昨晚，白胡子所在的那个“闲适会所”的那帮老人，又是喝又是唱地，一直热闹到天亮。
这不，他们借着这份兴奋劲儿，一大早地回家准备行囊，又让白胡子联系好了一辆大巴车，准备陪淳于溷去“乌兰布和”沙漠，玩两天。
乌兰布和沙漠位于内蒙古自治区西部，离呼和浩特市有500 多公里之遥，是中国八大沙漠之一。
既然都是一些老年人了，怎么还跟青年人似的，还要来一场“说走就走的旅行”呢？还要去的那么远？为何不去更近的、约有三分之一路程的“响沙湾”景区游玩呢？
因为，这帮老人呀，大都是些文人雅士，他们玩的，就是那份情趣和心境。他们要去更为广阔的自然景观，感受“大漠孤烟直，长河落日圆”。
任飘飘跟白胡子老头坐在了大巴车的最前头，她随口问白胡子：“白爷爷，您今天不用上班了？”
白胡子道：“我是艺术总监，不用天天去。”
任飘飘又问：“那么，白爷爷，你一周去监几次？”
白胡子道：“监三四次吧！”
“这么多次呀！”任飘飘关心地叮嘱，“那您可要保证身体呀，毕竟，这么大年纪了，可不要累坏了自己……”
爷孙俩的神对话，惹得右边座位上一位老太太是一个劲地笑。
白胡子转头问她，“你笑什么呢？”
老太婆笑道：“我笑您，莫日根老先生，可要把握准了，可不要像你的名字那样，万一‘射准’了，再鼓捣出个儿子出来，咋办？”
“你个老不正经！”白胡子骂了一句，不再搭理她。
任飘飘却问：“白爷爷，什么射准了？”
白胡子说：“你不要听你高娃奶奶胡说，他是嘲笑我的名字呢！”
任飘飘又问：“笑你什么？”
白胡子道：“笑我‘莫日根’，这个名字。”
任飘飘问：“这名字，怎么啦？”
白胡子说：“‘神箭手’么！”
任飘飘问：“您姓莫？”
白胡子说：“不姓莫，因为我们蒙古人，只有名字，没有严格意义上的‘家姓’，只有部落、氏族的‘族姓’。比喻我，原先是皇族，就是‘弯弓射大雕’的成吉思汗一族，属于‘孛儿只斤’族，因此，我们这一族的后人，在重要场合，会把‘孛儿只斤’这一族姓，自豪地放在名字之前，所以，你可以称呼我‘孛儿只斤.莫日根’。现代人，取个汉姓，为了方便，就取氏族名称词首为姓，即‘包’姓。”
任飘飘又问：“哪个宝？”
白胡子道：“包头的‘包’。”
“还包头的‘包’，不就包子的‘包’么？！”说罢，任飘飘又笑。
白胡子问：“这有什么好笑的？你看，很多演员都是这个姓氏，比方说，男演员‘包贝尔’，女演员‘包文婧’……”
“噢，他们也是包子，不是！”任飘飘赶紧改正，“他们也是皇族？”
白胡子道：“原来是，现在不是了！”
任飘飘问：“为什么，不是了？”
白胡子说：“因为，他们连姓都改了，成为汉人了，所以，就不算是正统的皇族了。”
任飘飘不屑道：“您是说，您才是正宗的皇室后人？！”
白胡子，一捋白胡子，得意道：“那当然！”
任飘飘问：“哎，您刚才不是说，你们蒙古人，没有姓吗？”
“是啊！要是不知道自己的祖先是哪个部落的，便不知道自己姓什么！”白胡子又提醒她，“要不，你问问高娃奶奶，她姓什么？”
任飘飘站起来，伸着小脑袋问：“高奶奶，您姓啥？”
高娃奶奶回道：“你还别说，我真不知道，我自己姓啥。”
任飘飘疑惑问：“都这般年纪了，怎么会不知道自己姓啥呢？”
高娃又说：“甭说我了，就连大明星---斯琴高娃，也不知道自己姓啥哩！”
“说不定，人家姓‘斯琴’呢！”任飘飘回了句，又坐了回去。
白胡子告诉她：“这‘斯琴’和‘高娃’都是她的名字。斯琴是‘聪明’，高娃是‘美丽’的意思。”
任飘飘道：“反正，您怎么说，我就得怎么信了，骗小孩玩呗！”
白胡子说：“骗你干嘛？！”
“还不是因为我没文化？”任飘飘道，“你们都是文化人儿，而我，连初中都没念完！”
白胡子笑道：“这与文化没关系！我只是告诉你，每个民族，有每个民族的风俗习惯。要是你们汉人，不知道自己姓啥，那可真是不得了的事情，而对我们蒙古人来说，却是司空见惯的事情。
因为，很多蒙古人，原本就不知道自己祖先是哪个部落的；也可能，他这个部落，原先的部落首领就没有什么名字。所以，蒙古人见面就直接喊名字，就行！”
