“荒唐!”风满楼强忍不适又听了一遍,实在没忍住踢翻了刘开坐着的凳子,“陷入绝境又如何?刘默儿害过你们吗?除了那句口不择言,人家从小到大老实本分,何曾做过什么坏事!‘本自同根生,相煎何太急’——这句古语没听过吗?你们竟为了自己能苟活下去,做出同类相食这种丧尽天良的恶行!”
刘开一介村夫,大字不识几个,是真没听过什么古语,不过大概也能从字面上听懂那句古语的意思。他连人带凳被踹倒在地,积了满肚子的悲愤再压不住,索性豁出命大声吼了回去:“狗屁同根!我跟我哥才是亲兄弟,和别人那点交情,在死面前屁都不算!”
“他老实本分,他没做坏事,你大可去问问,我刘开什么时候不是这样!我,我哥,还有那四个伙计,我们本来也都是老实本分的普通人!如果不是死到临头,你以为我们就敢杀人,就敢吃人吗!我们实在没有别的办法了!”
“丧尽天良我认了!但就算知道会被这么骂,重来一次为了活命,我们依旧会这么做!你敢再去问问其他村民,问问你这寨子里的好兄弟,甚至问问这四位仙君,他们遇到同样的情况,敢拍着胸脯说不会做出同样的选择吗?”
“再说了,结果呢?结果是就牺牲了他一个人,我们六个人的命都保住了!一个人的命,换六个人的命,有什么不值当的?!”
一口气吼完这些憋了许久的话,刘开脱力地倒在地上,捂着脸呜呜咽咽的,似笑非笑,似哭非哭。
而他口中的四位仙君,也真的被这番话说得沉默了下去。
一个人的命,换六个人的命,有什么不值当的。
谁都知道人人平等,可非要衡量的话,一个人的命是否能和六个人平等?
看上去是笔无可厚非的划算交易,又感觉不能这么对等。
况且他说的确实是实话,换成别人,在面对生死绝境的时候,也几乎会为了保全自己,自私地选择牺牲他人,哪怕在绝境之外,他们不会做任何坏事,反而可能是个经常做好事的人。
如果这是恶,如果善要求一个人宁可活活饿死也绝不加害他人,甚至愿意为他人而主动选择自己死,又能有几人敢笃定自己为善不为恶?
就连那个倒霉被害的刘默儿,就能笃定吗?想来也不能,他提出了这个意见,捅破了恶的窗户纸,又后悔想捂上,是怕自己沦为那个承受恶的亡魂,还是因为善心发现,也只有他自己知道了。
叶甚不敢说其他人怎么想的,但她很清楚,自己说不出“不会”。
重生前她利用了人性,挑起了天璇教与民众的矛盾,虽然她不曾想过害人,虽然说到底是人自己选择了反目成仇,但无法否认,因为她不想魂飞魄散,因为她想修仙保命,无数人在三年纷乱中丧了命,其中大抵还包括现在身旁的同门。
党同伐异,乃人性本私,是她当了三年叶无仞,深谙的弱点。
而损人利己,苟且偷生,又何尝不是人性本私?
意外的是,三位同门的反应却和她出奇的一致,未置一词。
就连叶甚本以为最奉公无私的太师阮誉,似乎想到了什么,那双灵动的眼眸黯淡下去,透着她看不懂的复杂。
风满楼本想开口,见四位仙君当真没有出言反驳,冷着脸闭上了眼。
屋内一时气氛凝重,半晌过后,打破僵持的人还是风满楼。
他站起身,走到刘开身边蹲下:“那选择自己先死不就得了,就这么怕死吗?懦夫。”
“你说得轻巧,有谁不……”刘开忍不住辩驳。
“别人如何我不关心也管不着。但为了自己能活下去,违背无辜之人的意志,剥夺其生命,此为恶。”
风满楼并起三指,对着窗外的电闪雷鸣,朗声道:“我风满楼绝不做恶事,如果只能这样,那让我做那个必须牺牲的人。”
“你刚才说的那句话,我想了很久,不能说大错特错,可确切说,只因希望更多的人能活下来,所以一个人没命,总好过六个人没命。然而这不是六个人的命更值当的问题,人命不能被视为金钱交易,没什么值当不值当的。”
风满楼顿了顿,看着他继续说完:“你说旁人死活与你无关,你和你哥才是一母同胞的亲兄弟是吗?好,那我再问你——假如抽签的结果不是刘默儿,而不幸抽中了你哥,你会怎么做?”
是死命护着自家兄弟,情愿与他一起被另外五个人杀死?
是接受结果看他被杀,但宁可就此饿死也不靠兄肉活着?
是躲在旁边不忍动手,然后哭着和其他人共同分而食之?
刘开仿佛被这个问题扼住了喉咙,脸唰地一下白了。
“我……我……”他佝偻着身子伏在地上,像是呼吸困难般地大口喘着气,每重复一个“我”字,面色都更惨白了一分。
他的答案究竟是哪个,已经没有必要再问了。
“叨扰已久,仙君们好生休息,除祟之事待明日再说吧,告辞。”风满楼向众人抱了一拳,伸手揪起刘开的领子,拖着他向外走去。
注明&安利一下:
这里的小故事应该有人觉得熟悉,它改编自我特别喜欢的一个虚拟案件“斯派伦辛探险者案件”,是美国著名法学家富勒1949年在《哈佛法律评论》里提出的,被誉为“法理学永恒的洞穴”,刘默儿的名字亦取自案件中的被害人威特莫尔。
关于这个案件的争论,无论是法律层面还是道德层面,都已经battle大半个世纪了。
不过具体到修真文里,当然不讨论什么法律,而是借此初步谈谈“人的两面性,为善为恶有时只在一念之差”,引出本卷的后续发展。
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黑白难区分,双方都有理。
作者有话说
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第17章 同根相煎何太急
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