时间的概念，在秦时明月大天地内呈现出来了奇诡的状态。
过去可以追溯到三皇五帝，但是再往过去追溯，就要直面燕小七。
未来延伸无数的可能性，但是没有当前节点，直到那一刻的应许之时，横断未来。不管是如何试图偷渡到未来，都会被打落状态，只能抵达大天地的应许之时之前。就仿佛是大天地的一个保护极致，隔绝一切。
在这段有限又不断刷新的时间之内，三皇、五帝、夏、商、周、始皇帝、大汉、盛唐、钢明，是九大绕不过去的节点。不管是时间线如何变动，世界线如何偏转，这九个节点，就仿佛是定立在河内的树桩，始终恒定存在。
这段时间内，过去的人可以去到未来，未来的人也可以追溯过去。每一次游走于时间，都会不断更新迭代物质界的时光变化，改变过去未来的种种细节。
无可计量的时间线变动，世界线重置，早已在时间的深处产生了无以计量的时间线残骸。这些记载了部分秦时明月大天地信息的时间线残骸，在各方作用下，补充了一波，最终发展成了数量有限的数十个宙光碎片群。
在这超越了空间概念的唯心时间之内，不管是超越者也好，还是飞升者也好，亦或者长生者也罢，都可以仿佛下副本一样，走入宙光碎片之内，见识不同于秦时明月大天地的发展状况、世界观，从而开拓视野、更进一步。
这个过程中，时间之内的虚幻之所，除去承担教导无意间吸引走入这里的普通生命之外，还承担了给数量有限的飞升者、超越者、长生者充当无限主神的作用。
只不过这个无限主神，只有传送进入和传送离开的能力，其他的啥都不管。
此时此刻的李明月，意志汇聚，叩问时间，走入时间的虚幻概念之内。
这处神秘之所，虽然名为时间的虚幻概念，实际上更加的唯心，超越了时间的概念。
不仅仅是过去未来的存在，可能再次会见，就算是同一个人的过去未来也可以在这里会见不知道多少次。
简单说来，也就是秦时明月大天地世界观展示的时间的奇诡状态：过去可以追溯至三皇五帝，但被燕小七阻断；未来无限可能，直至应许之时。九大节点（三皇五帝至始皇帝等）稳立时间轴上。时间可穿越、刷新，改变过去未来。众多世界线变动产生残骸，形成数十个宙光碎片群。超越者、飞升者、长生者可入宙光碎片，开拓视野。此时此刻，李明月意志探求时间，走入神秘之所。此处虽名为时间，实则超越时间概念，同一人过去未来可能多次会见。
李明月此番来此，正是单纯的无聊，过来打发乐子的。
第二天清晨，李明月早早起床，简单收拾清洗一下，吃过了自己准备的早餐，也没有再次转入秦直道的意思，选了一个方向，埋头出发。
李明月不同于项少羽和李天明盖聂等人，她是自己一个人出发的，时间线走得进度不一样。
就在李明月漫游山河的这段时间，李天明和项少羽已经先后通关了墨家机关城和农家别院关键剧情点。
就在韩国旧部剧情点的时候，李明月介入，才再次让这条主线重新运作起来。
此时的大秦，自然不可能因为李明月不在就不运转了，但是还有些事情，没有李明月确实也无法进展，只能卡在某些环节。
墨家机关城事件，说是墨家丢失了一座隐藏的城，但是实际上对墨家的真正损失并不大。更不要说墨家机关城虽然被阴阳家的东君联合各方攻下，但是实际上中坚力量早早的转移了。也就是为了爆出来燕太子丹占据墨家巨子的身份的事情，才让齐墨高层有了损失。
燕太子丹这个人，是个十足的小人，行事即便是有堂皇证道，燕太子丹也不走，非要行阴谋之事，抵达同样的目的，而且行事不折手段，一点都不讲究。
就比如墨家巨子的事情，原本墨家巨子，只需要是认可墨家，通过秦墨、齐墨、赵墨等的考核，就可以得各方认可，成为墨家巨子。
但是燕太子丹偏不。燕太子丹非要去暗杀当时已经没有几年寿数的上任巨子，顶替他的身份。
至于农家别院，农家的主力，其实一直都在为大秦效力。因为时间的特殊性，包括曲辕犁、龙骨水车等各种原本是未来数百年或者一两千年之后的技术，都被此时或者过去的那些长生者学习，并且在过去复刻，刷新世界线，让未来变迁到另一个方向。
可以说秦时明月大天地世界线之所以不断刷新，那时间的虚无概念之内之所以会累积无可计量的时间线残骸，和这些时间下的终极概念-长生者、超脱者、飞升者等有脱不开的关系。
