元光二年（前133 年）冬季十月，皇帝驾临雍地，祭祀五帝祭坛（五畤）。
春天，皇帝下诏询问公卿大臣说：“我把女儿梳妆打扮后许配给单于，送给单于的金币、锦绣等财物非常丰厚，单于却更加傲慢无礼，侵扰掠夺没有止境。边境地区的百姓遭受侵害，我非常怜悯他们。如今我想要出兵攻打匈奴，你们觉得怎么样？”大行王恢建议说应该攻打。
夏季六月，御史大夫韩安国担任护军将军，卫尉李广担任骁骑将军，太仆公孙贺担任轻车将军，大行王恢担任将屯将军，太中大夫李息担任材官将军，率领三十万大军屯驻在马邑的山谷中，引诱单于前来，准备袭击他。单于进入边塞后，察觉到了这一情况，便逃了出去。六月，军队撤回。将军王恢因为首先提出计谋却没有进军，被下狱处死。
秋季九月，下令让百姓聚饮五日（大酺，朝廷特许的大聚饮）。
元光三年（前132 年）春天，黄河改道，从顿丘向东南方向流入渤海。
夏季五月，封高祖刘邦时五位功臣的后代为列侯。
黄河在濮阳决口，淹没了十六个郡。朝廷征发十万士卒去堵塞决口的黄河。修建龙渊宫。
元光四年（前131 年）冬天，魏其侯窦婴获罪，被处斩于闹市示众。
春天三月乙卯日，丞相田蚡去世。
夏季四月，降霜，把草都冻死了。五月，发生地震。大赦天下。
元光五年（前130 年）春天正月，河间王刘德去世。
夏天，征发巴、蜀两地的百姓修筑通往南夷的道路。又征发一万士卒去修筑雁门郡险要的地方。
秋季七月，大风把树木都拔起来了。
乙巳日，皇后陈氏被废。逮捕那些用巫术诅咒的人，把他们都斩首示众。
八月，发生螟灾。
征召官吏和百姓中明白当世政务、熟悉先圣学术的人，由沿途各县依次供应饮食，让他们和上计的官吏一同来到京城。
元光六年（前129 年）冬天，开始对商人的车辆征收赋税（算商车）。
春天，开凿漕渠，使它和渭水相通。
匈奴侵入上谷郡，杀害和掳掠当地的官吏和百姓。朝廷派遣车骑将军卫青从上谷出兵，骑将军公孙敖从代郡出兵，轻车将军公孙贺从云中出兵，骁骑将军李广从雁门出兵。卫青到达龙城，斩杀和俘虏匈奴七百多人。李广、公孙敖损兵折将而回。皇帝下诏说：“夷狄不讲道义，由来已久了。近来匈奴多次侵犯边境，所以派遣将领统兵安抚。古时候整治军队、整顿军纪，因为正赶上敌人刚刚入侵，将领和官吏们才刚刚会合，上下还没有协调一致。代郡将军公孙敖、雁门将军李广任用了不称职的人，校尉又违背道义胡乱行事，抛弃军队逃跑，小官吏也触犯禁令。用兵的法则是：不勤于训练、不加以教导，是将领的过错；教令明确宣示了，却不能尽力作战，是士卒的罪过。将军已经被交付廷尉审理，让他们依法处置，而又对士卒施加刑罚，这两者同时施行，不符合仁爱圣明的心意。我怜悯众多的士卒遭受陷害，想要让他们洗刷耻辱、改变行为，重新奉行正义，却没有途径。现在赦免雁门、代郡那些不遵守法令的军士。”
夏天，发生大旱灾，又有蝗灾。
六月，皇帝驾临雍地。
秋天，匈奴侵犯边境。朝廷派遣将军韩安国屯驻在渔阳。
元朔元年（前128 年）冬季十一月，皇帝下诏说：“公卿大夫，是我派去总领国家方略，统一规范，推广教化，美化风俗的人。以仁爱为根本，以正义为准则，褒奖有德之人，给予贤能者俸禄，鼓励善行，惩罚暴行，这是五帝、三王能够昌盛的原因。我早起晚睡，希望和天下的贤士们一起走上这条道路。所以慰问老年人，让孝敬父母的人得到优待，选拔豪杰俊才，讲求礼乐教化，考察参与政事，希望能振奋民心，深切地告诫执事官员，提倡廉洁，举荐孝行之人，希望能形成风气，继承和发扬圣明的传统。十户人家的小地方，必定有忠信之人；三个人一起行走，其中就有可以做我老师的人。如今有的郡甚至一个贤人都不举荐，这说明教化没有向下深入贯彻，那些积累善行的君子被埋没，不能让朝廷知晓。二千石的官员是管理百姓伦常的人，你们将用什么来辅佐我洞察隐情，劝导百姓，激励民众，推崇乡里的教化呢？况且举荐贤才的人应受到上等的奖赏，埋没贤才的人应受到公开的杀戮，这是古代的道理。希望你们和中二千石官员、礼官、博士一起商议对不举荐贤才的人的惩罚措施。”
有关官员上奏建议说：“古时候，诸侯举荐贤士，第一次举荐合适的称为好德，第二次举荐合适的称为贤贤，第三次举荐合适的称为有功，于是就会赐予九锡（最高礼遇）；如果不举荐贤士，第一次就降低爵位，第二次削减封地，第三次就废除爵位和封地，爵位和封地就都没有了。附和下属欺瞒上级的人处死，附和上级欺瞒下属的人受刑；参与国家政事却对百姓没有益处的人要被斥退；身处高位却不能举荐贤才的人要被免职，这就是用来鼓励善行、罢黜恶行的办法。如今诏书彰显先帝的圣明传统，命令二千石官员举荐孝廉，是为了教化百姓，移风易俗。不举荐有孝行的人，就是不奉行诏令，应当以不敬之罪论处。不考察廉洁的人，就是不胜任职务，应当免职。”
