“宿主，加油，加油，加油！”
系统热情地为宿主加油鼓劲，只差没像啦啦队一样拿两个手摇助威花跳舞了。
不会跳舞没关系，也不影响系统在叶昭脑海中上蹿下跳。
“奖励超丰厚，宿主一定要重视，给县学的学生一点颜色看看。”
“力压群生，展现宿主‘神童’天赋，惊掉众人下巴。”
“特殊任务二：取得岁考优异，第一名耐力 5，运气 5；第二名耐力 3，运气 3；第三名耐力 2，运气 2.”
任务栏泛着红光，在叶昭面前闪烁着。
透过任务栏叶昭几乎能看到系统眼里的红光，他坐在自己的位置上不为所动，顺便关掉了任务栏。
“你晃瞎我得了。”
叶昭吐槽道，他深觉系统是看多了男频中二打脸逆袭文。
“你忘了给我的评级，我可是‘入门天才’。”
叶昭摆证据，讲道理。
“你这要求太高了，我才入学多久。”
“给我下调标准，我没准能发奋一下，不然我就摆烂了。”
叶昭不忘威胁系统一下。
只是系统不听这份威胁，友情提示道：
“经系统评估，宿主自尊心不会有这种行为。”
宿主可是韩教谕的学生，还有“神童”之名，暗地里内卷也不会让自己成绩太难看。
叶昭一噎，嘴硬道：
“我不摆烂也达不成你这么高要求。”
他可不是瞎说，叶昭对自己的斤两十分有数。
人家是秀才，还有十五个廪生，在院试中都是靠前的存在，学了十来年的优等生。
他呢，哪怕再自命不凡，叶昭也从不认为自己一个月就能赶上别人十来年的积累。
“我倒是也积累了十来年，这不是被你给废了。”
有本事考史料挖掘、读文献、写论文、查重降重呢，再不行考英语也行。
“我都能保证在这群人里力压群雄。”
不能就闭嘴。
叶昭讨价还价：“我也不是得理不饶人的人，这样吧。”
“第一改成前二十，第二改成前五十，第三改成前八十，如何？”
系统加大音量，“县学一共就85名学生。”
其中廪生十五人，增生二十人，附生四十人，但不一定所有学生应试。
“宿主你觉得考倒数也奖励合适吗？”
系统想说，那它不行直接加了呗，还搞个任务当挡箭牌，但它不敢。
因为叶昭真的会当同意。
叶昭对系统暗戳戳的抱怨理直气壮：
“难道不该奖励我诚信考试，迎难而上？”
叶昭到县学的时间尚短，韩教谕还担忧弟子丢面子，提出让他单独考试，不参与县学排名，但被他拒绝了。
韩师实属好意，但他毕竟不是真正的六岁小孩。
县学那些暗地的排斥，叶昭压根不放在心上。
一来他走后门来县学属实，二来不痛不痒。
“就算我考倒数也很正常，不要因为我聪明就忽略勤奋的重要性，眼高手低，你忘了六维里还有耐性。”
“揠苗助长不可取，我们要给以后留下进步空间。”
“我这次要能考前三，明年县试、府试、院试、乡试一溜干完得了。”
“七岁的举人一听就拉风，你觉得可能吗？”
叶昭的一溜话让系统落荒而逃，干巴巴留下一句：
“系统暂无权限，宿主自行努力。”
再次被拒绝叶昭虽有点失望，但还有心理准备，让系统闭嘴也算达成目的了。
他长长地呼出一口气，望向刚刚进入教室的夫子。
县学学子目标是乡试，月考的题目也与乡试保持高度吻合。
乡试是三场九天，每场中间会休息一天，不过说是休息，实际上这一天是用于出入考场和短暂修整。
月考自然不会一考考九天，虽然内容相似，但题量减少了，改为三场三天，夜间倒是能回家。
院中铜锣声响，夫子开始下发考卷。
考卷拿到手，叶昭杂乱的思绪逐渐清晰起来。
第一天考的是第一场的经义。
乡试一般是四书题三道，五经题选本经答一道，按照八股文格式，每道题500-700字。
月考简略则是四书题和五经题各择一道，也就是1000-1400字左右。
看着不多，只是乡试题目的一半，但少了两天，乡试尚且会有很多学子完不成，时间越发紧张。
县学月考的严格可见一斑。
这也是韩教谕改革的一项重点。
先前县学的月考、岁考几乎是走流程，给教谕送些礼，睁一只眼闭一只眼就给过了。
韩教谕却是铁面无私，尤其是岁考，涉及廪生待遇，尤其严格，廪生需要保持在“一等前列”，降到二等第一次警告，连续两次就要降为增生，取消廪生的优待。
信丰县十五个廪生名额不变，有取消的，自然也会有新进的廪生。
此规定一出，家境贫寒的学子都受到了鼓舞，连带月考也受重视起来。
当然这就扯远了，眼下最重要的还是考试。
叶昭定神看向第一道题目：
“孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。”
