第32章 因材施教

淳于溷讲道:“什么是‘和’?

和,强调的就是‘和谐’。古人认为,和谐是宇宙万物的本质,是人类社会的基本原则。

和谐不仅体现在人与人之间的关系上,也体现在人与自然的关系上。中国文化中是以‘和为贵’的,强调在承认差异的基础上求同存异,达到和谐共处的目的。

这种思想贯穿于中华民族发展的全部历史,渗透在社会生活的一切方面,使中华文化成为博大精深、丰富多彩的文化体系。

如果当政者,不理解‘和谐’的意思,可以查一查,没有篡改的老版《新华字典》。‘和谐’的本意,就是‘配合的适当’。

也就说,我们在搞工业4.0的时候,能不能把产业‘配合的适当’?尽最大可能让失业的人少一点儿?

在保护一部分用人多的产业的同时,当政者是不是应该有‘拉动经济发展’的新产业,作为补救方案?

文化产业,必将是未来,拉动经济、聚集人才的一项好产业。但‘文化产业’,绝非是‘开封王婆’和‘郭有才’之流。

那么,当今社会第二矛盾是什么?

就是‘阶层矛盾’。阶层分化、分裂是当前社会主义中国的主要矛盾。

中国社会阶层分化、固化,已经非常严重了!

个人,很难凭借自己的能力和努力跨越阶层的门槛,突破阶层的屏障。很难在没有任何背景下,找到发展的机会。

社会主义国家,平等的发展权是基本人权,也是社会主义制度下,赋予人民的基本权力。即便我们是发展中国家,低层的老百姓也有权抗争本该属于自己的发展权。

现在的社会,阶层阶级都分化分裂到什么程度了?

资源分配太过悬殊。好的单位,都被家族性的给承包了。矛盾的累积,社会就会失去活力。普通大众因看不到未来和希望,而只能选择躺平摆烂,社会就暮气沉沉,腐朽死气,失去发展的动力。这时候,不仅是低层人民抗争,各阶层都会对现实不满,就会发生反抗运动,甚至革命斗争。

所以说,困扰中国的最严重的问题,不是**,而是那牢不可破的圈子----阶层固化的圈子。

阶层分化,在更剧烈、更深地,在撕裂着社会!甚至于,网络上已经出现了极端言论:‘我是底层,不为国家而战!!’

如此言论,难道不感到可怕么?最近,南方的水灾,北方的旱灾,你还能看到老百姓在行动的身影吗?都无动于衷了吧!

社会撕裂,不仅让社会发展乏力,长期的底层压抑,一旦社会上出现某种灾害或严重创伤,就可能被国内外敌对势力所利用,引发乱子。

如果,底层人民这个博大的群体,都失去对民族认同感、国家归属感、社会存在感了。何谈什么凝聚力和向心力。那么,实现中华民族的伟大复兴,不仅仅就成了一句口号了吗?!”

李老师问:“第一步,该怎么办?”

淳于溷说:“国家一直反对垄断,并出台了《反垄断法》。令人不解的是,难道政府只是反对垄断贸易么?有权有势的人霸占行业、垄断职位,政府就不管了吗?

所以,我建议,父子不能同时都是国企员工或公务员,更不能同在一个单位里工作。把这紧缺的职位,让给那些找不到工作,又没有关系的高校毕业生吧!”

李老师笑问:“你的意思是,让那些领导干部、国企员工的孩子,失业?”

淳于溷说:“国家不是号召‘万众创业’么,难道领导干部的子女就不该带个头?何况,干部的子弟,既有资金又有人脉,不比平民百姓的孩子成功的机会多?!”

“嗯,”李老师说,“这是能释放一部分大学生的怨恨……还有什么办法?”

淳于溷道:“积攒了40年的怨恨,岂能一时半歇的解决?这是一个长期的工程。

首先,还得从娃娃抓起,也就是,从义务教育抓起。

何为义务教育?

义务教育,并不是让我们的孩子,多认识几个字,多算几道题。教育的本质是教给他们生活的技能,这才是义务教育的意义。

若是,把我们的孩子都教育成考试的机器,都教育成吃老啃老的废物,那义务教育的意义何在?

你看看,现在国家培养的人才----大学生,能赶上我们那个时候的高中生?”

李老师道:“哪能赶上!”

淳于溷又说:“现在的211、985大学的毕业生,其综合能力,能赶上古时候的秀才[相当于初中生]?”

李老师道:“那就更赶不上了!”

淳于溷说:“那么,我们的教育改革者,为什么不从古代的教育中,找一找灵感?为什么非要跟西方学?在小学里设立‘科学课’?

我不是反对小孩子学习科学,我反对的是千篇一律地都学科学,都来研究机器人。为什么非要千军万马过这独木桥,而不另辟蹊径,来个百花齐放呢?

中国是一个人口大国,拿出十分之一的孩子研究科学,就足够了;你释放其他的孩子,学习一下他们所感兴趣的学科,不行么?

既然我们要‘文化自信’,为什么不能先从教育上,自信起来?让我们的孩子先从学习‘中国文化’开始,不好吗?为什么都要学习那abcd呢?

我们的教育改革者,不懂什么是‘中国文化’。老以为,‘中国文化’就是那几首古诗词。

中国五千年的文化,博大精深。其中包括,饮食文化、艺术与文化传承、建筑文化、语言文字与文学、宗教信仰与哲学思想、传统手工艺、民俗文化以及中医中药等。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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