献起身抓住男人的手。“可。”
俩人欢笑着携手走到不远处的草地上欢好起来。
昆仑观察了一会俩人欢好，点评道：“满分十分，那男人可以给八分。”
老巫没理会昆仑，将部落里其它刚成年，但未满二十一春秋的年轻人喊了过来，一起放在眼皮底下盯着。
面对如此虎视眈眈的老巫，求欢的男女们非常识趣的对这一片绕行，来参加狩猎的至少一千人，扣掉这些刚成年的年轻人也还有大几百人，求欢对像多得是。
昆仑忽然指着一对男女对老巫道：“我记得他俩同母。”
老巫扭头，认出两个人，立刻跑了过去将人分开，为防万一，还将人带了回来放眼皮底下盯着。
老巫一边重新坐下一边对俩人训斥：“....以前可以现在为什么不可以？以前是以前，现在是现在，以前我们又不晓得汝等生不出健康崽自然随便汝等，如今晓得了，自然不能再如此。”
带老巫训斥得差不多，昆仑看着两个新来着身上斑驳的痕迹，戏谑道：“二位很激烈呀。”
新人磨牙。“昆仑....”
“莫气莫气，吾也是为汝二人好。”昆仑笑着看向女人。“欢好是会怀孕的，分娩是可能死人的，若能生一个壮崽，就算死了也能以一大易一小，虽不值得，但不算完全不值，可汝二人....不提也罢。便是于汝自己，汝愿为此冒生命危险？”
昆仑又看向男人。“汝又愿她冒此险？”
女人道：“献曾言，日鬼与稻鬼只用手，从未怀孕。”
昆仑：“....”虽然吾的想象力一向天马行空，但突然觉得比起二位，吾还是逊色许多。
昆仑语塞，老巫却没有。
老巫愤怒道：“不会怀孕的欢好是浪掷，汝二人有罪....”
昆仑默默坐远，避免被老巫的怒火殃及。
老巫骂了很久才停下，盯着俩人，不让俩人离开自己的视线，直到有一名女人来向男人求欢。
男人不假思索拒绝，老巫将人推了出去。
“他愿意。”
俩人瞪着老巫。
老巫道：“看吾做甚？”
男人道：“吾不愿。”
女人闻言很爽快的离开。
老巫道：“现在与以前不同，汝二人不可能一直下去。”
男人怒：“一直如此，一直很好，是汝等突然言不可才如此。”
昆仑插嘴道：“不好啊，她生的两个崽都死了。”
男人道：“以后不怀孕即可。”
昆仑冲老巫努了努嘴。
别的事情部落可能不管，但生不生育部落肯定会管。
献回来时见几人一副冷战之景，用眼神询问昆仑发生了什么。
昆仑将烤好的羊腿递给献，顺便解释了下怎么回事。
献道：“这确实是个麻烦。”
规矩突然变了，让人马上适应并服从是不可能的，尤其是这种原本感情深厚的男女。
不管，不论是生出疾婴还是浪掷生育能力，部落都不能接受，管，不能接受的就变成当事人了。
献问：“汝等打算如何处理？”
“不知，大概会回去共同决定，但不论大人如何，幼崽们还能掰一掰。”昆仑问：“若从小教同母、同大母的大人不能交/欢，长大后会不会更容易接受？”
献笃定答：“能。”
“如此自信？”
“母鲤便是如此做的。”
昆仑示意不远处的两人。“那这种，她如何应对？”
“最初母鲤觉得不生崽即可，但后来发现幼崽会模仿大人，见有同母的大人可以在一起，便对大人教自己的知识心生质疑，见此，母鲤改变了看法，便是不生不崽也不可以。”
昆仑道：“东方的人一定很多。”不然不能容忍这种对生育资源的浪费。
但西北地区的人口不如东方。
狩猎结束，诸部各回各家后，对这种没跟上变化的男女皆予以惩罚并强制拆开，男人就到此为止，毕竟无法生崽，后续再折腾也没用，但女人在以后的每个繁衍季不能一个人的求欢都不答应，必须答应至少三个人的求欢，生育幼崽。
献有点同情俩人。
昆仑安慰道：“往好了想，来日人多了，或许会对他俩宽容？”
献反问：“二三十个春秋后他俩还能活着？”
昆仑语塞。
献继续道：“人多了，幼崽也会很多，为了不让幼崽模仿，只会更严苛。”
昆仑只能道：“总不能生下疾婴。”
血缘不血缘的，这个时代还不在乎，但生下疾婴绝对不可以。
献默然。
“汝可有事？”
“无事。”
昆仑道：“那就助吾烧金。”
原本打算的冬季纵情享受欢好的计划也被年龄打乱，闲着也是闲着，昆仑决定继续研究烧铜。
持之以恒，她就不信烧不出第二次坚硬铜料。
献对昆仑的毅力表示佩服，这都多少次了，汝还没死心呢。
蹭火塘与窑炉的温度烧了一次又一次，为了最大限度利用燃料，每次都烧十碗铜，烧出的铜若不是自己要的那种便与别的杂质组合放回火中重新烧融，最大限度利用铜料。
烧到这个季节的六批铜时，昆仑再次烧出了相同硬度的铜料。
又调整变量反复烧铜，昆仑很快找出变化的根源。
铜料中掺的杂质不同，最后烧成的铜料硬度也不同，而有一种杂质，掺了之后，铜料的熔点会下降，也更坚硬。
搞清楚坚硬铜料的配比，昆仑开始踅摸这种铜料能否制作武器。
比起木器，金属不易变形，若做成武器，在狩猎时便不需时常停下给木矛重新定形。
想到即行动。
昆仑很快像打制石器一样捶打起铜料，试图打制出矛头，然捶打到一半铜料便碎了。
昆仑不死心的将铜料重新烧融成一团，第二次捶打。
再碎。
第三次。
再再碎。
第四次....