要不是时间收束，锁定了九个关键节点和初始开辟、应许之时的终末，让整个关于能量、物质、场域、时间的概念都呈现出了固定的阶段，指不定秦时明月大天地的将来会变成什么样。
随后的数年的时间，李明月数次‘偶遇’李天明和项少羽等人，经历了数十起大大小小的事故，直至荆轲刺秦事件。
不同于正史，秦时明月大世界，华夏各族的底层人民其实过的多少都有点差不多。谁的祖上没有扩过，谁未来没有出过大佬级数的人物。如果是正史，那自然是无可奈何。但是在秦时明月大天地，就是另一回事了。
比如北方游牧民族，在华夏历四千年多的时间，同样属于华夏的一部分。在此之前的时间内，正史是不会考虑那些的，抵御北方游牧民族，漠北封王、乃至于赶走游牧民族，让漠北再无王庭，都是没有问题的。
但是在秦时明月大世界，北方游牧民族，未来同样是华夏的一部分。过去时空，就要留一线了。比如普通的牧民，不要针对。比如少数民族的王族要留点面子，不要灭族了。再比如，过去的老祖宗看到未来的倭寇贼心不死，是真的会在过去就打过去的，岛都给你沉了。
荆轲的事情，也不同于正史。
正史中，秦国灭赵后，秦国兵锋直指燕国南界。荆轲，为人慷慨、侠义。后荆轲游历到燕国，由推荐给太子丹做幕僚。太子丹见到了秦国的威势，怕了，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲趁机献计太子丹，准备以秦国叛将樊於期的头和燕督亢地图一并进献秦王，伺机行刺。太子丹不甘心杀樊於期，荆轲只好私下里见樊於期，告之实情，樊於期为成全荆轲，也为了报复嬴政而自刎。之后不久，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临走前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王嬴政在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅之后，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图的时候，图穷匕首见，又有夏无且面对突发行刺，第一时间扔药箱砸荆轲，荆轲数次刺秦王，均不中，被秦王绕走而走的骚操作搞蒙了，之后被‘王负剑’击成重伤之后，又掷出匕首，到底没有打中。
但是在秦时明月大天地，因为生产力关系的变化、人文关系的变化，再加上时间的特殊性，很多都是不一样的。
就比如燕太子丹，不管是更改多少次的过去，燕太子丹都是个小人，没有那一次能漂白的。
荆轲也是知晓燕太子丹是个小人，才主动利用燕太子丹，献计刺秦，好为了给秦国一个借口，让秦国能够有借口发起统一之战。
再比如赵人徐夫人原本并不想打造匕首用来刺秦，但是燕太子丹以徐夫人家人和族人作为要挟，徐夫人不得不从，即便如此，徐夫人也在匕首上留下了暗手。徐夫人给匕首固化了概念，名为不杀之释。这个概念，如果是抱着必杀之心，那么就是正常的匕首。如果持有之人心有善念，就必定不中。匕首造出来之后，燕太子丹亲自尝试，果然触之必死。
荆轲自己本来就是为了大一统、尽早结束战国战乱而来，刺杀秦始皇，目的不是要功成，而是要给秦国出兵的借口。
战国时期，出兵还是需要借口的。比如对楚国出兵，一度找不到理由，最后还是找了个楚国王室并非正统的理由，借兵给楚国皇室，拨乱反正。
随后的时间，李明月只在物质界呆了大概六十多年。先后看了数出闹剧，经历了数十件事件，最终于项天羽起兵之际，离开了秦时明月大天地。李天明和项少羽则是把自己大量的精力都集中在了时间虚幻概念之类，为长生者之类的终极概念准备的副本之中，甚少在物质界出现。
项天羽顶起了反叛大旗的时候，陈胜吴广联合术士已经掀起了农民起义的浪潮，只不过又被拍灭了。
说起来，李天明也不明白，嬴政明明去过不知道多少次的未来，为啥还要在任由赵高伙同李斯在沙丘发动事变。
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