“宇迦大人！晚上好！”
“嗯，晚上好，今晚我要用神社的地方办事，你先去把附近清理一下吧。”主要是在树林里生活的小动物们，如果在仪式的时候被吓到乱跑造成误伤就不好了。
“遵命！”红毛的狐狸神使跑进了树林里，没一会就听到了一阵细碎的骚动声。
刚完成作业还在状况外的织本问道：“今晚具体是要做什么？”
“今天啊，是杏本的考试环节哦。”
考验神器的同时也考验神主，近百年的养育教导与生前遗憾的分量，孰轻孰重？
织本不清楚缘由，只当宇迦这里岗位考核相当严格，甚至要专门来神社考试，不禁肃然起敬。
好重的仪式感。
宇迦感应到神社附近没有其他生灵后落下了一个浅蓝色的结界，这个结界便是他在兽骨集上确认的挽救手段，如果杏本挺不过去他就会触发结界上的术式去把他捞回来。
觅本来去速度很快，几乎是结界完成的瞬间他就到了。
看着缘本把挂在车身上的杏本提下来放在神社前的平地上，宇迦思考起来长子和次子之间的关系有那么差吗？为什么用的是挂米袋的姿势运来啊？
觅本变回人型活动了一下肩膀和腰：“你们俩一起还真的挺沉的。”
缘本没理他的抱怨，伸手指向躺在地上的杏本，“那么我现在唤醒他。杏本，解除。”
“落睡”的术被施术者解除，杏本立即恢复了清醒状态，他眨了眨金红色的眼睛，眼中慌乱的情绪重新回笼，宇迦立即将自己的手放进他的手里。
杏本坐起身，抓着他的手放在自己额前，“宇迦大人，我……”
“杏本，你还记得那天晚上看到了什么吗？慢慢说不要急。”宇迦用另一只手顺着他的背往下抚过，稍微放出些许神力安抚他的情绪。
“我看见……一个和我长得非常相似的少年。”
这话一出宇迦就明白了，杏本的记忆里是有他的家人的，从父亲到哥哥再到他自己和孩子，一家人的外貌仿佛是批量生产，他所看到的和他非常相似的少年按时间来算应该是他的曾孙了。
“那个少年的名字，叫……桃寿郎，宇迦大人，为什么这个名字会让我有种心慌的感觉？我是不是……”杏本停顿了一下，“我和桃寿郎，为什么会那么像？”
宇迦叹了口气，在他问出那个会影响到其他人的问题之前直接给了他答案，“因为你是千寿郎啊。”
千寿郎三个字仿佛撕开了一切和平的表象，神明主动放开了名字的压制，生前的记忆全部涌现而出。
年幼时父亲的忽视、没有剑术天分的无力感、母亲怀中哭泣的自己、不论什么时候都会鼓励自己继续向前的兄长……失去母亲后性情大变的父亲、成为柱的兄长……被鬼杀死的兄长、鬼杀队最终的胜利……成家立业的自己、期待已久的孩子呱呱坠地的喜悦……
“我……”杏本沉浸在强烈的情绪波动中，手里的力道不自觉收紧，全然忘记了自己还抓着宇迦的手。
“杏本！”缘本上前一步想拉开他，却被宇迦摇头制止在原地。
“杏本，你应该还记得吧。”记得自己的死因，和最后的遗憾。
“我……”
[孩子们说想去海边玩，阿娜达要快点好起来啊。]
[嗯，我会尽快好起来的，到时候买个西瓜带去吧？]
[臭小子不要每天躺着了，让你多练练剑强身健体不听，啧，快点好起来。]
[知道了父亲大人，等我好了一定每天练剑。]
[爸爸，爷爷总拉我去练剑，好累啊。]
[练剑有助于锻炼身体，身体强壮了就不会像爸爸一样总是生病了，不过爷爷给的训练量是有些大，我们一起去跟他说说吧。]
……
名为炼狱千寿郎的人生停止于杏子结满枝头的夏季。
织本：我的吐槽技术有在成长
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是千寿郎呢。之前对杏本的性格描写会有一两点突然像大哥一样的地方，但大部分时间他是温和状态，不知道有没有小可爱注意到，下一章会说明为什么千寿郎会这样。
杏本这个名字确实算个陷阱，是在脑洞阶段就已经想好的陷阱嗯！
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觅本的身份也正是揭露啦！大家应该都懂是谁！
这里顺便说一下神器的取名思路，觅本的名字已经解释了，杏本的下一章会公布，缘本是在取名的时候决定氏族名是“本”，第一个神器定下是缘一，然后念着念着，原本缘本这样来的！（ni）
织本是因为大家已经很明确是织田作之助了，就直接用这个也方便日后区分。
现在面临的一个问题是，我不想想名字了！！！！觅本当初就想了好久！我要摆烂了！
下一个神器的名字如果直接用原名会有点喜感……等人物出来时会向大家征集名字，X本！
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睡前看到有条负分评论，有点感叹出现了第一个负分，虽然被管理员给删了，但是我后台还是能看到的。不知道你还在不在看文还是在这里解释一下，也防止有其他人文看快了没做阅读理解。
1、我没有说无惨成鬼要怪产屋敷家的人，只是无心栽柳，家族给了无惨成为鬼的条件而已，“天”给予的惩罚相当于是连坐。
2、先前也说了，主角是文系神明，讨伐妖魔这种事是武系神明去做，而“天”下的令是：**就该人类自己解决，无惨成鬼之前也是人类，为惩戒产屋敷家以及推动他们去清理门户所以“天”给了诅咒。
3、你或许没看过野良神不知道“天”的命令几乎就是绝对，要否决“天”的裁决只有通过誓约只一种手段，顺便解释一下誓约是什么：“天”赌上自己的三大神器人头（镜、剑、勾玉），提出异议的神明需要三个，赌上自己的道司神器人头。以此誓约，三局两胜，每局砍一个脑袋，如果“天”是正确，则道司死，如果“天”是错误则收回命令无人伤亡。
4、不要用现代的眼光和人类的角度去看神明做的事，我这里的设定神明和人类之间没有谁必须需要谁，参拜信仰是各取所需，神明是独立的，人类也是独立的。
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作者有话说
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第22章 第22章
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