算了，还要上学，忙不过来。
王绾挺喜欢这些美食的，示意随从收下食盒，先送回王家。蒙毅直接向赵琨借了一辆马车，让护卫将食盒运回家。
吃饱喝足，四个孩子围成一圈，叽叽咕咕地商量要去哪里玩。
蒙毅要带他们上树掏鸟窝，下水摸泥鳅，用弹弓打麻雀。赵政和甘罗看上去都很兴奋。他们的护卫在一边听着，感觉不妙，似乎想说什么，又不敢冒然插嘴，只能求助一般看向王绾。
王绾抢在赵政开口答应之前说：“不许去水边玩耍！我邻居家的小儿子就是玩水掉进池塘里淹死了。今日没课，先生带你们去逛咸阳西市。”
真就是逛，无论什么东西，王绾都是只瞧不买。不过他学识渊博，对着一斗米也能扯到名相管仲平衡粮价的策略。
赵琨走一路听一路，就当听故事，也不会觉得无聊。
有一块老木料，据说很适合制琴。王绾明明就非常喜欢，他伸出修长的、骨相优美的手顺着木料的纹理细细摩挲了一遍，犹豫片刻，最终还是没要。已经走出好几步，又恋恋不舍地回头看了一眼。
赵琨忽然想起甘罗透露的秘密——据说王绾为了给他俩讨回公道，从一个落魄的宗室手中高价购买了赵氏祖训，俸禄已经没剩下多少了，还要养家。
他便暗暗记住店铺的招牌和位置，打算回去以后，再让终黎辛来买。
集市上有方士在兜售自制的黑糖、红糖，饴糖。
赵琨好久没怎么吃糖了，完全不挑剔，用甘蔗做的黑糖也行。谁知一问价钱，一块黑糖，比同体积的白银都贵。红糖更牛，直接就是贡品，再贵都有人抢着买，一摆出来，立即就卖空了。
也有卖蜂蜜的，价格同样高得离谱。因为没有人养蜂，收集野蜂蜜、捅蜂窝十分危险。
四个孩子都眼巴巴地望着卖糖的方士。王绾打开扁扁的钱袋，忍痛买了一小包饴糖，分给每个学生一把，他自己都没吃上。
原来战国末年的糖、蜂蜜这么稀罕！
赵琨发现新商机，立即承包了集市上所有的甘蔗，和商家订立契约，以后甘蔗全部送去镐池。他要在游乐园的商品列表中再添几样——红糖、白糖、酥糖、奶糖、水果糖。
农忙的时候种地，农闲的时候制糖，甘蔗渣还可以用来造纸，甘蔗叶当饲料喂牛喂羊……
计划通√
对于得意弟子沉迷于经商赚钱这件事，王绾十分忧心，特意找了一个人少的地方，把赵琨单独叫到一边，小声对他说：“士农工商，依照秦律，犯罪的官吏、杀人犯、赘婿、商人、父母经商的、祖父母经商的……一旦战争爆发，都必须第一批去服役。知道吕丞相吧，他就因为家里世代经商，刚来秦国的时候，没有资格立户，也分不到田地和宅基地。哪怕当了丞相，依然被一些同僚排挤。镐池君，你将来要入朝堂的，万不可从商。”
赵琨：“……”
他过于震惊，不知道说什么好。闹了半天，官方带头搞职业歧视——一人经商加入贱籍，三代人分不到田地。不仅难以翻身，还要去战场上充当第一波炮灰。
战国的户籍制度委实有点变态，赵琨万分庆幸他是秦王子楚的亲弟弟，不会被算作商户。水上游乐园也不算，因为那个生意是官营的，能为国库创收。
小财迷怀着沉痛的心情说：“王先生，我记住了。”
这一大一小推心置腹，说完悄悄话，一转头，发现赵政和蒙毅，以及他们的护卫都不见了，只有甘罗还站在原地等着。
感谢灌溉营养液的小天使：本殿下不想喝药 1瓶；
1
秦文公出猎，获黑龙的记载，出自《汉书·律历志》。
关于秦朝崇尚黑色的原因，除了“五德终始说”，以及“黑龙”、“玄鸟”之类的传说，还有另一种观点——传统习惯。
*
据说赵氏有个祖先名曰‘大费’，他协助大禹治水有功，被舜帝赐予玄圭（黑色的玉器）和黑色的旌旗，让他负责驯养鸟兽。
传闻大费可以跟鸟类对话，所以大家称呼他为‘柏翳’，翳鸟是一种五彩斑斓的神鸟，能够庇护百姓。大多数鸟兽都被柏翳驯养的服服帖帖，于是舜帝赐柏翳姓嬴……
所以嬴姓赵氏一直使用黑色的旗帜。
2
王莽之前，朝代更迭，采用的阴阳家理论是五行相克。夏——木，商——金，周——火，秦——水。水克火，火克金，金克木。
刘邦把秦朝从五行体系中踢了出去，直接汉代周，认为汉朝是水属性。直到汉武帝时期，才改为土属性。
王莽之后，采用五行相生的理论。
3
《搜神记》卷四：秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下，疑其非人。道住，止而观之。遂至，问郑容曰：“安之？”郑容曰“之咸阳。”车上人曰：“吾华山使也，愿托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款（敲击）梓，当有应者，即以书与之。”容如其言，以石款梓，果有人来取书，云“明年祖龙死”。
李白的诗
郑客西入关，行行未能已。
白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰：吾属可去矣！
一往桃花源，千春隔流水。
作者有话说
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第14章 第 14 章
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