跟堡垒诸人平均十天半月便结到一个盟的效率比起来，滞留艾尔图伽德一个半月的文森特，就显得格外的无/能。他对此其实也颇为奇怪，因为不论是从事实还是自尊的角度出发，他都认为自己能把堡垒除阿斯特罗之外的人毙得满地找牙，假如克里斯一周能搞定一个城邦，那他一周应该搞定三个才对。然而令他郁闷的是，艾尔图伽德国土庞大，其境内的邪/教清洗，还真是不太顺利。最重要的是，艾尔图伽德距离博德之门实在是太近了，而文森特目前也算是博德之门大公爵的随行人员之一，这都令他不能像其他人那样随心胡/搞，而是颇为束手束脚，必须谨慎以对。
艾尔图伽德刚刚经历一场大动/荡，首都失陷于地狱之中，后又引发诸多社/会动/乱——贵/族忙着争/权夺利，各路军/队民兵忙着卖/身求饷，提夫林与非提夫林忙着攻讦内斗，而所有老百/姓都逐渐变得不老实。全村最窝囊的庄稼汉因几句口角就开始打老婆，而他那强/势却向来讲/理的老婆则抄起菜刀将其抹了脖子；一直笑脸迎人的面包铺老板不仅不再主动给客人抹零，甚至开始跟客人吵架，客人一回头气不过，当晚就抄起菜刀杀了老板全/家；素日柔/弱善良的小姑娘抄起一壶凉水，将偷腌肉的猫活生生冻死在结冰的河面上……一个简单的对视，一次不意外的碰撞，一句下意识的粗话，轻易就能引发一场斗殴。全国各地抢/劫、强/奸和杀/人事/件的数量如坐火箭般直往上升，治安官忙得不可开交。
然而在真正有过统/治经验的人看来，艾尔图伽德现在看着乱，却不过是一点点小斗殴小抢/劫小强/奸小谋杀罢了。这点治安小问题，于整个国/家而言不过是一个口腔溃疡，疼且烦人，但归根结底不算啥大事。可现在正值深冬，要是事态没有马上平息，只要有超过四成的艾尔图伽德农/民因治安动/荡而错过春耕，这个国/家明年就一定会爆发饥/荒，而后国内便不会再存在“农/民”这一职业，取而代之的是奴/隶、农/奴、流匪和强盗，而贵/族们则立刻就会化身为割据军阀，彼此攻讦，兵戎相见，抢夺更多地盘和更多奴/隶……到了那时候，才是真正的乱世。
瑞文嘉德之所以如此着急、非得以外来领主身份强行插手艾尔图伽德政局，正是因为他绝不能让艾尔图伽德陷入乱世之中。艾尔图伽德一乱，博德之门也不好过，一帮子溃兵流匪水贼难/民本就是大/麻烦，又要失去艾尔图伽德的便宜粮源、廉价资源、经沿艾尔图伽德往返内地的运输河道，以及晋升之路这条重要陆地商道，以商贸发家、自身不事生产（尤其是农业）的博德之门岂不是要完蛋？纵使不会完蛋，也必定大受损失。
瑞文嘉德着急，其实文森特也挺急的，退一万步说，成绩还不如克里斯，这让他如何能受得了？当然，他所面对之情势的复杂程度，跟克里斯也完全不能比。
艾尔图伽德国土广袤，足有十几个大型城市和几十个中型城市，其间串联起数不胜数的村镇农社，又因此地是魔法世界之故，民间堪称是淫祀遍地，老百/姓拜什么的都有，就连半吊子到火球术都念不利索的菜鸟法/师，只要会搞营销，都能轻/松骗到钱。但与此同时呢，正因为神明和魔法变成了物质世界中再正常不过的一部分，人们对其见怪不怪之余，难免就失了敬畏。
大部分老百/姓并不可能像信/徒那样秉持着单一神明的教/条生活，也犯不着像贵/族那样借助信/仰来明确自身的政/治立场。老百/姓大都是各神灵的领域都多少沾点儿，所以他们大部分都同时长期拜好几个牌位。比如平时拜正义之神（艾尔图伽德主流信/仰之一）搞社交；升职加薪的档口就去庙里供奉一下财富女神；工厂要开业生产当然要杀三牲祭一下贡德；想找对象了自然是爱情女神的专/业更加对口，更何况爱情女神教/会还兼/职美/容美发产业，平时有钱了也可以去一趟做做保养，要是教/会过节还搞活动还能打折……而要是实在缺/钱了，一寻思正神大概不保零元购，就悄悄去拜一下搞歪/门/邪/道的黄大仙，也不失为一桩良策。
总而言之，这世上的神或自称是神的存在着实是有点多，时不时还莫名其妙多出一两个来，老百/姓想记都记不住，想拜都拜不完，所以大家对于自己拜的究竟是个啥玩意儿，其实都不是非常有所谓，反正有用就好。要是最后发现自己悄悄供奉的淫祀竟然是开了马甲的恶神，或是招摇撞骗自称为神的法/师术士，大不了向治安官举报，让治安官随便找个教/会来处理就是了。
——然而，莎尔不一样。
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暗夜女神莎尔，原初的黑/暗，自时间开始流动之前就存在，是冰冷而又空旷的虚无。她是复仇的女神，谎/言的女神，背叛的女神，是憎恨、隐秘、毁灭与遗忘的化身，是盗贼、刺客、复仇者、混乱传播者的尊主，是秩序与存在本身的敌人。当然以上种种并不是重点，这些头衔确实很酷炫，也很霸气，但那些乡野法/师和传销头/目只需要1分钟就能编出一百个更加酷炫和霸气的头衔。莎尔的可怕之处，在于这些恐怖的头衔都是真的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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