任飘飘道：“那我可喊了？”
白胡子大方地说：“喊吧！”
任飘飘一时又想不起来了，问道：“射，射，射什么？”
白胡子告诉她说：“什么叫‘射什么’？那叫神箭手！再说，你应该喊我蒙古语名字，怎能喊我的‘汉意’名字？”
高娃奶奶在旁边又插了一嘴，“就是！喊名字，怎能把他的性格给带了出来？！”
“你就不能少说句？我这跟人家汉族小姑娘都解释不清了……”白胡子又倒回头来问任飘飘，“你知道，‘凤凰传奇’中女明星‘玲花’姓什么吗？”
任飘飘一听，又来了精神，“这您可问着了，我还真知道，人家姓‘杨魏’，叫‘杨魏玲花’。”
白胡子问：“有姓‘杨魏’的么？男孩子敢姓这个姓么？”
任飘飘无知地问：“怎不敢姓？”
“哎呀，你小孩子无知。”白胡子道，“这，你高娃奶奶懂！”
任飘飘又站起身来喊：“高娃奶奶，您知道什么是‘杨魏’么？”
只听满车的人都哈哈大笑起来，又听有个爷爷说，“她哪知道‘阳痿’是怎么回事儿，她只明白‘早泄’……”
白胡子转头喊住后车的人，“哎哎哎，守着孩子呢，文明点儿！”
见大家笑，任飘飘知道“杨魏”不是什么好词，便也羞得小脸通红，嘟囔了一句：“真是一群…坏老头！”说罢，便坐了下去。
白胡子这回儿知道，把小姑娘又‘惹齁’了，便细声细语地说：“还是让白爷爷来告诉你，这‘杨魏’不是玲花的姓，也不像网上说的那样，玲花的父亲姓‘杨’，母亲姓‘魏’，所以就给她起了个‘杨魏玲花’的名字。其实，杨魏玲花都是她的名字，在蒙古语中的意思是‘天上的云彩’。
玲花的父母，我都认识，都是地道的蒙古人：她父亲是一位法官，母亲是当年乌兰牧骑[红色文化工作队]的一名歌唱演员……”
任飘飘腆着小脸说：“您现在，跟我说这些，还有用吗？你应该给我解释清楚了----他们为什么笑你‘杨魏’！！！”
这一发问，又惹得满车厢的人是哄堂大笑。
白胡子叹息道：“你们这些文化人哟，真是污言秽语。”
有人反驳说：“怎是我们污言秽语，都是您老引勾飘飘姑娘说的！”
白胡子辩解道：“我们说，我们心里坦荡！却没有你们这些文化人，心里想的那么肮脏！”
那人又说：“我们文化人也就是心里想想……可是，你们文艺界，那可是真干啊！”
接下来，老人们又把话题引到了----当下文艺界之现状。
【1】中国文化
蒙古族姓氏的由来
蒙古族汉姓出现在蒙汉杂居地区，纯粹的蒙族地区没有汉姓，只有蒙古姓。一般是本部人到其他部落，或者本部落融入其他部落，才以部落为姓。
从元代始，很多蒙古人采用汉姓、汉名，主要是出于民族交往的需要。
到明代，蒙古人改用汉姓也很多，特别是散居在全国各地或邻近汉族聚居地区的蒙古人，改用汉姓的更多。今天，姓氏仍然在人们的交往中有着很重要的影响。彼此接触时，既可唤其名，也可呼其姓。
蒙古族汉语姓一般采用同音、译音、自选三种方式产生。同音是选蒙古姓某一音节固译音是将蒙古姓译成汉语，用其一字做汉语姓；还有一种是选字，如翁牛特，他们认为翁牛特是高门属民，因而汉语姓高。由于当时交通和通讯不方便，因而不同地区的同一族人未来得及商量，因而同一蒙古姓可能在不同地区出现不同汉语姓。如：乞颜（乞牙惕、齐延、其木德、齐默特、齐木得），现用汉姓“齐、祁、秦、陈、乔、綦”；孛尔只斤取博尔近音，现用汉姓为“宝”、“包”、“鲍”、“博”、“奇”、“罗”、“波”，久居内地的孛儿只斤氏多以陆、王、梁等汉字表述；兀梁哈（兀良哈、乌梁海或乌良海），现用汉姓“乌、邬、伍、吴、于、梁、魏”；巴雅兀惕（巴雅刺、玉里巴雅兀惕，白如德、白如大、白儒惕），现用汉姓“俞、白、富”；察哈尔（扎哈尔、察哈如惕），现用汉姓“常、张、白、陈”等。
作者有话说
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第64章 孛儿只斤
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