皇帝批准了这一奏请。
十二月，江都王刘非去世。
春天三月甲子日，册立卫氏为皇后。皇帝下诏说：“我听说天地不发生变化，就不能施行教化；阴阳不发生变化，万物就不能蓬勃生长。《易经》说‘通晓事物的变化，能使百姓不懈怠’。《诗经》说‘多次变革后又回到正道，这才是懂得选择言辞的人’。我赞赏唐尧、虞舜的时代，喜欢殷朝、周朝的制度，依据旧有的制度来借鉴新的事物。现在大赦天下，和百姓一起除旧布新。那些在孝景帝后元三年以前的拖欠的债务和诉讼案件，都不再追究处理。”
秋天，匈奴侵入辽西郡，杀死了太守；又侵入渔阳郡、雁门郡，打败了都尉，杀害和掳掠了三千多人。朝廷派遣将军卫青从雁门郡出兵，将军李息从代郡出兵，斩杀和俘虏了几千匈奴人。
东夷薉君南闾等率领二十八万人归降，朝廷在此地设置了苍海郡。
鲁王刘馀、长沙王刘发都去世了。
元朔二年（前127 年）冬天，赐予淮南王、菑川王坐几和手杖，允许他们不必来京朝见皇帝。
春天正月，皇帝下诏说：“梁王、城阳王亲近慈爱自己的同胞弟弟，愿意把自己的封邑分给弟弟，批准他们的请求。诸侯王中请求把封邑分给子弟的，我将亲自审阅，让他们的子弟有爵位和封邑。”于是藩国开始被分割，诸侯王的子弟都被封为列侯了。
匈奴侵入上谷郡、渔阳郡，杀害和掳掠官吏和百姓一千多人。朝廷派遣将军卫青、李息从云中郡出兵，到达高阙，接着向西到达符离，斩杀和俘虏了几千匈奴人。收复了黄河以南地区，设置了朔方郡、五原郡。
三月乙亥日是月末最后一天，出现了日食。
夏天，招募百姓迁徙到朔方郡的有十万人。又把各郡国的豪杰以及家产在三百万以上的人迁徙到茂陵。
秋天，燕王刘定国获罪，自杀。
元朔三年（前126 年）春天，废除苍海郡。
三月，皇帝下诏说：“刑罚是用来防范奸邪的，注重文化教育是用来体现仁爱的。因为百姓还没有完全受到教化，我希望和士大夫们每天革新事业，恭敬而不懈怠。现在大赦天下。”
夏天，匈奴侵入代郡，杀死了太守；又侵入雁门郡，杀害和掳掠了一千多人。
六月庚午日，皇太后去世。
秋天，停止对西南夷地区的经营，修筑朔方城。下令让百姓聚饮五日。
元朔四年（前125 年）冬天，皇帝驾临甘泉宫。
夏天，匈奴侵入代郡、定襄郡、上郡，杀害和掳掠了几千人。
元朔五年（前124 年）春天，发生大旱灾。大将军卫青率领六名将军和十多万士兵从朔方郡、高阙出兵，斩杀和俘虏匈奴一万五千人。
夏天六月，皇帝下诏说：“我听说用礼义来引导百姓，用音乐来感化百姓。如今礼义崩坏，音乐失传，我非常忧虑。所以广泛延请天下博闻多识的贤士，让他们都举荐到朝廷来。命令礼官鼓励学习，研讨学问，广征博引，推举那些被遗漏的礼仪，作为天下的表率。太常要商议给予博士弟子的名额，推崇乡里的教化，来激励贤才。”丞相公孙弘请求为博士设置弟子名额，学习的人越来越多了。
秋天，匈奴侵入代郡，杀死了都尉。
元朔六年（前123 年）春天二月，大将军卫青率领六名将军和十多万骑兵从定襄郡出兵，斩杀了三千多匈奴人。回师后，在定襄郡、云中郡、雁门郡让士兵和马匹休整。大赦天下。
夏天四月，卫青又率领六名将军越过沙漠，取得了重大胜利，俘获很多。前将军赵信的军队战败，投降了匈奴。右将军苏建的军队覆没，他独自逃脱回到朝廷，赎罪后成为平民。
六月，皇帝下诏说：“我听说五帝的礼仪不相互重复，三代的法度也不相同，他们所走的道路不同但建立德行的目的是一致的。孔子曾分别回答鲁定公如何招徕远方的人，回答鲁哀公如何选用大臣，回答齐景公如何节省用度，不是他们的期望不同，而是他们所急于解决的事务不同。如今中国已经统一但北方边境还不安定，我非常忧虑。前些时候大将军巡视朔方郡，征伐匈奴，斩杀和俘虏了一万八千人，那些被禁锢以及有过错的人，都受到了优厚的奖赏，得以免罪或减罪。如今大将军再次取得胜利，斩杀和俘虏了一万九千人，那些接受爵位和赏赐却想转卖的人，没有相应的法规。希望商议制定相关法令。”有关官员上奏请求设置武功赏官，来褒奖战士。
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第2章 武帝纪2
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