“不可。不急在这一时。”谢安断然阻止他们道：“大师太累了，而且小楼和大师已有明日之约，有什么想弄明白的都等到明天吧。”
另二人不好违背谢安的意思，心有不甘地回去了，但约好明日早点儿一同前来拜会帛大师。
次日，一大早，容楼和谢玄在初夏淡淡的雾气里来到斋园，小院的门敞开着，笼里的小鸡大鹅都没醒，一切还是静悄悄的，雾气里的一草一木，包括面前的禅房都不像昨天那样现实了，全掩藏起细节，保守着秘密，给人一种如置梦幻的感觉。
禅房的门是虚掩上的。谢玄隔着门，低声道：“大师，还没起吗？我们又来了。”
里面一片安静，好一会儿也不见回应。倒是骤然而起的鸡鸣鹅叫声，吓了二人一大跳。
容楼觉出有异，抢上去朗声道：“大师昨日的话，我想了一晚上也没想通，似有梗骨，吞吐不得，还望大师能再指教一二。”言毕，抬手推开了门。
流动的雾气从门口袭袭飘进小屋内，里面一如昨日般整洁，应该说是更整洁了，显得纤尘不染。同样的一张桌子上，昨日来时摆满了茶壶、茶杯，此刻早没了踪迹，干净得有些寂寞。
桌子正中央放着容楼的那块‘凤凰石’，与之前不同的是，正散发出红得如同烙铁一样的光芒。桌角处还并排摆着两本书册。
帛大师很自然地靠坐在桌边的椅子上，双目微闭，似在凝神想着什么，手上多了一串佛珠。他只随便这么一坐，便有一种八风吹不动，端坐紫金莲的神佛气度。
谢玄、容楼都怔住了。
帛大师还没睡醒吗？
哪有在椅子上睡一宿的道理？
“大师......？”谢玄小心地上前探问道。
依旧没有任何回应。
容楼见状，无暇在意‘凤凰石’的变化，暗道‘不妥’，上前轻轻推了一把帛大师，只觉触手僵硬，又稍试鼻息，顿时面色骇然道：“这，这......帛大师居然死了......”
谢玄听言脸色剧变，“啊”了一声，“怎么可能!？”忙伸手去搭帛大师的脉搏。少顷，他撒开手，难以相信道：“居然真的‘圆寂’了。”他一边疾步向屋外奔去，一边叮嘱道：“在这里守着，我去叫叔父来!”
看着面前的帛大师，容楼有的是万分惊讶，却没有多少悲伤，必竟只有一面之交，连普通朋友都算不上。而且,在他看来，帛大师的年岁怎么也有**十了，早活得赚到头加拐弯了，绝对是喜丧中的喜丧，根本没有任何悲伤的必要。当然，不悲伤不代表容易接受。容楼定定地瞧着帛大师的尸身好一阵子，虽然确定他已经死得凉透了，却还是接受不了这个事实。不知怎么，他就是有一种被这个老和尚摆了一道，彻底愚弄的感觉，仿佛对方是故意选在这样的时候死掉，以便丢下一堆未解之迷给自己的。
他侧身移开几步，因为就剩一个人了，便随心所欲地打量起这间既不能说熟悉，又不能算陌生的小禅屋。这会儿太阳出来了，日光透窗喷射进来万道金芒，把雾给照没了，一切变得清晰起来。没有了活着的帛大师，这间小屋须臾之间变得那么普通，再也不能带给他丝毫的神秘感了。
他看了几眼那块由于正放射着强烈红光，而变得陌生的‘凤凰石’。客观的说，它应该是这间小屋里最有存在感的东西了，不容人忽视。但可能属于自己的东西不管怎么变化，都是那么熟悉，所以容楼还是轻易忽视掉了，转把目光落到了那两本书册上。
他随手拿起一本翻看起来。封页上没有书名，里面全是手抄的各种弯弯曲曲、形态各异的文字。容楼抬头又瞧了眼大梁上译为“明镜”的梵文，它们的字形和眼前的手抄颇为相似，想必书中的文字就是他看不懂的梵文了。既然看不懂，他便放下手中的书，又拿起旁边的另一本翻开。
粗略看时，容楼愣了愣。这一本应该算是笔记，除了前几页有部分文字，后面居然全是空白。好在并非梵文，很容易便能看懂。只是，当容楼仔细看过后，不禁目呆口咂。
上面写的是：
“自古以来西域就有密传，世间隐匿有佛家上古五大神器，分别为：有常鼎、水月镜、千秋印、失魂琴和凤凰石。既为神器，自有灵性，相生相克，各为妙用，唯有缘者能得之。若能聚齐五大神器于一处，可布下旷世奇阵，更有夺天地造化之神通，敛日月精华之奇效。一旦阵成，神力便失，神器再次分散隐匿于世。
五大奇阵可逆天而行，显无上神通，解世间不能解之困，达人心不能达之境。
以‘有常鼎’为主器，可布下‘大治之阵’，则天下大治，四海归一，百姓富足。（注：布阵之人呢？是肉身成佛，还是白日飞升？)
以‘水月镜’为主器，可布下‘换心之阵’，令布阵之人忘记不愿记起的以往种种，重获新生。
以‘千秋印’为主器，可布下“九五之阵’，令布阵之人权倾苍生，统一天下。
以‘失魂琴’为主器，可布下“大乱之阵’，此阵一成，天下苍生莫不生灵涂炭。
若以‘凤凰石’……”
到了“凤凰石”时便戛然而至，再无片块墨迹，很明显是没有写完停在这里了。
容楼放下笔记，愕然了好一阵子才缓过神来。
他先盯着耀得人眼睛发花的‘凤凰石’看了半晌，又伸手隔着衣袍抚了抚怀中的“水月镜”。
接着，他想起了见善大师曾经告诉他说，卜问寺的镇寺圆鼎便是上古五大神器之一的‘有常鼎’，又想起了鸠莫罗门下弟子曾想抢夺‘有常鼎’，还夜闯燕国皇宫盗取燕国玉玺。燕国的玉玺又唤作‘千秋印’。他还想起谢玄的那张不能弹的‘失魂琴’。他想起了很多事情，蓦然之间，如果真有上古五大神器，那么这些事情似乎都能说得圆了，但是一切又似乎全变得玄幻莫测起来。
佛家的上古五大神器，是否真如笔记上记载得那般神奇？
五大奇阵是否真的存在？
若真如这上面所写的，那五大神器具体有什么异能？
五大奇阵又该如何布阵？
更多的疑问接踵而来。
写笔记的人应该就是帛大师，他知晓吗？
容楼转身不解地再次瞧向帛大师的尸身，只恨不能他死而复生，开口说个清楚明白。这两本书册既在小禅屋中，就极有可能是帛大师亲手写的。而昨天来时并未瞧见它们，可见是帛大师刻意取出来放置于桌上给今天约好要来的人——也就是容楼的。
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