你调整了一下心态，泰国不是富强民主文明和谐的21世纪人类文明里程碑，而是去年被野象杀死32人的原始人文明。这时，另一个原始人部落发来回应：
我们不同意你们所谓的协议。但凡有孟加拉、泰国人入境缅甸，一概驱逐。
没想到的是，缅甸也把林莉驱逐了，不留她当人质。林莉重归故土，沉重的神色多过了高兴，因为她知道接下来要用兵了。她说：“我们不打领土战，这是规模最大的一种战争。而且，对掸邦境内的无主权原住民少数民族，不符合民族自决的原则，合法性只能通过治理。不对原住民负责的代理人战争，最著名的例子就是南北K战争，内战打成了外战，死了全国差不多10%的人口，300万平民。泰国参加过此战争是污点，不把自己士兵的命当命。SK政府还就此事慰问泰国，真的欠考虑。中国因为美国闯入中国境内犯下战争罪行而参战，然后把脱北者原路送回了。另一个例子，壮族在中国广西和越南北部分布，因为越南犯边和暴力驱逐华人，中国攻入越南北部，在中国的壮族人要帮中国，在越南的壮族人要帮越南，实际上是为了外人自相残杀，这就是代理人战争的特点。所幸战争规模有限，我看的是炮弹量的数据，应该主观捏造的可能性较小。攻入他国领土激化了事态，而且根本没人去接漂流到泰国湾的华人，是字面意义上的南辕北辙。我们从金三角出发，那里是三不管地带，缅甸连驱逐都驱逐不了。我们和犯罪集团作斗争，得人心者得天下。”
你说：“漂流到泰国湾？我好像不知道这件事？”林莉说：“其实我很奇怪，中国的蒙古族人看到中国互联网对今年蒙古国50年不遇的雪灾幸灾乐祸是什么感受？是积极捐款的感受，不是教全中国人做人的感受吧。在中越开战的十年前，内蒙古刑讯致死1.6万平民，伤残8.7万人，揪查34.6万人（被揪查的75%为蒙古族），而在中国的浏览器上搜索，关联词条显示死难者是**，‘打击是正确的’，‘应该学习’。再往前，19世纪末的金丹道事件，要搜索时输入拼音，‘金丹道起义’和‘金丹道屠蒙’是两个出现的提示词。介绍此事的网络文章，评论区是清一色的‘杀得好’。介绍此事的书籍，引用了淘金流民只淘到愚人金对当地的破坏，和元凶的府邸比万恶的蒙旗贝子府还要豪华的史料，但称他为‘小富即安，胸无大志’。再往前，种族灭绝准噶尔被冠以‘平定’二字写在中国的历史课本里、博物馆的墙壁上，作为新疆被纳入中国领土的历史性功绩。我被这些言论日夜折磨，不过放心，0个人因为这些话而死，可能因为天不绝人之路吧。”“堂吉诃德”说：“有军队就该懂得如何使用，要别人来教得上联合国了。”鲁伊说：“蒙古国雪灾是怎么回事？”林莉说：“死了近千万头牲畜，但死亡人数只报道了1人。蒙古国政府公布的收到的捐款数额过少。多说两句，人的心理防线，对自己的民族就是不加减乘除死亡人数，不然死人是空气，活人也是空气。对别的民族，就是不幸灾乐祸。”
你说：“我以为你的意思是建设人类命运共同体，没想到是认识到人类文明还没脱离原始。”林莉说：“不是靠认识，而是靠被折磨，耗尽了我所有多余的生命力。”“堂吉诃德”说：“她又没自杀或者发疯，还保持着正常人的理智和情感，已经不给社会增添负担了。”鲁伊说：“一个人作为个体，没有勇救陌生人的义务，但有不伤害本国国民的义务。林莉之所以可以救人，是因为她使用了泰国政府的权力，而不是五饼二鱼。”
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