古神纪
新石器时代末期，普遍产生了复杂的原始宗教。
中原的原始宗教和阿里地区的原始宗教，有着很多相似之处。
现代道传也证明了，原始道教，包括瑶传道教中有很多新石器时期就产生的古神存在。
可以肯定苯教和道教都将大地之上，远古流传下来的真正的古代神灵和新兴思想结合，形成新的宗教形式。
在这些宗教中，越靠近现代，神灵越靠近人型，越老的古籍中，特别是春秋竹简上的古神，都有着“古形”，也就是新石器时代的人，第一次见到它们那时候的样子。
其描述诡谲异常，但其中能窥探出各种宗教其背后各种能量逻辑的本质。
当把所有的原始宗教对比，其中所有宗教中都有哪些个古神，也许当年确实真实的存在过。
但所有神明都将不是在庙宇中人型的那个模样，而是新石器时代，这片土地上的人们，在山峦、湖底，山脉底部的地心缝隙中看到的巨大奇观时，或以为神明降临的瞬间，看到的或是幻觉，或是真实的场景。
总之，无迹可寻.......
乌龟还在动，但是吴邪知道它已经死了。
二十天前，回到吴山居后，胖子在院子里做了一个小小的风水局，用沙子做山，接了水管做水，仿冒葬经上的养尸地，做了一个凶穴，穴位在龙骨的子宫位置。
然后家里水池死了一只乌龟，胖子把它埋了进去。
“七七四十九天。”，胖子对他说，“如果乌龟没有化掉，就说明养尸成功。”
吴邪就问，“胖子，你到底要做什么？”
胖子回答。
“我要养一只僵尸龟出来，哎，你说这僵尸龟是蹦着走，还是趴着走的？”
“这大过年的，是不是有点不吉利？”
胖子道，“病毒到处飞，又不能走动，我需要集中我的注意力，否则你胖爷我肯定憋不住出去危害社会。”
说着，胖子烧了香，在院子里走一圈。
院子本来就不大，被他这么一搞，走路都要蹦跳。
然后他把香插到了‘龙脉’顶上，两个龙角的位置。
那天之后，胖子就像刚买了缸金鱼的小朋友，天天趴在门槛上看院子里的坟地。
他火力壮，老开着门，屋子里空调打再大都冷。
吴邪给他装了个摄像头，但他不用。
尽管摄像头是24小时工作的。
二十天之后，居委会来检查消毒工作。
吴山居的老宅子，对方认定一半是公共场所，所以几个穿着白隔离衣的工作人员进来，直接就勒令胖子迁坟，说这容易导致卫生问题。
于是就迁坟。
结果乌龟挖出来的时候，已经干瘪了，皮肤都是绛紫色的，却没有腐烂，而且乌龟还动了。
乌龟的眼睛都瘪了进去，但是一只爪子还能动。
胖子放在玻璃柜里。
吴邪和他面面相觑。
“成功了？”
胖子说，“我们第一只僵尸龟，快起个名字。我是爸爸，你是妈妈，要么去我们两个姓，啊，不对，还有小哥，王吴张，你觉得怎么样？”
吴邪看了他一眼。
“你不如叫它弗兰肯斯坦。”
不过，他也是满头冷汗。
‘这玩意儿，真的能行？’
“你现在准备怎么弄？”，吴邪问胖子，“处理不好，这东西可能是个祸害。”
胖子就笑，“你不懂，这对我们充分了解我们的对手，有很大的帮助，我们要趁这个机会，了解这种尸体活动现象的本质。”
说着，胖子拿出了手机。
“来，拍个抖音，先涨点粉。”
刚说完，乌龟的腿又动了。
乌龟往前挪了几寸，鬼头一下断了。
断头的鬼，还在往前爬。
吴邪再次和胖子面面相觑，用筷子戳了一下鬼头，干了，但是龟的后腿继续扑棱，动得更欢快了。
吴邪眯眼看向胖子。
“he can really dance.”
胖子也露出了迷惑的表情，把乌龟翻过来。
这时，闷油瓶起床出来，看到两人在玩乌龟。
不知道为什么，吴邪忽然有了一个灵感，是不是闷油瓶动了什么手脚。
就看着他，露出了询问的神色。
闷油瓶竖起一根手指，做了一个嘘的动作。
面无表情地去洗漱。
吴邪心领神会。
有时候这家伙也会调皮一下，大概三四年一次吧。
‘最近老被选做代表去社区开会，是不是被老阿姨教育过生活情趣了。
不对，他也许觉得我们太吵了，让我们的声音轻一点。’
想着，胖子还在研究，忽然就从那只腿的腿根处，爬出来一根黑线。
“铁线虫？”
胖子啧了一声，有点沮丧。
“不是腿在动 ，是虫子在动。”
铁线虫不感染乌龟？
吴邪觉得奇怪，又看了看后面刷牙的闷油瓶，他对他又做了一个嘘的动作。
吴邪比嘴。
‘卧槽！如果是恶作剧，肯定不是老阿姨教的。’
然后没过几天，金万堂又来了。
吴邪看着他。好样的，又是一个活！
进入草原的四十二队，全部失联。
那个墓，闷油瓶没有下去过，但在张家监视的区域里是有记载的。
张家有专门的组织，监视了一些特殊的区域。
这些区域包括在大兴安岭地区的一个山洞，也包括在云南和缅甸交界处的一处丛林。诸如此类。
有些地方很明确，地下是有东西的，有些地方就干脆什么都没有，而且面积还特别小。
吴邪记得之前他在做研究的时候，看到过张家有监视一幢清朝的老宅。
那老宅甚至是省级文物保护单位，平平无奇，但就是在监控之下。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页
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