目光扫过，叶昭立刻解析了题目，这句话出自《论语·季氏》。
意为看见善，就怕追赶不上；看见不善，就像用手试探热水。
核心意思就是君子对善恶的本质敬畏，趋善避恶。
题目不算简单，叶昭思考片刻，结合《四书集注》“真知善恶而诚好恶之”，抓住了突破口，将趋善避恶归结为修身的关键。
想清楚后，叶昭起手破题：
“圣人示人检身之要，惟以善恶之几为惕焉。”
点明题目本质后，承题强调对善恶的态度需“至诚”，也就是承接解释上文。
“夫善不可失而不及，恶不可近如探汤，此其心岂有一息之懈哉？夫子所谓诚于好恶者也。”
接着起讲，代圣人立言，开始议论。
之后入题，到此仍为题前部分，仍是承上启下的作用，用以将题义从阐述部分过渡到正文。
入题后起股，才是正式议论的第一部分。
所谓八股文，正得名于起股、中股、后股、束股。
这四部分共同构成四组对偶段落，每段两股，合称八股。
想清楚后，叶昭下笔如有神。
起股论善恶本质，中股深化心理机制趋善避恶，后股强调现实意义修身济世，束股收束全篇。
洋洋洒洒写完，叶昭从题目缓神，才惊觉热意，出了一身汗。
抬头，只有他的桌角放着两块烙饼，原来已经过了午饭时刻。
夏日的未时，也就是下午一点到三点，正是温度最高的时候，也难怪他浑身冒汗，同教室的其他仁兄已经衣衫半褪，只剩里衣了。
虽然不雅，但乡试考场上又不管穿多少衣服，比起热得烦躁，雅不雅的不重要了。
叶昭松了松领口，试图让衣服里进些风，奈何杯水车薪。
脱了外衣，叶昭此刻无比怀念他的空调和风扇。
一道四书题耗费了大半日，叶昭叼着烙饼，倒也不心急，翻开了下一道五经题。
五经题共有五道，分别出自《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，考生择“本经”答题。
“本经”是绑定的，通过院试后，必须在学政处登记，专修一经，终身不得更改。
俗称的四书五经，其实是四书一经，有点类似现代的文理分科，本经的选择也像。
既要考虑自己擅长的“本经”，也要有选择策略，需要预估本经竞争的激烈程度。
正如现代文理科录取率不一样，科举考试也是“分经录取”，各经的录取率不一样。
五经中最热门的是《诗经》，意象丰富，易发挥文采，字还少，注释也简单，因而极受基础薄弱、家学薄弱的贫寒子弟喜爱，有四到五成学子将其列为本经。
其次是《尚书》、《易经》，《礼记》和《春秋》最少。
尤其是《春秋》，又被称作“孤经”。
无他，难度太高。
《春秋》需要熟记“春秋三传”异同，加上《春秋》将近30万字。
《诗经》加注释总共不到10万，而且只有高频考点需要背诵，中低频理解熟读，还有相当一部分冷门篇目极少出题。
不提《春秋》题目隐晦，破题失败直接回家，单单字数就足够让人望而生畏了，更甚至于底蕴不足的人家都凑不齐三传。
这也难怪《春秋》为本经的考生极少，但优势也是如此。
人少竞争压力小。
听过韩教谕分析后，叶昭毫不犹豫地选择了《春秋》。
虽然后世史学界观点是“五经皆史”，强调史料的扩充，但《春秋》却是一直被列作“史部”，根正苗红。
叶昭深知自己的文采不足以称雄《诗经》，《尚书》佶屈聱牙，有古今文之争，《易经》涉及卦爻，唯物主义者无从下笔，《礼记》内容庞杂，毫无基础。
选来选去，还是《春秋》最合适，最不浪费前世十来年的努力。
恰巧的是韩家恰巧专研《春秋》。
韩教谕是传承韩老爷子，他当初自负于天赋，选择了难度最高的《春秋》，对待弟子的本经却不强求。
只是见叶昭毅然决然选择《春秋》，不免深觉是天定的缘分。
“你也莫觉得选《春秋》吃亏，乡试首场定生死，四书题定过否，五经题决高下。”
韩教谕如是说，“为师能获顺天府解元，也多亏了本经《春秋》。”
人尽皆知《春秋》难，所以不光录取率高，一旦出众还极易点为魁首。
毕竟五经分阅本经，潜规则是五经魁首分列第一至五名，老让《春秋》垫底也不好看。
试卷到最后，《春秋》题显现：
“十年春，王正月，公败齐师于长勺。”
叶昭微微一笑。
他的考运还不错。
这篇文章他复习过。
好艰难的一章[化了]，错估了难度，晚了一些[可怜]
作者有话说
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第20章 月考（一）
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