来....只说一点，现代吃的面条是白的，古人吃的面条是黑的，有石磨的时代都这样，原始时代的石墨盘加工的麦吃起来如何可想而知。
PS：基因之神奇，你想像不到，人类可以喝牛奶居然是七千到九千年前的事，人类突变出了乳糖耐受基因，没这个基因，大家都乳糖不耐受，喝牛羊奶会上吐下泻。
以及，让我们为献默哀，乳糖耐受基因只能通过遗传传播，很遗憾，她出生的太早，没这个基因，很多乳制品都不能享受。
PS：原始部落时代的单元女主们，思来想去，还是人均美人，只是美得程度不同比较合适。
一来，和野外的野马中，马王往往是运动能力非常强，能吃到那些长在一般马去不了的地方生长的高营养植物，营养好，所以长得好。而原始部落时代的单元女主们，人能活到成年并有闲心踅摸点啥，身体开挂加生存能力出类拔萃是基本门槛，没有前者，活不到成年，没有后者，没闲心踅摸与采集狩猎无关的东西，总的来说，她们的身体非常健康，健康不一定美丽（虽然也有病美人，但那是等级制贵族群体孕育出的审美，原始时代不好这口），但美丽一定健康，再加上饮食水平属于同时代拔尖的那一茬，横向对比，她们的颜值低不到哪去。
二来，原始时代的审美是健康强壮，一个病美人和一个脸比前者稍逊但有肌肉的美人，问献哪个美，她一定毫不犹豫告诉你后者更美。
作者有话说
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第69章 第三章昆仑
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