“可我天（河蟹）朝幅员辽阔、物产丰盈，又何需与外夷互通有无？”
“即使我朝应有尽有，亦可从通商中获利，”沈容又道，“例如，江南茶树漫山遍野，寻常村妇半日便可捋取数斤，而西洋虽亦能种茶，然水土有异、工艺不同，茶品更是相差甚远，与其耗费精力栽种，不如直接从中夏购得。而我朝虽有参天良木，然数量稀缺、砍伐不易，南洋林丰树茂，若是从彼处购进，则可节省大量人力物力。故而通商不仅可以输出我富有之物而输入我所需之物，还可输出我相对富有之物而输入我相对稀缺之物，以达惠国利民之效。”
于问泉垂首沉思，抬头仍是一副似懂非懂的模样。沈容也不再解释，等他自行领悟。
“最后一道菜来了，”万良端着一盘红烧鸡公走进船舱，笑着对赵瞻说道，“这道菜是特地为仲远准备的，你快尝尝，看够不够辣——诶，东清和超逸怎么也在这儿？”
江永替他们解释道，“他们被人盗了行李，目下身无分文，只好到我这儿投宿了。”
“你们穿得如此华贵，是生怕别人看不出二位家财万贯吗？”万良一面揶揄着于问泉与谢秋白两人，一面将他们面前的酒杯填满，“吃一堑，长一智，多学学人情世故，别总在书房里闭门造车。”
江永无奈地摇摇头，“阿良，你的同庆楼都被烧塌了一回，怎么还敢教训别人呢？”
“我……共勉嘛，共勉嘛。”舟中传来推杯换盏的笑谈声，一切恩怨爱憎，都化进了清冽的酒水里。
夜渐渐静了，沈容拥氅坐在船头，伸手去接空中的飘雪。忽听身后传来轻稳的脚步声，不由转头回看，“恒之，”他望向身着道袍的妹夫，“风雪交加，你真的一点都不冷吗？”
“刚刚喝了不少酒，身子是暖的，”江永挨着沈容坐下，“卜夏下午所言，虽有以偏概全之嫌，却令我忧思至今。”
“哦？”
“也许欧罗巴人真的无恶不作、狡狂至极，可他们用战火磨砺心志，用海涛锻炼体魄，以学问武装头脑，以舟炮征服外邦。当我们读圣贤书、争当世名之时，欧罗巴人已奔走于丛林峡谷之间，行驶于深海大洋之上。当我们以兴复三代之政、重整世道人心为首务之时，欧罗巴人已在计算如何向我们投掷炮弹、如何攻破我们的城墙——他们足够残忍，但同时，”江永的声音顿了顿，“他们也足够伟大。”
“我们会赶上的。”
“嗯。”江永下意识地点头，内心的担忧有增无减。
“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，我还是给你看样有趣的东西吧，”沈容从怀中取出刚得的一张薄纸，想以此振作江永的精神，“近三十年前，曾有四十余名清教徒因不满谙厄利亚皇室的宗教压迫，毅然漂洋过海前往北亚墨利加。在开辟第一块殖民地，建立第一个政府前，他们在乘坐的‘五月花号’船中签下了这份公约。”
江永对此并不感兴趣，但还是出于礼貌接过了那张纸。
“……在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们在上帝面前共同立誓签约，自愿结为一个民众自治团体。为了使上述目的得到更好的实施、维护和发展，将来依此制定颁布适宜全体殖民地人民的法律、法规，我们都保证遵守和服从（注29），”他低声念道，随即感到一阵惊异，“真是奇了，原来没有帝王将相、教皇贵族，只凭民众意愿、法律公约便能管理一个国家？”
“目下说‘管理一个国家’还为时尚早，然而此举意味深远，未尝不是建立政府、造福民众的全新途径——我们拭目以待吧。”
“他们进行殖民、组建政府，可曾与其余欧罗巴人一样，屠戮当地居民？”
“应该也做了此事。”
“他们开矿务农，可曾向其余欧罗巴人购买黑奴，强迫他们终日劳作？”
“或许也有。”
那他们所谓的‘民众’，所指不过是那四十余人，他们追求的‘自主’与‘平等’，也不过是殖民者的自主与平等。所谓‘民众自治团体’，也许只是换了个名称的十字军团、西洋海盗罢了。江永没有将自己的想法说出口，只是望向沈容。沈容也读懂了他的心思，两人相视苦笑，又一齐眺望舟外。
舟外雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。乌篷小船在浩瀚的白幕间好似一颗微小的芥子，而船上的江永与沈容，则不过是芥子上的两粒微尘（注30）。
注20：“五公”即古罗马逻辑学家波菲利的“五谓词”（属、种差、种、特有属性和偶性）；“十伦”即亚里士多德的“十范畴”（实体、数量、性质、关系、地点、姿态、时间、状况、主动、被动）。
注21：有关逻辑学概念及相关表述引自李之藻《名理探序》。直通：定义，断通：判断，推通：推理，爱知之学：哲学。另，因为此书下卷已佚，所以三段论相关表述无法使用晚明时人的定义及表述习惯。
注22：吕宋即今日的菲律宾，佛郎机是明朝对欧洲地区的统称，但主要指葡萄牙和西班牙，此处指西班牙。
注23：天眉：书页上栏以上的空白处。地脚：书页下栏以下的空白处。
注24：详细内容见《西班牙侵征中国的计划》，作者：萨缪尔·霍利，译者：陈早。smp.weixin.□□/s/mpMwU5qPM54vKLeYS1SiLg。
注25：和兰：今荷兰，谙厄利亚：今英国。
注26：利未亚：非洲，亚墨利加：美洲。
注27：参考自sjianshu/p/32f33765cf9b。
注28：这样的描述是一种简化。当时印第安人人数锐减，惨遭欧洲殖民者屠戮为其一，因缺少对从欧洲由殖民者带来的病毒、传染源的免疫力而病死为其二，受宗教和习俗的影响在自由受到威胁的情况下自杀为其三，详见注27。
注29：引自《“五月花号”公约》，此文件的签署被视为美国历史的开端。
注30：语句和相关意象引自张岱《湖心亭看雪》。
作者有话说
显示所有文的作话
第39章 青蘋之末（四）
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读