“这一个动作，主要是用来调理三焦。你已经掌握了，我们来学下一个动作……”
前世，老道士每日清晨都会带着苏衡打上一套八段锦，苏衡对这些动作十分熟悉。因而这唐真人安乐法的每一招式贵生道人只示范一遍，苏衡就能完美复刻。
这处庭院四周载满了紫竹，清风徐来，竹叶随之作响。一老一少就在这紫竹环绕的小院中练起了养生功法。
嗯？苏衡耳尖微动，西面的紫竹背后忽然传出一些窸窸窣窣的动静。
“苏不疑你干什么呢。先生交代过这处院子我们不能靠近，以免打扰在里面清修的客人。你还不快回来！”苏不欺在原地急得直跺脚，平日在同窗面前的稳重姿态，此刻被自家二弟搅得破碎。
“嘘——我就看一眼，看完我就走。”苏不疑狗狗祟祟地靠近紫竹，小心翼翼地扒拉开一些遮挡着视线的枝叶，透过竹叶间的缝隙，往里窥探。
听说大堂弟的师傅贵生道长就住在这里，听其他人把这位道长吹得神乎其技，但他还没见过这位道长长什么样呢。这位道长平日里会在院子里修炼神仙术法吗？他能御剑飞行吗？还是会炼制长生不老丹呢？苏不疑好奇得抓心挠肝，终于忍不住偷摸前来，一探究竟。
“下一个动作如同鳝鱼摆尾，先半蹲，好，然后左摇头——再右摆尾——”贵生道人也注意到了西面竹林的动静，但是没有理会。
“好奇怪的姿势。这是在练什么特殊功法吗？”苏不疑正想再往前探头，好看得更清楚一点，命运的后颈却被人拿捏住，轻轻松松就被提溜起来。
“别别别！快放我下来！”苏不疑努力挣扎，好不容易才挣脱，回头一看，怒了：“之言哥！怎么是你？！”
程之言垂下手，一言不发。
“是我喊他过来帮忙的。你有意见？”苏不欺踱步过来，没好气地白了自家二弟一眼。
“没意见……”苏不疑蔫了一会儿，想起方才见闻，又精神起来，兴冲冲地和他的两位兄长分享，“我方才看见三郎与他师傅在修炼仙法，不过，那动作看着可奇怪了。”
“二堂兄别急，等我学会了，第一个教你。”有个声音淡淡说道。
“好呀好呀！看着还蛮好玩的！”苏不疑先是点头，后知后觉地发现不对，僵硬地回头，“啊哈哈，三郎，你这么快就练完啦？”
苏衡面无表情道：“嗯。”
苏不疑尴尬地挠挠头，他和同样好动跳脱的小堂弟臭味相投，十分玩得来，但是面对长辈们日常放在嘴边夸奖的大堂弟，不知为什么，竟有些局促：“不好意思啊，三郎，我就是太好奇了，所以才想来看看。我本无意打扰你的。”
“不妨事”，苏衡看他一眼，慢条斯理道，“好奇，是好事。”
·
苏衡说到做到。
次日，正好是书院的旬休，苏不欺三人都回了苏家老宅。练习唐真人安乐法一事，苏衡已早早和苏序通了声气，苏序很是支持。于是，等苏不欺回到老宅，还没能歇一口气，就被拉着来到院中，开始学习“仙法”。
苏不疑简直要被这“仙法”折磨得□□。
“头往左摇，你这是右，反了。”
“腰再弯低一点。”
“呼吸不对。上举时吸气，下放时再呼气。”
“颠足要七下，漏了。”
“三郎，你放过我吧。我发现我手脚不协调，这玩意儿我真的练不来。”苏不疑一屁股坐在地上，撂挑子不练了。
苏衡没说话，只默默看向杨氏。
杨氏性子爽利，直接一脚铲在苏不疑屁股上：“快起来！这才练了多久。你是兄长，要起带头作用。地上多脏啊你就坐地上，像什么样子！你看看四郎，比你小了十岁，动作做起来有模有样的，再看看你！”
苏不疑顺着杨氏的视线看过去，三岁的小堂弟正扎着马步，在认认真真地在学开弓射雕那一招式。
“咻——”苏轼还饶有兴致地模仿起了利箭射出的声音
不是，他和苏四郎这个超级兄控能比吗？大堂弟说的每一句话，小堂弟都奉为圭臬。再说了，他是真的左右不分加上手脚不协调啊。他很努力了，但就是学不会啊！
“啊——救命啊——”苏不疑嘴巴张开，似乎有灵魂要从里头飘出来。
1.“祖父嗜酒，甘与村夫箕踞高歌大饮。忽伯父封告至。伯父登朝，而外氏程舅亦登朝。外祖甚富，二家连姻，皆以子贵封官。程氏颇预之，谓祖父曰：‘公何不预为之？’太傅曰：‘儿子书云，做官器用亦寄来。’一日，方大醉中，封官至，并外缨、公服、笏、交椅、水罐子、衣版等物。太傅时露顶，戴一小冠子，如指许大。醉中取告，箕踞读之毕，并诸物置一布囊中。取告时，有余牛肉，多亦置一布囊中，令村童荷而归。跨驴入城，城中人闻受告，或就郊外观之。遇诸涂，见荷担二囊，莫不大笑。程老闻之，面诮其太简，惟有识之士奇之。”——【宋】李廌《师友谈记》
2.立式八段锦最早见于南宋曾慥所著《道枢》：“至游子曰：仰掌上举，以治三焦也。左肝右肺，如射雕焉。东□□托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所依理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；咽津补气，左右挑其手，摆鳝之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。”清末《新出保身图说·八段锦》首次出现以“八段锦”命名的章节，并配以图像。从此，传统八段锦动作被固定下来。
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第18章 苏小神医
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