静莲闭口不言，只冷着眼瞧着天帝。
邪骨当诛，是因其为祸苍生，可无论是凤主亦或是神女，从未造下杀伐，何故当诛？只因一纸批命？
身怀邪骨即为恶，同那‘欲加之罪，何患无辞’有何区别？天地不仁，以万物为刍狗。如此行径，如何担得起庇护苍生的责任。
“天道批命，却并未说‘邪骨为恶，当诛。’天帝如此混淆视听，与恶同谋。”
琨宁也不欲多言，“将罪仙静莲押至雷场，受针决。”天罚雷劫，可鞭笞神魂。
静莲无动于衷，被神兵押着离开。
琨宁神君看着静莲离去的背影，长久无言。
蓬莱王与葵旻相识多年，葵旻身陨之时竟被蓬莱王私藏一缕残魂，此事被他发现后，他怒极，恰逢玄龟擅离职守，便借机将蓬莱王贬下凡界镇压玄龟。
万年已过，他如今才知葵旻计划，只恨当年听信蓬莱王一面之词，说葵旻残魂已灭，魂归天地，望他念在过往的情面上不要赶尽杀绝……他居然错过了葵旻最后存活的机会！
琨宁紧闭双眼，既然葵旻已经为神女塑下肉身，必不能便宜了一缕游魂，他便将此肉身夺回来，助神女归位，也算是全了葵旻遗愿。
＊
宋徵梧与封忱回到了无妄阁，短短四年时间，却恍如隔世一般。
宋徵梧让封忱回魔界，封忱不肯。
封忱抱着宋徵梧，“为什么赶我走？”他哪儿都不想去，只想陪在她身边。
“你是魔尊，一界之主，出来这么久，也该回去了。”宋徵梧失笑，他都二十**的年纪了，怎么还和孩童一般撒娇耍赖。
封忱没说话。但宋徵梧说的对，他确实应该回去一趟，他要为她准备一件礼物。
“阿珩，我们成婚吧。”封忱忽然扶起宋徵梧，神色认真地看着她。宋徵梧莞尔一笑，忽地吻住封忱，没有答应，也没有拒绝。
临走前，宋徵梧让封忱放肆了一番，男人心满意足后才肯离开。
“阿珩，你等我回来。”封忱双手揽着宋徵梧的腰，唇温柔吻着她的额头鬓角。
“嗯。”怀里人也黏着他，抱着他腰的手也不肯放开。宋徵梧不知为何，‘你早点回来。’这句话始终没有说出口。
封忱离开了。
宋徵梧去了九层灵塔，此处还留着原主母亲的灵骨，和那把七弦琴。
霎时间，阴风大作，黑云压阵，无妄阁上方天雷滚滚，电闪雷鸣。
阆华，江鹤鸣等五位长老齐齐现身，立在中心广场。黑云上方，乌压压的神兵环伺，中间立着一位庄严肃穆的神袛，这阵仗似要捉拿什么逃犯。
黑斗篷再次现身，这次站在江鹤鸣他们对面，司墨一脸复杂。
“神君大驾，不知有何贵干？”阆华周身灵力暴涨，气势凛然。
“阆华，避匿邪骨，论罪当诛。”
“邪骨？不知……神君说的是哪位邪骨？”阆华冷冷质问：“先凤主身陨多年，何来邪骨一说？神女因天道批命，也早已被神君诛杀身陨，天帝今日这般动作，莫不是神女复生？”
这个阆华，天帝最忌讳别人拿神女说事，他还敢在人面前如此张狂。
“既拒不认罪，便就地伏诛。”天帝下令。众神兵齐齐施法朝阆华而去，阆华五人也全力回防，双法斗法僵持不下，神兵人多势大，长时间消耗，阆华等人也有些不敌。
宋徵梧听到塔外动静，拾起白净瓶与七弦琴便走出塔外。青音有意阻拦：“你若出了塔，我也保不了你。”
宋徵梧置若罔闻，执意出塔。
天帝见宋徵梧出来，指尖一动，众神便收回法术。
琨宁目光顿在宋徵梧手上的瓷瓶和七弦琴上，七弦琴乃是他与葵旻的定情之物，那这瓷瓶里放的是……
琨宁指尖一动，瓷瓶与七弦琴便尽数落在他手上。琨宁握住瓷瓶，确有葵旻残魂气息……这是，她的灵骨吗？莫非当年，她还活着？
蓬莱王只说葵旻残魂已灭，却没说葵旻以残魂渡劫……蓬莱王，该死！
天帝下了凡尘，立在宋徵梧面前，一言不发。瓷瓶和七弦琴早已被收起。琨宁望着宋徵梧的面容，他和葵旻的女儿，长大后便是这幅模样，若不是……天道批命，他们一家三口本应该合家团聚，幸福无忧的。
