乌尔德·瑞文嘉德虽是正义之神的信/徒，却也是正儿八经在上城区的权/贵漩涡中拼杀出来的人物，对各种冠/冕/堂/皇的政/治黑话自然是心领神会。他留在了艾尔图伽德，与艾尔图伽德境内的海姆教/会交往甚密，借助教/会的力量尽可能地平息“堕/入阿弗纳斯”引发的混乱。比如诸多治安事/件，比如流民匪祸，比如难/民安置和迁移，比如艾尔图伽德境内因“堕/入阿弗纳斯”再度兴起的“排提浪潮”……以上诸多社/会问题之中，还是最后一项最令瑞文嘉德大公爵头痛。
这里必须提一句所谓的“排提浪潮”。提夫林这一种/族有魔鬼血统，这使得他们在费伦各地经常被歧/视，很难获得足够的社/会资源，因此大部分提夫林都沦为小偷、强盗、骗子、杂耍艺人、娼/妓和乞丐，以至于甚至形成了下九流的种/族文化。在此等不容于主流社/会的排斥氛围之中，艾尔托瑞尔的提夫林却是组建起了以强大圣武士与战士为主的地狱骑士团，保护人们不受地狱恶/魔的侵害，这使得艾尔图伽德对提夫林这一种/族的印象有所改观。然而在“堕/入阿弗纳斯”事/件中，恶/魔与魔鬼的身影频繁出现，于是人们再度回忆起了提夫林的魔鬼血统，而地狱骑士团在灾/祸中的失败更是加剧了这一点。此处有个比较刻薄的说法：“堕/入阿弗纳斯”是魔鬼的阴/谋，然而魔鬼不仅很遥远，更加不是什么软柿子——但提夫林是，并且近在迟尺。人们只要随手捡起一块石子，就能砸到那伙失败的提夫林的丑脸上。
艾尔托瑞尔陷落后不久，“排提浪潮”便卷土重来。不少无辜的提夫林因此殒命或惨遭驱逐（地狱骑士团团长，即提夫林赛夫洛护送难/民前往博德之门的起因，就是他们被艾尔图伽德驱逐出境），也有不少提夫林选择奋起反/抗。这引爆了巨大的暴/力和非暴/力社/会冲/突。
如此突兀且剧烈的社/会变故，瑞文嘉德大公爵哪怕用屁/股想，都可以确定这其中必然有班恩教/徒和莎尔教/徒在推波助澜。但正所谓苍蝇不叮无缝蛋，排除异己乃生物天性，事已至此，抓几个班恩和莎尔教/徒杀来祭天亦无法弥补。即使瑞文嘉德大公爵把搞事的班恩和莎尔教/徒揪到绞刑架上，迫后者当着大众的面承认了自己的挑唆之举，也并不妨碍大众丢完石块臭鸡蛋烂菜叶子、心满意足观摩完行刑之后，继续对彼此破口大骂、甚至刀剑相向。
矛盾和冲/突引发仇/恨，而仇/恨是山林/野火。它很容易点燃，却很难熄灭。
一系列暴/力与非暴/力事/件亟待解决，而试图解决这些问题本身，就意味着解决者必须要选边站，选择维护以提夫林为首的少数族裔（加起来数量也不少）的利益，或维护其他本土多数种/族。毫无疑问，任何艾尔图伽德的当/权者都不会愿意在这种棘手的问题上沾边。按照惯例来说，他们通常会像缺乏耐性的父母处理家里俩孩子打架一样，平等地把双方通通揍一顿，这种“公平处理”可以有效制止刁/民们继续惹事。但此时既然有个来自博德之门的冤大头正在此地，还到处收/买人心卖弄揽权，看着实在讨厌，不如索性把这现成的烂摊子丢给他，岂不快哉？毕竟首都陷落地狱之后，国内权力架构多出大把真空，大家都有许多事要做呢。
短短数月之中，这名来自博德之门的大公爵就在艾尔图伽德赢得了不少爱戴，拥有了不小的话语权，同时也因此收获了许多仇/恨。有多少人希望他留下，就有多少人希望他滚蛋，而让他去处理“排提浪潮”是让他滚蛋的最高效的方式。阿斯特罗知道此事后，特意加急（指让伊恩直接传/送）送信给瑞文嘉德，警告他给援助可以，但千万不要接这个烂摊子，可这名海姆信/徒就是无法对这一切置之不理。
那天傍晚，伊恩带回了瑞文嘉德大公爵的回信。阿斯特罗坐在他新得的领主书桌之后、气派的高背王座之上，拿起这封信逐字阅读。良久，他搁下信纸，长长叹了一口气。
“伊恩，你知道吗？我想起詹姆曾经说过的一句话。”阿斯特罗弹了弹信纸，意味不明地笑了笑，“那句话叫‘君子可欺之以方’。呵呵，我很喜欢中文，它跟斗兽场神文有些相似，都擅长用最精简的词句传递十分庞大的信息量，不过我一直很难真正体会这句话的用意……可能是这句话里词语太少，也可能是我并没有见过所谓的‘君子’吧。”
“米瑞斯应该算一个。”伊恩说道。许多角斗/士都对圣光会米瑞斯的圣骑士作风有所耳闻，知道那是一个在斗兽场中绝了种的真正会信守承诺之人……即使在他为信守承诺付出代价之后，依然是如此。
“米瑞斯不过是个莽夫。愚蠢，轻率，毫无担当。他只记得自己是圣骑士，却不记得自己还是一个负责人和团长。”阿斯特罗淡淡评价道，“你就没有发现，为米瑞斯的高尚承诺付出代价的并不仅仅是他自己，更多的是别人吗？他头脑一热许下承诺时，可曾想过他团队里的其他人？可怜的亚瑟，当初赫赫有名的神枪/手，如今泯然众人。”
当初谁知道奴/隶阶枪/手里还有个詹姆·科蒂？但所有人都知道JS与亚瑟·杨。如今JS风/骚依旧，詹姆犹有过之，但许多人已经压根不记得亚瑟·杨这个名字了。“我看他自己倒是乐在其中。”伊恩说道。他如今跟米瑞斯和亚瑟已经不熟，遂把话题扯回艾尔图伽德：“你觉得这是一个局？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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