具有渊博学识和雄辩才华的燕人蔡泽，自信心十足，他曾经驾驭着自己的坐骑遍游各诸侯国，却未曾收获伟大的际遇。在抵达大梁城之后，蔡泽得见唐举，他询问道：“我听说您对赵国的李兑进行了面相，结果是他在一百天之内成为了执掌朝政的重臣，这个信息准确吗？” 唐举回答说：“这个信息是准确的。”
在这次交流中，蔡泽表达了对自己处境的关切，而唐举则对此进行了友善的回应。唐举在观察蔡泽的面相之后，对其给予了积极的评价，这展现了他的豁达与包容。蔡泽在此次对话中，表达了自己对于生活与事业的渴望。他提出了关于生活长短的疑问，同时也表达了对于未来的乐观态度。唐举为他预测了未来的寿命，这使得蔡泽感到安心，他认为这已经足够了。
蔡泽前往韩、赵二国，然并未得意，故返回魏国。途中遭遇盗贼，以至于身无余粮，遂停留在树荫之下歇息。其后，他巧遇唐举，问道：“先生您是否尚未享有荣华富贵呢？”蔡泽答复：“正在寻觅之中。”
唐举曾断言，蔡泽具备有金水之骨，推断其有望在西方繁荣发展。秦丞相应侯曾引荐的郑安平和王稽有污点，对此他深感担忧。蔡泽曾向唐举请教关于西域的建议。唐举资助蔡泽以帮助他顺利前往西域。
蔡泽获得唐举的援助后，深入咸阳，并向旅馆主人承诺，待他成为丞相后，将给予对方丰厚的回报。旅馆主人询问蔡泽的身份，他坦然表示自己是蔡泽，为当时知名的雄辩智者，目标是面见秦王并获得重用，从而替代应侯，并获得相位。旅馆主人听后大笑并将此事告诉了其他人。
据闻此事，范雎傲然宣称，五帝和三代之举，百家之言，皆在他的掌握之中。面对滔滔雄辩，他亦无人能及。然而，蔡泽是如何劝说秦王罢免他的相位呢？为此，范雎派人前往旅馆拜访蔡泽。
店主对蔡泽的未来表示忧虑，他曾对其他人公开表明要取代应侯。店主告诫蔡泽，应侯已经发布召唤，如果他选择接受邀请，将面临极大的危险。然而，蔡泽对此满怀信心，他坚信应侯会顺应他的意愿，秦王已不再是他需要面对的问题。
蔡泽向范雎呈现了，然而范雎泰然稳坐。蔡泽以深礼致意，却无跪拜之举。范雎并未赐其就座，并高声质疑他是否欲取而代之。蔡泽坦诚地承认了这一可能性，并提出万事万物的秩序井然，如今正值你卸任的时机。
范雎提问：如果我不退下，那么谁能让我退下呢？蔡泽回答：如果一个人身体健康，手脚灵活，聪明智慧，并且对天下施以德政，那么这就是一位卓越的豪杰，谁能让我退下呢？范雎表示同意。
蔡泽向范雎提出建议，如果能够使子孙继承，直到寿终正寝，天地终结，这可以说是世人所期望的美好事宜。范雎对此表示赞同。
蔡泽向范雎提出一个问题，涉及秦国、楚国和越国一些成功但结局不佳的人物，询问范雎对此的看法。范雎回答说，成功是有价值的，即使需要付出生命的代价，他也无怨无悔。他提到商鞅协助秦孝公制定法律，使秦国得以强大；吴起帮助悼王强化军队，四处征战；文种辅佐越王使弱小的越国变得强大，最终灭掉吴国洗刷耻辱。虽然他们的结局都不好，但他们都勇于献身，视死如归。他们为当时的人们创造了价值，因此名垂青史。
蔡泽强调，国家若拥有英明的君主和杰出的臣僚，则是国家之福祉；家庭若存在慈祥的家长和孝顺的儿女，则是家庭之福运。作为孝子，谁不期望有慈爱的双亲；作为贤臣，谁又不希望拥有英明的君主呢？尽管比干表现忠诚，但殷朝还是灭亡了；尽管申生尽显孝顺，但国家仍然动荡不已。他们即便因恶名而死去，对君王和双亲也并无任何影响。这是因为他们所拥戴的君主并非英明之辈。商君、吴起、文种的悲惨结局，难道是他们刻意寻求死亡以赢得后世之名吗？比干遭受开腹之刑，微子便离开了，而召忽被杀，唯有管仲得以幸存。微子和管仲的名声并不逊色于比干和召忽。因此，真正的男子汉倘若能保全名誉和生命，乃为最佳；名声在外而生命已逝，属次等；名声受损而生命尚存，为末等。范雎听闻之后，对此观点极为认同，并表示赞赏。
蔡泽对于商鞅、吴起和文种等英勇牺牲的行为表达了看法，然而他认为他们与闳夭辅助文王和周公辅助成王的伟业相比，他们的英勇行为实在不足为道。范雎认为，相较于商鞅等人的贡献，他的功绩和待遇还存在差距，因此他有理由考虑退位，以求自保。蔡泽劝范雎应当在声望正高时急流勇退，以便获得安全，因为翠鹄和犀象尽管具有的力量还远未达到死亡的地步，但仍然避免不了死亡，原因在于它们吞食了诱饵。即便拥有像苏秦和智伯这样的聪明才智，也无法避免他们自身的危险，反而会因此招致灭顶之灾，因为他们过于贪婪，不知进退。作为一介平民，你受到了秦王的重用，并被封为相国，享有荣华富贵，大仇已报，现在你却依旧贪婪名利，只知进取，不知退让，这样的祸患恐怕在所难免。古人曾说：“太阳在中午之后就会偏移，月亮在满月之后必然变缺。”你为何不趁此机会归还相印，选择一个贤才进行推荐？如果你所推荐的人确实贤能，你也将得到美名，名义上虽然是辞官，实际上却是卸下重任。这样一来，你就可以在山川岩石之中寻找快乐，享受与松鹤相媲美的长寿，让你的子孙后代世袭爵位，成为应侯。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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