翁奕为站在人群之中，满脸强作淡定，眼睛已经不住地在往水面瞟了。
等鱼竿呈上来，白睦序哈哈大笑一声：“我们用鱼竿当然使得，山阳可不行！”
陈毫没伺候过这个，以为是自己弄错了什么。
“从前我们去京郊小河里踏青，哪次山阳不是亲手削竹竿，还絮絮说个没完，连竹子如何烤如何烘都要品出个高下来！”
翁奕为臊得不行，哪想到老朋友让自己在皇上面前出这个丑，摸着后脑勺道：“这竿子使得，使得！”
白睦序不多为难他，反而柳承炎来了兴致。
“太傅还会做鱼竿？可否做给我看看？”
翁奕为见他真有求知欲，当场去旁边竹林里挑了根上眼的竹子，命太监帮忙砍了，又要来有韧劲的蚕丝亲手拴好铁钩，不一会儿左右逡巡，想再找点什么。
陈毫忙不迭派了小木头跟过去：“太傅大人想要什么，尽管吩咐。”
“有……牛粪吗？”翁奕为自己说出来也有些窘色，仍然仔细叮嘱了：“最好是水牛的粪，闻着腥，容易招鱼儿来。”
他自己还解下腰中小囊，里面是自己用酒曲小麦烘了多日的饵料。
哪怕这次是伴驾同游，能在太液池里大钓一回，也是解了他的心瘾，痛快的很！
柳承炎坐在一边吹风看花，没一会儿竟真的钓起两尾鲫鱼，登时让太监们拿去炖了，赏给臣子们喝汤。
他自己被囚禁多年，一朝升为帝王，再看磅礴万里湖光一色时也有些恍然。
命运颠覆的，何止是文武百官。
翁奕为手巧兴致也高，不出半个时辰就已经钓上来五六尾肚白肉肥的青鱼花鱼，钓得旁边老友都跟着咳嗽。
收着点！这是太液池，皇上的鱼你也敢捞这么多走！
翁奕为一摆手，管他咳不咳嗽，一捋袍子坐在小皇帝不远处的竹凳上，还怕身上的泥水碰脏什么。
“陛下，今儿老臣若是钓着锦鲤，定要双手献上。”
他怕柳承炎对鱼不感兴趣，又道：“还有个秘密，也一并告诉陛下！”
柳承炎本来在悄悄瞧白首辅吃酥饼吃的满胡子都是，收回神看他。
“太傅若是这样说，那我便是叫陈毫跳进湖里栓上一尾都成。”
陈毫忙不迭撩袖子：“奴这就跳了。”
“且慢！”翁奕为竿子已经甩进了太液池里，认真道：“指不定能成。”
“要说这鱼饵调配，当年在参阅……”
白睦序还在拍胡子上的饼渣，听着君臣那边的动静，突然伸手往湖里一指：“鱼，山阳你快点！”
“山阳，鱼啊！”
翁奕为这才反应过来，顾不上告罪圣上双手抱竿，急急摇着竹轮收线。
竟真有一尾红白锦鲤咬住了钩，如风筝般被收线牵引，离岸边越来越近。
“当真是红鲤！翁太傅好灵的神通！”
一时间连武官也顾不上投壶，都涌到岸边看热闹。
“小心断竿，慢着点收！”
“哎哎，我过去帮忙抄网！”
“翁大人使点巧力，再往岸边靠一靠！”
柳承炎看热闹看得开怀，眼见着鱼一上岸直往翁奕为脸上扑棱，笑着叫宫人拿揩脸的热毛巾来。
翁奕为极尽兴的双手抓住锦鲤的首尾，捧到少年皇帝面前。
陈毫忙不迭在旁边叫好。
“六月六，好兆头，锦鲤也要应景为皇上献一回身！”
柳承炎大笑一声。
“好！再捞些莲叶细藕，同锦鲤一起养在乾清宫里！”
时辰一到，正宴开餐。
前头开胃的小菜都足够惊艳，后头的河鲜野兔更是令人食指大动。
更让人没想到的是，御酒局密不外传的酱瓜茄今天也开了三小坛供百官品尝，这东西当真是比雀舌鹿肉还要少的宫廷密味。
趁着时令，还赐了每人一例花头鸳鸯饭，和一大碗新鲜樱桃。
酒足饭饱之后，有文官唱起新写的诗文，武官乘醉舞剑相看，均是说不出的快意。
柳承炎这里有群官轮番敬酒，轮到翁奕为过来时才伸手拦住。
“哎，朕的许诺可是兑现过了。”
“太傅，你可要把你那个秘密给讲出来。”
