一鲸落而万物生，这个时代百姓们住得简便，搭建起来也方便，当魏倩把阿房的木材运去修缮关中城郡的时候，墨家子弟自发来帮忙，魏倩看了看他们朴实的脸。突然觉得羞愧，她在心里嘲讽墨家的乌托邦，可是墨家几百年都是身体力行的去为他人，兼爱不切实际，却是他们存活的意义。她嘲讽墨家偏激不知变通，却不知何为圣人，墨子如果知道变通，那么他能建墨家学派，让人信服吗？
天下没有那么多蠢人，他们只是不屑汲汲营营罢了，天下不需要那么多自作聪明且自私的人，墨家人为百姓为理想世界的付出并不是虚的，儒家为了传道受业教授黔首学识与德行不是虚的，道家无为而治修身养性与民修养生息也是确实盘活了汉初。
她从未来误入，站在伟人的肩膀上，轻视了这时代学者们的思想与能力，这并不是因为他们蠢笨，而是她幸运的吸收了几千年来中西化文化的结晶，她才知道何为科学，何为进步。可诸子百家正在探索，他们用他们缓慢且坚定的方式，为这时代拨开云雾，去寻生机。
魏倩想，也许她该向巨子道歉，她怎么也不能嘲讽，何故如此自大？魏倩思索反省着，许是她太顺利了，她站了高位，想奉承她的人多到她闭门谢客，所以不自觉的就沾上了傲慢与偏见。她抬头看一碧如洗的天空，她有些难受，她说出来，定会有人安慰她且夸耀她的德性。可那样会让她更为羞愧，于是她将这些情绪放在心里，她想，她得学会如何去处理这些情绪。
毕竟她要入的是天下局，如果连情绪都克制不了，她如何去实现她的理想。毕竟巨子再生气，依旧将人给了她这竖子，她的心气太高，过于理所当然了。
天下学子对魏倩骂骂咧咧，但大儒大能们并没有驳斥她，并不是认同她，而是觉得十六岁的孩子，能有这般见识，已是牛逼之极。就像大学生们并不会去跟小学生辩论，更别说辩了却没辩过，无论那孩子的观点多离谱，你都会觉得他牛逼。大儒们也是这么想的，她才十六啊，已有如此见识，未来成就不同凡响。
墨家人对于刘邦拆阿房以助百姓，是非常感动的，他们觉得这是圣明之举，所以他们自发的带了干粮，帮魏倩去修缮，毕竟城池工地，还有人比他们更懂吗？
魏倩给他们发工资，他们也接着，毕竟墨家是真的缺钱，墨家不止缺钱，还缺人，黔首们对加入儒家感兴趣，对墨家无感，他们拉人就只能按户口拉，墨者基本都是一家几口人，不论男女老少，如果是就全是，能有一家算一家。
魏倩发现，这些木材与其他材料，还真的刚好够修，毕竟此时天下人口不多，才两千多万人，而且每天都在锐减，因为战乱，因为饥荒。史上汉初立国时人口就一千多万，现代人不能理解宫殿能有三百余里，也不能理解这么大土地只有一千多万人，毕竟现代一个一线城市都有两千多万人。秦地人口才三百来万，被项羽这么一整，如今只剩两百多万，况且资源丰富，材料不够原地取材也方便。
由于楚汉历史耳熟能详，魏倩记得汉初立国时刘邦的一系列与民修养生息的政策，奖励军功劝民归田。入关灭秦的关东人愿留在关中为民的，免徭役12年，回关东的免徭役6年。归农的军吏卒，按照爵级高低，也就是军功大小，分给田宅。命令在战乱中聚守山泽的人各归本土，恢复故爵、田宅。凡因饥饿自卖为奴婢者，一律恢复庶人身份。重农抑商，限制商人对农民的兼并。农民可按人力多少开垦荒地，减轻田租，十五税一。鼓励生育，增殖人口。规定庶民生育子女者，免徭役两年。
这些政策措施，有力促进了人口增长，才让汉人从秦末乱世里缓过来，她想，大部分可以从现在就开始施行，等回咸阳开会的时候可以提一提。十五税一实在太低，战争期间是做不到的，但是分田宅什么的都可以先弄，毕竟关中土地广阔。秦汉女子是分田的，桑榆田20亩，出嫁再分20亩，十五未嫁就得罚税，因为人口过于稀少，这条得改改，过于强制性要求，况且早孕小孩也不健康。
农业社会女子很少有不嫁的，毕竟嫁汉，穿衣吃饭，田地庄稼，是需要男人去耕耘的，家里兵役徭役，女子总不能自己去。还有最重要的儿女养老，不能以现代标准看古代，古代人没有科技树，朝庭不苦一苦百姓已经是不错了，他们的老年，全指望儿女孝顺。
况且古代人真的想过现代生活，放弃他们宽阔的宅院去挤钢铁森林？她觉得未必，那对于他们来说，是流民。古代人口稀少，汉人尚武，寡妇是很难过日子的，要独自养儿女，还要防盗贼，所以村妇泼辣。宋明之后要求女性温顺，汉唐的女人可不什么好惹的。
她幸运的来了汉，而不是宋明清女性的恶梦时代，唐代时女性连田地都不分了，失了立身之本的女性，恶运就开始了。
魏倩看了看马蹄，她想水泥地也不能弄，驰道泥地是最适合马蹄与牛蹄的，不然太坚固伤蹄子，牛马不乐意走也废，但是水泥可以用来建房子与堤坝，这样更为坚固。这些木头房子修起来容易，但烧毁更容易。