连碎六次后饶是昆仑不信邪也只能放弃，或许有利用这种铜料的方式，但绝不是捶打这种方式。
实在搞不定烧铜，昆仑决定歇歇，转而去烧陶器。
献见状则去睡觉，睡了没多久便被昆仑拽起来。
“汝做甚？”
献咬牙切齿的瞪着扰人睡眠的家伙。
“汝看这个。”昆仑举起一个陶胚。
献看了眼，是一只陶鹿，很有童趣，一看就是不知道哪个幼崽央昆仑做的。“很有童趣。”
昆仑从陶鹿的背部取下一个盖子，露出中空的陶鹿内部。
“做为盛水盛汤的罐，它太小了。”
昆仑道：“给幼崽玩的，太大了幼崽拿不动，不对，吾不是想说这个，吾想说，若将金液注入中空的陶器中，待凝固后打碎陶器便可得到完整的铜器。”
献：“....似乎可行。”
“汝烧金，吾去做陶器。”
献无奈的从草席上爬起来。
PS：八十万年前，来自新月沃土的两倍体基因小麦与两倍体基因的拟司卑脱尔山羊草结合，生出了四倍体基因小麦，也叫野生二粒小麦——不确定这个过程是纯野生与自然的以外还是含人工因素。
约八千到一万年前，被人类驯化的野生二粒小麦与两倍体基因的粗山羊草结合，生下了不育的三倍体杂种，但这个不育三倍体发生了一种突变，染色体加倍，变成了可育的六倍体小麦，也就是我们今天食用的小麦。
值得一提的是，三倍体小麦是植物界的骡，可能自然野生杂交也可能人工杂交，但六倍体小麦是没有任何野生的，是不含一点自然的纯粹人工产物。
而让不育的骡变成可育骡的东西就是秋水仙碱。
一杯秋水仙碱入口，当场见阎王，这玩意剧毒。
而秋水仙碱一般提取自秋水仙与山慈姑，前者原产地地中海南部，后者原产地彩云之南——不要问原始人怎么搞到原料的，阿富汗的铜矿还能运到四川三星堆呢。
至于原始人怎么从植物里提取的秋水仙碱，我也不知道，只能推测，提取出高浓度的碱或许不可能，但粗浅一点的应该可以。
——也不排除三倍体的骡自己突变出可育后代，恰巧被人类发现，但这概率，还是算了吧，中彩票的概率都比它高。
若六倍体小麦源于人工，就产生了一个新问题。
搞杂交不稀奇，原始社会虽然没有现代生物学，但现代生物学的知识，古人，尤其是原始人都凭借着无知无畏在生活中实操过，在植物身上实操生物实验还是轻的，离谱点，搞真人版孟德尔豌豆实验的都有——第一代豌豆杂交出第二代，第二代筛掉不好的特质后继续内部互交，如此第三代第四代第五代，迟早刷出纯合子，让自己想要的特质稳定下来，把豌豆换成人就是真人版本孟德尔豌豆实验，也不止古人搞这种真人版生物实验，现代人也搞。
反正现代科学给农作物追溯祖源，那叫一个伦理混乱。
但拿剧毒的秋水仙碱对不育的三倍体小麦进行处理....很好奇那位整出狠活的原始人啥脑回路。
我反正是想不通的，能构建出的形像最终是昆仑这种，天才加旺盛的好奇心、强大的行动力，因为做的实验足够多足够杂（俗称穷举法），所以偶尔会收获意想不到的惊喜。
以及，有想过要不要设定特别聪明的单元女主们是真人版的孟德尔实验纯合子，也就是近亲通婚虽然坑爹无比，好的基因与坏的基因都会高度富集起来，同时基因会变得易突变，但你要是每一代都杀掉有问题的孩子，只留下健康强壮聪明的崽，同时基数足够庞大，时间久了，必出纯合子。
远古时代的人类一水血缘婚，可谓全球版孟德尔实验，没理由不搞出几个纯合子
但想了想，还是算了，太地狱了。
但更地狱的是，类似的育种筛选，古人疑似已经干过了，母系氏族转型进入父系社会，类献、拂晓、恒吾、昆仑这类性格的女性，如果在父系社会，会遭遇什么？能活下来吗？能留下后代吗？
——这几个人里拂晓说不定是最可能留下后代的，但她说不定也是死的最快的，母系氏族的丁克爱好者在父系氏族肯定会被逼婚逼生育，而她母亲生了二十多个，很难说她有没有同样的易孕体质，但她肯定不会拥有当下的强壮身体。
在父系社会，什么样的女人更容易留下后代将基因延续呢？
远古时代的女性和现代女性会不会发生了类似狼变成狗的驯化与基因筛选？
不符合需求的基因，如强壮的基因、自我意识过强的基因、自制力强大的基因、太聪明的基因……统统淘汰，弱柳扶风、白幼瘦、温驯服从、自我意识弱等基因大力筛选培育推广。
但也不好说，你把狗扔深山老林去，过几年去看，狗大概率会死，小概率活，如果狗还活着，你会惊奇的发现这狗长得一点都不狗了，跟狼很像。
就算盛世时社会可以筛选人类基因，也挡不住三百年周期律这个过滤器，全民大逃杀可不会对温驯基因客气，越凶残越野性的基因越容易存活。
作者有话说
显示所有文的作话
第72章 第六章成年
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读