“人吃下禁果才有了原罪……”
科赫在实验室完成工作后开始发散思维。
“……那如果夏娃没吃果子呢？她如果不犯下原罪，人类是不是就可以永远生活在伊甸园中了？”
“我想圣经的作者并没有写这种剧情吧？”乔鲁诺埋头写字，心不在焉陪科赫说话，并问起一个很多人都忽视的问题。
“说起来，圣经的作者到底是谁？”
“是圣灵，圣灵降临在人类先知的身体里，用他们的手写出了圣经，迄今为止这本书已经创作上千年啦。”
科赫解释道。
乔鲁诺把眼睛从科赫要求他帮忙翻译的日本文献上挪开，望了望洁白天花板，提了个问。
“圣灵是指上帝吗？”
科赫翻开了他的旧书收藏。
“上帝，圣子，主，可以用任何形象出现的绝对存在，唯一的真神。”
“那圣经是他想讲述的故事吗？”
乔鲁诺又问。
“应该……吧？不过都是借人手写出来的，所以迄今为止还有很多不同版本。”
“不同版本？”
乔鲁诺有些好奇。
“圣经还有外典，抄本，伪经等很多版本，虽然宗教界各执一词，不肯承认某些版本的内容真实性，但在死海古文书发掘解读后，某些主流说法就被推翻了。”
科赫把他从隔壁大学借过来的书翻给乔鲁诺看，上面报道了一些最新的神学研究成果。
“推翻？你是说推翻了圣经上的内容吗？”
“对，比如一直被斥为伪经的以诺书，因为描写了圣经里没有的内容，受到主流宗教界排斥。”
科赫指着书上的一行字。
“以诺书说，神派守望者（watcher）到人间观察人的一举一动，结果守望者与人类女子相爱，生下了名为拿菲林的巨人，于是神一怒之下用洪水毁灭了这些罪恶生灵。”
“守望者（watcher ），那是什么东西？”
乔鲁诺此刻已经停下笔，趴到桌前专心听科赫讲宗教故事，说实话这可比堂区神父讲故事好听多了。
“守望者就是天使啦。天使最开始的名字并不是angel，而是watcher才对，以诺书认为它们是在替神监视人类的一举一动。”
科赫笑了一声，对这种翻转的解读很感兴趣，并指朝着自己的眼睛，做了个“监视”的口型。
“所以我大概明白这本书被当成伪经的真实原因了……”
“因为它写出了神的……另一面？”
乔鲁诺也察觉到了什么，试着说出猜想。
“确实，另一面，不过这也不算罕见。”
科赫毫无形象地反坐在椅子上，拿起本介绍从古典时期到中世纪宗教发展史的书籍。
“我看看……啊，这本书说，随着历史推进，人们不断对神提出质疑……”
“质疑神？为什么会质疑神？”
乔鲁诺听到了关键词。
“神也会受到质疑吗？”
“当然啦，人类对神的质疑从未停止过呢。所以神学工作者的任务就是向世人解读神，告诉人们神是全知全能全善的，这可不是个轻松的过程，因为质疑神的人里也有许多聪明人。”
“类似于吵架？”
乔鲁诺想了想，找出个词语形容这种现象。
“对，没错，他们在吵架，吵赢后再告诉世人正确的观念。”
科赫认同这种说法，然后继续翻他的书。
“……后来随着哲学进一步发展，中世纪的神秘主义者们，对神作出了另一种解读……”
“……他们认为神应该是完全的。”
说这话时，科赫开始把手放在他桌头的乐高积木上，他曾经和乔鲁诺花几周拼好了一整个潜水艇模型。
科学家拿起一块白色积木，和一块黑色积木，用作道具讲解。
“乔鲁诺，你知道吗？所谓“完整的神”，应该包含一切，包括善与恶，光明与黑暗。”
“那是什么意思？”
“意思是完整的神，其实应该有邪恶的一面才对。”
科赫挠挠头，想讲明白这个复杂的话题。
“神如果创造了世界，那么‘恶’应该也由他创造，而他需要对此负责。”
“可是，神不是全善的吗？”
乔鲁诺倒是第一次听说这种新观点，悖论一般的新观点。
“没错，神是全善的，可这种状态有一个前提，那就是有‘恶魔’存在。”
科赫指着黑色积木，上面两个尖尖的部分，就像恶魔的角一样。
“卡巴拉神秘主义学派认为，恶魔的诞生，是为了分担神创造‘恶’的责任，所以他们总干坏事，却又让神拿他们没办法。恶魔从来没有被消灭过对吧？他们是永恒存在的，如神一般。”
乔鲁诺想了想，发现还真是这样。
油画里恶魔总是重要的组成部分，它们如影随形跟在神灵的光芒下不离开，二者不知为何凝成了一个整体。
“只有当恶魔存在，并代表邪恶时，神才能代表纯粹的善，这二者缺一不可。”
科赫解释道。
“如果这么说的话……”
乔鲁诺甩了甩笔的墨水，令它更好写。
“对，其实从这个角度来看，神与恶魔其实是一体的才对，只是被人刻意分割开了。”
“神具有魔性，恶魔具有神性，这才是一开始应有的样子。”
“……只有当它们合二为一时，才能成为支配善与恶这两种现象的全能者，也就是唯一的那个至高存在。”
科赫把一黑一白两块积木拼在了一起，并放在他的办公桌上。
时间飞速流逝，现在已经是1998年，乔鲁诺过完生日后，得到了母亲难得的礼物——一件拙劣的毛衣。
乔鲁诺也不知道该露出怎样的表情来，他因为早早远离家庭，反而没什么和家人产生冲突的机会，这种背景下家人也和蔼可亲了起来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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