不过还好，他马上就可以和女儿团聚了。
阆华五人挡在宋徵梧身前，又设下结界，毫不退让。
宋徵梧看着琨宁，此人既然将原主母亲的灵骨收走，莫非就是书中提到的故人？可阆华方才唤他为‘神君’，想来是神族之人，原主母亲不过是一介凡人，如何能有神族‘故人’？
不过也难说，原主母亲既能驱使阆华，江鹤鸣这等人物，还与蓬莱王有交情，想来身份不凡，有个神族故人也不是不可能。
“阁下方才所说邪骨，莫不是指我？”宋徵梧心如静水，淡淡出声。她没有问为何执意认定她是邪骨，无凭无据，怎可随意伤人性命？但想到当年玄龟一事，宋徵梧也没了探究心思，欲加之罪何患无辞。
琨宁直视宋徵梧：“天生邪骨，为恶，当诛。”
宋徵梧又问：“不知我可曾犯下杀孽，为祸人间？”
“既然并未杀业缠身，为何诛杀于我？”
“神君不问是非，不分黑白，与刽子手何异？”还是天帝‘拟己心为天心’，无视天意，无视自然之道，将个人的意愿强于旁人，明面是‘天意如此’，实则是因为自己曲解了天道批命，进而导致后来的一错再错。打着‘天道旗号’做了有违自然之道之事，却违背天道最初之意，事已至此又不肯认错，干脆将错就错，一意孤行。
琨宁不欲与她多言，只道：“此乃天地道法，不可违逆。”天道恒存，道亦不变。邪骨祸乱苍生，为恶当诛。
“道法自然，天道有常。”所谓‘天道有常，不为尧存，不为桀亡。’天道变幻莫测，但有其固定的运行法则，不会因各人的差异而有不同。所以即便是神女，因天道批命，身怀邪骨，也当——诛！
宋徵梧反驳：“天道无常，事在人为。”‘天道无常，常与善人。’无非是因其顺应了天道法则，事在人为，只要顺势而为，顺时而变，未尝不可。
身怀邪骨，就一定会为祸苍生？如同那‘性善论’与‘性恶论’一般，先天本心与后天教化是相辅相成，事无绝对。若因‘先天’邪骨便判定一人是非善恶，由因导果，必然判定邪骨会为祸苍生，为恶当诛。但身怀邪骨，是‘天道无常’，怀璧其罪，非我所愿，意图求生，需‘事在人为’。
身怀邪骨非人所愿，其人是否也是无辜？‘非我也，岁也’，说句‘天意’天命如此，就可以抹杀一条无辜的生命吗？
若是其人并无祸乱苍生之心之行，却因邪骨被冠以‘匡扶正道’之名被抹杀诛杀，如此环境影响下，反而促成了其人作恶，为祸人间，造成不可挽回的结果，那诛杀邪骨之人是否也是祸乱苍生的帮凶，助纣为虐岂不也当诛？还是要辩白一句：‘非我也，兵也’，其行径与刽子手何异？
邪骨为祸苍生，理应当诛，莫不成放任自流，等事情发展到不可挽回的境地才后悔补救吗？
究竟是在祸患发生后再补救，事后诸葛，还是在祸患发生前斩草除根，以绝后患？到底是杞人忧天，还是未雨绸缪？舍一人救天下人，孰是孰非，谁能说得清呢……
“诡辩。”琨宁神君不欲与其多说，一手扼住其咽喉，天帝修为深厚，阆华等人出手阻拦，并非其对手。毕方破体而出，欲救宋徵梧，可也是蚍蜉撼树，螳臂当车。
宋徵梧感觉自己的神魂慢慢与躯体剥离，如遭受生刀刮肉，剜心剔骨，五马分尸之刑。神魂如被业火灼烧，渐渐化为灰烬。
宋徵梧尚存一丝心智，睁眼看到了阆华，毕方等人，忽地心念一动。
契主魂飞魄散，契约者亦然。毕方感觉到自己的魂契在逐渐消失，宋徵梧解了契约！
宋徵梧知道阆华等人是因原主之母才拼死护她，可她并非原主，他们也不必因此而丧生。她本就是漂泊魂魄，借尸还魂，苟且偷生，虚度数年，如今也算全了这‘因果’。
只是她还放心不下一人。
良久，琨宁收了手，躯体完好无损，只是魂魄不知所踪。
……
天帝归位，神兵已撤，一切归于寂寥。
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