——《山海经》有云:又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸,而白尾,有鬣,名曰腓腓,养之可以已忧。
1.
这是绯玉游历人间的第九十九年,其间有过十三位“主人”,这是最后一位,再有一年他就可以回上界了。
绯玉当然不是什么神仙,而是神兽,就是《山海经》里写的那个类似狐狸长有白尾养之可以解忧的腓腓。
其实养之不仅可以解忧,还可以改命,也因此挺受凡人喜爱,当然他们或许更喜欢龙凤之类的神兽。
腓腓是天生地养的,倒也不是说天地间只有一只,而是对出世的环境也较为苛刻,需要至纯至净至善之地。
绯玉也不懂这些,总之他是在荒僻但又不完全脱离人群的深山里出世的。
腓腓对主人的挑选倒是真的苛刻,只有纯粹之人才有资格成为他的主人,像那些存着贪欲别有用心的都不行。
可世上人总有私心,哪有人真正做到无欲无求?
或许也是因此,千百年来绯玉真正的主人只有那一位吧?
2.
绯玉在人界的时候习惯保持兽形,虽说兽形太过特别,但总好过人形妖异,还曾因此险先惹出过祸事:被抢去当做乡绅的小妾。
不过这些都是旧事了,七月的烈日灼心,绯玉趴在荷塘边避暑,脑袋上顶着个荷叶遮阳。
这个时候的莲子很嫩,带着丝丝甜味,绯玉的爪子剥着莲蓬,等剥出一把来再一股脑地塞进自己的嘴里,咂巴咂巴吞了,然后开始舔自己的爪子和肉垫,给自己顺顺毛,等到累了就翻个身,荷叶往脸上一盖呼呼睡去了。
那一条雪白蓬松的尾巴一晃一晃,也不怕翻身摔进池塘里。
等再醒来的时候,他已经被人抱在怀里了。
绯玉的爪子收起指甲,轻轻地挠了挠老人身上穿着的粗糙的布料,仰着脑袋望着老人,那一双澄澈的兽瞳里透露着不解:“你真的不需要忘忧么?
你现在忧思过度,若是无忧过后或许还能多活上许多年。”
老人低垂着头温和地瞧着绯玉,干枯的手挠着绯玉的下颚,惹得绯玉舒服得直哼哼。
老人的声音很轻也很遥远,带着无尽的沧桑和怀念,他说:“佛经有云:‘由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖’。
生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离……
无忧亦是忘情,我怎么舍得?”
绯玉的兽瞳放大,带着几分惊讶:“这样难道不好么?”
老人沉吟了许久,而后淡淡地笑了轻微摇头否认:“对我来说,一点儿都不好。”
3.
绯玉下界是为了历练的,因为上界有人说他什么都不懂,不懂七情六欲,不知苍生疾苦,其他的更不必说,整日里没心没肺地活着。
可这样不好么?不好么?
彼时绯玉是有些恼怒的,或许真的是有赌气的成分在,他本身也想弄明白那些旁人说的陌生词汇,于是乎请示了主人便下界了。
百年为期,百年之后当归。
凡人,既自私又无私,既聪明又愚蠢……
绯玉见过散尽家财或是满门忠烈只为天下太平的,也见过酒池肉林醉生梦死导致国破家亡的;
见过易子而食的,也见过素不相识却将生机留给旁人的……
绯玉见过最多的是凡人为争夺腓腓的丑恶嘴脸,大多王公贵族,普通人争无可争,有的为了忘忧,更多为了改命。
能得到腓腓,他们喜不自胜,至于何以忘忧,如何改命,那便不是他们的事了。
忘情以无忧是对的,心性更会逐渐偏向于稚子,解忧是无意识的,而改命却需要腓腓自身的意愿,其中更是有所损伤,绯玉不愿意。
绯玉的第十三位“主人”是最特殊的主人,他不是王公贵族,他知道自己是传说中的腓腓的时候也没有表现出更多的激动,他不需要解忧,只需要宠物的陪伴,陪伴他度过最孤独的一段人生……
绯玉遇见他时,他年逾花甲之年,是上山采药的时候顺手将吃食儿的自己捡了回去,除了自己他还养了几只稚犬狸奴。
他将自己当狐狸也就罢了,可他竟然老眼昏花将自己当成了那只会喵喵叫的狸奴。
当真是……欺人太甚!!
不过看他给的伙食还不错,那就勉强原谅他了。
4.
后来,老人也知道绯玉是传说中的神兽腓腓,毕竟和狸奴的差别还是很大的,更何况能口吐人言。
一人一兽相伴了几年,老人也到了行将就木、油尽灯枯的时候了。
“我觉得你活得很辛苦很难过,为什么不要忘忧呢?”绯玉不得其解。
晚风透过破旧的窗子,吹得油灯摇曳着暖色的光,映在老人身上是说不出的温柔。
老人脸上的皱纹渐深,浑浊的眼中带着几分笑意,缓慢地梳理着绯玉的毛发开口道:“因为我这一生,已经很值得了。
他们已经离开了,如果我再忘了,就没人记得他们的存在了。
而且那些曾经发生过、拥有过、存在着,支撑着我走到了现在……
没有那些,我非我。”
绯玉趴在他的腿上,开始听他讲故事。
老人讲的故事没有话本精彩,甚至算得上无趣,他这一生最离奇的事或许是遇见了自己这只腓腓。
他们一家是因为饥荒逃到此地的,彼时他的年纪还很小,不过几岁尔尔。
父亲为了让妻儿活下去,将为数不多的食物留给了他们饿死了自己,彼时姐姐的年岁容易饿,或许是饿得狠了,瞒着他们偷吃“观音土”,最终药石无医……
后来,就是孤儿寡母在此地立足的故事。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页
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