翁奕为躬身敬拜，见两侧宫人识趣退下，敬酒一杯道：“臣下归乡时，并非一无所得，枯坐田间。”
“你悟了什么？”
“经国济世之学。”翁奕为明明痛饮过一番，说话时脸颊都是酡红一片，但一提起心中热忱，神态登时清明朗然。
“陛下，微臣一直在想，为何纸钞越行越颓，金银却能永世流传。”
“哦？”
“说到底，纸钞廉，廉在纸可无穷印。金银贵，贵在掘山求不得。”
“但所有人，都忘记了一件事。”翁奕为压低声音，把最大的秘密告诉少年皇帝，双眼一片炽烈。
“陛下可将八国番邦金银……尽大昭所用。”
旧宋之富，溯源在此！
不好意思，这两天肠胃炎瘫了两天，今天更五千字！明天也加油O3O！
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1.宫宴相关参考《明史》、《谷山笔廬》
2.天贶（kuàng）节相关参考《万历野获编》、《宋史．卷八．真宗本纪三》、百度百科。
农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。
一年四季，对老弱病残者最有威胁的季节有两个：一是盛夏，二是腊月。此时死亡率高，发病者也多，因此在农历六月六特别注意人畜的安全。山东临朐地区在六月六祭山神，祈求“男人走路不害怕，女人走路不见邪”。
大象是历代最受欢迎的观赏动物，也用于杂技，农历六月六必为大象沐浴。在民间吉祥图案中也常以大象为吉利的象征。除洗象外，也洗其他牲畜。广西壮族以六月六为牛魂节，此期间为牛洗澡，让牛休息，喂各种好饲料。另一种方式是施用巫术。在大雨将至之际，如天气连阴不止，闺中儿女，剪纸人悬挂在门的左边，称“扫晴娘”。
这是一种比拟巫术，企图利用扫晴娘把阴云驱散，以期迎来阳光充足的晴天。这种巫术剪纸在中国北方广为流传，如陇东地区称为扫天婆、扫天娃娃、驱云婆婆等等。这些人皆为妇女形象，伸展两臂，两手各持一把扫帚或树枝，作驱云赶雨的姿势。
此外，在农历六月六天贶节还有不少娱乐活动，主要是广东地区有划龙舟活动。在山东地区认为农历六月六日是荷花生日，因此在节日期间赏荷、采莲，市场上还大量出售荷花玩具。妇女、儿童还喜欢用其花汁染指甲。
农历六月六，又是民间的虫王节。为了祈求人畜平安，生产丰收，在六月六还有不少宗教活动。例如辽宁盖州有八腊庙会，是一种为驱虫、祈雨的活动。北京善果寺有数罗汉活动，以占卜吉凶。山东民间在农历六月六祭东岳大帝神，举行东岳庙会。
该日又是麦王生日。当地民间还认为农历六月六是海蜇生日，当天下雨，海蜇就会丰收。六月间百虫滋生，尤其是蝗虫等，对农业是莫大威胁。古代蝗虫是最大的农业灾害之一，人们一方面积极捕蝗，如利用火烧、以网捕捉、用土掩埋、众人围扑等方法，尽力消灭蝗虫；另一方面则祭祀虫王，如青苗神、刘猛将军、蝗蝻太尉等，都是各地供奉的虫主神。同时也利用各种巫术手段驱虫。
农历六月六开始进入夏闲，妇女纺纱、织布、准备过冬的衣料。
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给老婆们仙女们奥特曼们（？）递太液池的大锦鲤！
天天吉祥！
作者有话说
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第20章 第 20 章
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