鞠喻在燕国举行产翁制，是因为想削弱女性的权利，让燕国的子孙后代免得只知其母辛苦不知其父辛劳。
自鞠喻在全国举行了产翁制后，燕国女子的地位大打折扣，当每个女子嫁人时，他们的苦难也随之来临。
在当时，女子嫁人是不用给嫁妆的，但男方必须要给丰厚的彩礼，女子一旦要了彩礼，就会嫁给男方，且不能休夫与和离，除非男子休妻。
当然，男子一旦休妻，女子的下场无非两种，一是一死明志，二是出家当尼姑，一生常伴青灯古佛。
在燕国，若嫁出去的女子死了丈夫，便一辈子不可再嫁，否则视作水性杨花，得浸猪笼。
女子一旦与男子成亲，那她便是男子的私有物，任何人不可染指。
因为男方出了彩礼，所以，女子便是男子一人的物品，而女子因出嫁时没有带来嫁妆，所以，没有经济来源的她只能依靠丈夫过活，这便是出嫁从夫。
而当女子生了孩子后，孩子则归丈夫管制，当女子生下儿子和女儿时，丈夫会薄待女儿，因为女儿长大后是要嫁人的，所以得不到母爱的女儿要想在家过得好一些，只要顺从父亲，这便是在家从父。
当丈夫死后，没有经济来源的女子，只能依靠自己的儿子过活，这便是夫死从子。
在燕国，女子只是男子的生产工具，既不能继承家财也不能出门做生意，自食其力，更不能入朝为官，在男人眼中，他们只配学习三从四德，一生依附男人便好。
久而久之的依附，让女子觉得，对男子顺从是理所当然的事。
直到鞠家传到第五代君王鞠詹时，有一个女子打破了这种变态的制度。
这个女子叫苏颜，是鞠詹的皇后。
苏颜出生于武将世家，她有一个宠爱他的哥哥——苏璃。
苏璃是燕国的战神，曾在燕国立下过赫赫战功，他成名的武功乃是——炎阳功。
苏璃在苏颜小的时候就很疼爱苏颜，苏颜想习字学武，他就在私下偷偷教苏颜。苏璃每次征战后，班师回朝时，总会给苏颜带一些新奇的小玩意和一些她爱吃的美食。
苏颜和鞠詹从小就是青梅竹马，两人定有娃娃亲，在苏颜十六岁时，二十岁的鞠詹登基为帝。
他的帝位是先帝鞠延死后传让，毕竟，鞠詹是皇后所生的嫡子，他是顺承继位。
在鞠詹二十二岁时，趁心如意的娶了苏颜为妻，并封她为后，且对苏颜发誓，此生此世不会再娶他人为妻，这辈子只会爱她一人。
苏颜在出嫁的那日，苏璃送了她一个鼓鼓囊囊的小锦囊，她将锦囊佩戴在了腰间，此后的年年岁岁，锦囊从不离身。
苏颜一直以为，自己会一直幸福下去，直到他怀孕分娩后，她的天塌了。
生完孩子的第一日，他的孩子不仅被抢，鞠詹还另结新欢，一连封了十位妃嫔。
苏颜生完孩子的第三日，鞠詹以苏家功高震主，屠了苏家满门。
而她仅仅只在一夜之间沦为罪臣之女，鞠詹下旨，不仅罢黜了他的皇后之位夺了他的凤印，还将他打入了冷宫，这一生，都不能与孩子相见。
苏颜自入了冷宫后，她日日泪流满面，伤心欲绝的她在冷宫以唱悲凉的歌曲来抒发她心里满腔的悲痛，只听她唱道：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。”
苏颜的歌声如泣如诉，字字泣血。
直到半月后，鞠詹将苏颜判了死刑，苏颜这才心灰意冷，心死如灰，她本想一死与长兄团聚，但在自尽时，她想到了苏璃送她的锦囊。
苏颜打开锦囊，锦囊里有一封信和小半块金子做的虎符。
苏颜打开信，信中所写，字字句句都是在提醒苏颜，鞠詹已对苏家起了疑心，让她小心。第二，便是苏璃手中有一支五十万人的苏家军，藏在兖州城外，此半块虎符能号令他们。
苏颜得知此事后，便在夜里，打晕了前来给他送饭的小太监，换上了太监的衣服，偷溜出宫。
直到半月后，苏家造反，苏颜攻入了兖州，自己称帝，年号和熹。寓意：平和祥和、德行昭彰。
而燕国也从此进入了女权社会。
苏颜称帝后，第一件事便是废除了产翁制和男尊女卑制。并制定了嫁君娶夫制和土地家产继承制。
嫁君娶夫制便是，男子从父母家出嫁，便叫嫁君，女子娶男子，便叫娶夫。
男子出嫁后，父母家便被称为男子的娘家。
而土地家产继承制便是，从今往后，燕国的男子从出生起，虽有户籍，但不可继承父母家里的财产土地。如果一户人家家里只有一个独子，而这独子既无堂姐表姐又没堂妹表妹，那么家里的财产与土地全部充公，归朝廷管辖。
燕国女子得知此事，无比欢呼雀跃，拍手称赞。
第二件事便是将燕国改做了女尊男卑的制度，在燕国，女子既可以上学读书，学琴棋书画，诗酒花茶，又能学六艺七技，还可学武，学医，能上阵杀敌，也能当大夫治病救人。
总而言之，女子可以在燕国得到自由，想做什么做什么。
第三件事，燕国女子不管生儿生女，都会随母姓，而出嫁的男子冠妻姓。至于女子生下的孩子叫娘的父母亲为祖父祖母，爹的父母亲为外祖父外祖母。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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