砖瓦房挺好的，但是不是当务之急，当务之急是先让人们不饿死。幸亏人少，这片土地资源充足，也没到灾年，黔首们没有压榨，活下来并不艰难。
魏倩每到一座城池，不仅帮忙修房子，还将设计好的农具，炼好的铁器农具分了下去，因为她先前献上的炼铁术，刘邦虽然没钱粮可分，但他有铁，能让黔首们不那么辛苦。墨家人看了她的图纸，做好曲辕犁，魏倩将图纸送了他们，“这个以后百姓们要买你们就做，价格不能过高，但也不能过低，卖的时候你们再将我说的施肥之法告诉他们。”
不患寡而患不均，这时候地广人稀，房子与土地就是用来住的，家家户户院子还不小，大家都无所谓，汉王要的是人，房地送起来很是大方。给士兵们都规划好新地了，但水稻田地是稀缺的，因为水源稀缺，楚地富裕也是因为水源富裕。农具送也是放村老那里，一个村送几个，可以借用，有钱就买，县衙里能买，价格很低，只是为了百姓能珍惜，因为免费的东西发了，黔首们是不会爱惜的，发多了以后不给还会怪上。
升米恩斗米仇，她不能图一时百姓的感恩戴德，就把锅往后面甩，刘邦能是因为他相信后人的智慧，他得前人的名声。但魏倩才十六，后人也是她，她不想给未来的自己找麻烦。
其实在魏倩把面食做法教给世人后，秦人对稻田就没那么深的执念，毕竟秦地找水并不容易，才一年就get到面食的老秦人。非常喜欢，于是水稻只有水源地种，主粮已种了粟麦，豆食一直是老秦人的主粮，魏倩的豆腐，豆油，豆腐渣给老秦人添了不少味。她去修缮时关中父老还给她煮上了臊子面与油泼面，还有发过酵的肉夹馍。以前秦人的肉夹馍是没有发酵的，很硬，现在味道好太多了。
而且这些主食好种，并不像水稻那么麻烦，魏倩不知道，她一个小举动，真的做到了活人无数。老秦人很欢迎她，她去哪百姓都为她捧上花环，魏倩忙得很累也很有成就感。春耕就要开始了，并不是每一家都买得起牛，富农很少，但也不是每一家都种水稻，所以曲辕犁在秦地销量一般，但秦人也爱。反而是锄头衙门卖得很好，黔首们看价格很低，他们是知道铁有多贵的，以为是汉王补贴他们，咬咬牙怎么也挤出钱来多买几把锄头。
但曲辕犁在楚地迅速火起来，楚地稻田很是好用，墨家人给天下黔首价格都一样低，不分国界大小。锄头只有汉地县衙可以靠户籍买，因为铁器不能流通，尤其是乱世。
魏倩在关中一个城池一个城池的修缮过去，她甚至把士兵与沛县的将士们都动员起来了，关中父老对修皇帝的陵墓有意见，但对修自己家是很热情的，纷纷拿出了专业的基建水平，他们手上有了冻疮也不在乎，魏倩修缮的时候把火炕修进汉地每一户。他们听说汉军的军功制，想要自己孩子参军，魏倩摇摇头，她不知道军队的事，如果需要士兵，自然会在关中招募的。
魏倩想这时代人实在太朴实了，刘邦只是画了个饼，当兵人大多是十八至二十五的青壮，有了军功等到四十五才有钱粮拿，平时只有吃穿，与退伍时的一起结的极少军响。他们竟丝毫不怕汉王不兑诺。
这是因为魏倩被现代狡诈的饼整多了，这时代别说百姓没想到刘邦不兑现，毕竟说了汉在他们就有，刘邦也没想过不兑现，这时代对许诺，誓言都怀有敬畏，且都讲信义，如果只说不做，会被人往死里骂的。刘秀指洛水为誓，再离谱也遵守。后来司马家把天下人的信义都败完了，洛水为誓也成了笑话。
此时的关中没有外来人口，秦人排外又被六国排外，除了关中，无处可去，所以并没有逃难，加上秦人觉得汉王厚道，为他们修缮屋舍，重新分田地，把贵族们占有的民田还给他们，于是他们还是在关中生活，从深山里搬出来。
咸阳的萧何最近被一个叫韩信的少年人烦到头大，这人犯事找上夏侯婴，滕公看他是个壮士，说话又有条理，免去了他的刑罚，带给萧何。结果可给萧何摊上事了，天天被问什么时候带他去见汉王，啊，汉王是他说见就见的吗？忙着呢。
但萧何还是带他去见刘邦，刘邦灯下一边看书，一边泡着脚呢，看了这个过分年轻的少年，有几分眼熟。
“你叫什么名字？”
“韩信。”
刘邦想了一会，哦，那年被项羽嘲讽为胯夫的韩信，淮阴人士。
“我记得你，你不是在项羽那当执戟郎吗？”
“项羽不识英雄，信数次献策而不用，故而来投奔汉王。”
刘邦看了看这实在人，想了想，“既然壮士慕名远来，那就在丞相那，做个治粟都尉吧。”
“……”
“行了，你出去吧。”他泡脚呢，不是刘邦勤奋看书，而是他在恶补，他都当王了，要是被人知道字没认全，岂不是被外人耻笑？
韩信出了主帐，想了想这是个什么官，“治粟都尉，这不是管粮草的吗？”
而且汉王未免太过轻蔑于他，天下诸侯一般黑，都是有眼无珠的玩意。
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