剑是把青铜剑，有阿初一半身量高，剑柄上刻着兽面纹，从剑鞘看起来，这剑就有年头了。
阿初以前从来没有见过剑，摸着剑身新鲜的紧。
阿初道：“庄周说，剑分三等，天子剑，诸侯剑，庶人剑，你这剑又是什么剑呢？”
韩信知道她又想起来书上的东西了，拿捏了腔调，道：“天子剑如何？”
负起手，阿初在院子里踱了两步，故作深沉：“天子之剑，以燕谿石城为锋……包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬……此天子之剑也。”
摇头晃脑地念完，阿初兀自摇了摇头，又点点头：“如此说来，皇帝的泰阿剑，就是天子剑了？天子剑如天子，仅此一把？”
“我看不见得。”韩信扬眉。
阿初回过头，见他抱着剑，站在那里。阳光映在剑鞘上，又衬在他脸上，如出尘的明珠，熠熠生辉。
“此话怎讲？”阿初抱着胳膊，挑了挑眉梢。
“剑跟着天子，才是天子剑，若无泰阿剑，也有太极剑、泰山剑。天子是好天子，才称作天子，若无好天子，也就没什么天子剑。”韩信微微抬头。
阿初不置可否，径自道：“我倒是觉得，再好的剑，也能沦为庶人剑，再差的剑，也能成为天子剑。”
“我们算是，殊途同归。”韩信将剑从剑鞘中拔出，“那阿初瞧瞧我这是天子剑，诸侯剑，还是庶人剑？”
阿初略抬了抬下巴：“拭目以待。”
寒光熠熠，宝剑出鞘，重见天日。
凌厉的剑气划破空气，在空中划出一道弧度。
少年身着青衣，穿的再是普通不过，脊背直挺，风清月朗，静若山上松。
青铜剑在他手中轻快地像一根羽毛，所拂之处，片叶胆寒。
转身的间隙，一双丹凤眼上挑，竟比剑气还凌厉了几分。
衣袂翻飞，随着少年身姿的翻飞，剑也跟着忽上忽下，一会挽一个剑花出来，一会扫一片白云出来。矫若清风。
阿初看的失了神，直到韩信收起剑，走过来拍她的肩膀，她才猛然醒过来。
韩信负剑，背对着阳光，歪着头看她，笑的灿若桃李：“怎么样，阿初觉得，我的剑是天子剑，诸侯剑，还是庶人剑？”
阿初偏过头，嘟囔道：“勉勉强强，诸侯剑吧。”
“能得阿初如此评价，是韩某的荣幸，那就请阿初见证我这诸侯剑吧。”
诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。
上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。
“好啊。”
.
听说了阿初的言论，江岁问她：“那阿初想执什么样的剑呢？”
阿初想也不想就答：“我不做执剑之人，我要做铸剑之人才好。”
江岁愕然：“执剑之人尚有伤身的风险，铸剑之人怕是有烧身之险。”
“老师曾经跟我说过干将莫邪的故事，为了铸剑，而不惜以身作剑。虽有烧身之险，却能铸万世名剑，不是吗？执剑之人有时候也许决定不了自己执什么样的剑，但铸剑之人铸怎样的剑，握在自己手里。”阿初说这话时，坦荡万分。
韩信的那双丹凤眼源自江岁。江岁的丹凤眼少了几分凌厉，多了几分温柔，阿初很喜欢。
那双总是水光盈盈、欲说含羞的丹凤眼里此刻装满了阿初看不懂的情绪。
阿初：“老师也是铸剑之人，不是吗？”
令阿初看不懂的情绪消失殆尽，化为片片柔光，江岁笑了：“阿初说的对。”
“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同”出自《诗经》。
译文：微光闪烁小星星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。
“天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜”出自屈原《楚辞·天问》。
译文：天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？日月天体如何连属？众星在天如何置陈？太阳是从旸谷出来，止宿则在蒙汜之地。从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
“天子之剑，以燕谿石城为锋……包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬……此天子之剑也。”出自《庄子·说剑》
原段是：天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运 之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。
译文：天子之剑，以燕谿、石城作为剑锋，以齐国的泰山作为剑刃，以晋国、卫国作为剑背，以周国、宋国作为剑环，以韩国、魏国作为剑把，用四夷包围着，用四时裹着，用渤海环绕着，用恒山缠束着，用五常制衡着，用刑罚和道德缠裹着，用阴阳开导着，用春夏持守着，用秋冬运行着。这种剑，竖起来，没有比它靠前的；举起来，没有比它更高的；按下去，没有比它更低的；运用起来，没有比它广阔的；在上说，它可以拔开浮云；在下说，可以穿过地基。这种剑一旦使用，就可以匡正诸侯、威仪天下。这便是天子之剑。
“剑分三等，天子剑，诸侯剑，庶人剑”出自《庄子·说剑》
“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。”“上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡”出自《庄子·说剑》
原文是：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡， 以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。
译文：诸侯之剑，用智勇之士作为剑锋，用清廉之士作为剑刃，用贤良之士作为剑背，用忠圣之士作为剑环，用豪杰之士作为剑把。这口剑，竖起来，也是没有比它低的；运用起来，也是没有比它广阔的；在上说它效法圆运的天道，顺从三光；在下说，它效法方静的人道，安抚四方。这种剑一旦使用，就如同雷霆的震动，四境之内，没有不宾服的，都听从君王的命令了。这便是诸侯之剑。（译文均来自网络）
这里其实是在说他们各自的志向。[抱抱]
[让我康康][让我康康][让我康康]
作者有话说
显示所有文的作话
第50章 故梦（四）
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读