刘协稍侧了侧头。
他微眯起眼，想借着暗淡的光线，将对方的容貌看个大概……
——说时迟那时快。
萦绕多时的乌翳蓦然散去，望舒光曜再无所挡，月辉凝华轻乘云气，润泽如水泄下，眷照于那人面庞。
足够让这位少年天子，清晰无比地看到了闯入者的长相。
对于刘协能察觉到自己的存在这点，虞临是有些意外的。
此时的宫殿守御体系，在末世所来的他眼里无疑是漏洞百出。因此，他甚至没有刻意隐匿过身形，连衣物都未曾刻意换成更隐蔽的黑色，而是很松弛地穿着白天那身新购入的月白长袍，就随意挑了个守卫轮换的空隙，一路长驱直入。
他借着宫人偷懒乘凉的空挡，通过窗户看了眼大汉天子的长相。
其郁郁寡欢，身形瘦削。一眼看去，感觉对方多少有些城府，但不够多。
再看对方这宫中势单力薄，自身难保，就将他从人选中排除了。
其实，若单论势力强盛，诸侯中非袁绍莫属。
要纯粹唯效率为先，他本该直奔袁氏。
但考虑到史书上诸多韬光养晦、以少胜多的旧例，他更倾重眼见为实，因此不惜奔波千里，直将各地诸侯与治地情景都亲眼看了个遍。
陈登为他所写的推荐信还妥善地保存着，但他宁愿抱着微小希望来看一眼刘协，也不急着投身曹营。
——不因其他，只因袁曹这两股势力，都有过令他厌恶的屠城记录。
虞临正准备离开许宫往邺城去，却在观星辨认方向时，被刘协发现了暂时的藏身地。
“何事？”
想着双方日后应不会再见，虞临就偷懒地省掉了引经据典的过程，口吻也是不带丝毫感情的冷淡和直接。
也是因为有恃无恐。
即便刘协惊恐地大叫出声，仅凭那群侍卫，也不可能拦得住他。
不过，既然对方的表现有着超出他预期的镇定自若，他也愿意给予尊重，再给对方一个正式面试的机会。
在他发问后，刘协却仍是沉默不语。
——这未免也镇定过头了。
虞临微微蹙眉，不解地凝视对方，渐渐察觉出，少年皇帝似乎不是淡然自若地沉思，而更像是……单纯地在发怔？
“足下，”半晌，刘协看似回过神来，却还很是恍惚，甚至还下意识地换成了敬称：“可是姑射仙人？”
肌肤似冰雪，曜曜如日华。恰似那辉光照夜，尘垢不侵。
可不正是独含天地之灵秀，岂神之祇？岂人之精？
他的话语里带着十足的小心翼翼，仿佛只要声音一大，惊来旁人，眼前的幻境就要随之碎裂了。
听到这句莫名其妙的问话，虞临则已经有些后悔给这个少年再次面试的机会了。
“不是。”
他尚算耐心地回答。
“噢、噢、竟是如此。”
素来潜心向学、得才博果辩之美誉的刘协，从未觉得自己有过这么口舌笨拙的一天。
他半点没信虞临的回答，心头渐渐炽热。
如汤遇伊尹，周获吕望，他虽龙困浅滩，可神人今夜特地御风相见，岂不足证天命仍在己身？
虞临又静静地等了一阵，就见刘协郑重行了一礼，忽神色急切地询问：“今得足下亲至相语，幸甚至哉，还盼君不吝相告……现汉室倾颓，不知国祚还续否？”
这实是他内心最大的忧惧。
此问一出，他既期待，又恐惧地等待着仙灵神人的答复。
他未发觉的是，对方眸底掠过一抹茫然。
虞临愈发困惑不解了。
他虽未表明身份，但已经明确告诉过对方，自己根本不是仙人。
况且，面前这位身为大汉皇帝的弱冠青年，理应是真正掌握这个问题答案的人。
眼下群雄逐鹿，大势将定，对方身为主公却还不够意志坚定、甚至感到前程迷茫，竟然病急乱投医到把他当许愿机的地步……无论怎么看，都不是明主的表现。
想到潜在阵营只剩袁绍曹操二选一了，虞临面上不显，心情却难得有点郁闷。
他决定离开。
但在起身之前，秉着有始有终的念头，他还是认真地做出了回答：“成败与否，惟系君身。”
不待怔忪的刘协再次出声，不过错目功夫，那抹素影已翩然离去。
注释：
1. 建安五年元月
“五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。
自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。董承女为贵人，操诛承而求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。”《后汉书·卷十下·皇后纪第十下》
2.关于曹操将刘协放到许的原因分析
为了脱离袁绍、自立门户，曹操想将汉献帝迁移至远离袁绍势力范围的地区，方便自己独自控制汉献帝，而且此时洛阳周边地区粮食供应困难，因此董昭建议曹操迁都处于豫州颍川郡的许县。许县紧挨荆州最北部的南阳郡，距离河北袁绍的势力范围十分遥远，可以使其鞭长莫及。这一计划对曹操来说是正中下怀。当曹操的迁都队伍准备出发时，为了不让杨奉追赶，曹操给杨奉写信诈称汉献帝是去鲁阳取粮就食：“京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。”随后，曹操便带着汉献帝与官员们前往许县，杨奉反应过来后追之不及。许县所在的颍川郡也曾遭遇战火侵袭，但相比之下，兖州刚刚经历曹操与吕布，张邈等人持续一年半的拉锯战，郡县百废待兴，一时难以再承受更多人口流入，曹操也对此地的兖州叛乱心有余悸，不愿久留。而颍川郡此前能留下数万黄巾驻扎生存，说明这里还未被破坏过重。另一方面，荀彧与钟繇、陈纪、陈群等名士都出身颍川郡，在当地具有很大的影响力。且上述几家之间关系交好，洪卫中《汉末魏晋之际颍川士人的政治取舍与得失》一文指出，“襄城李氏和长社钟氏之间、颍川陈氏和颍阴荀氏之间、长社钟氏和荀氏之间等都有婚姻相联。”“颍川大族在乡里之间藉婚姻、师生已形成一个在各方面相互声援、相互支持的关系密切的群体。（摘自青岛大学硕士学位论文《曹操与东汉名士的冲突研究》，作者徐嘉行，2021年6月，p26-27）
3.杨彪下狱事件：
故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠： “但当受辞，勿加考掠！”宠一无所报，考讯如法。数日，求见太祖，言之曰： “杨彪考讯无他辞语。当杀者宜先彰其罪。此人有名海内；若罪不明，必大失民望。窃为明公惜之。 ”太祖即日赦出彪。初，彧、融闻考掠彪，皆怒；及因此得了，更善宠。（《三国志·魏志·满田牵郭传第二十六》）
《三国志·魏志·崔毛徐何邢鲍司马传第十二》裴注《续汉书》曰： “太尉杨彪与袁术婚姻。术僭号，太祖与彪有隙；因是执彪，将杀焉。融闻之，不及朝服，往见太祖曰：‘杨公累世清德，四叶重光； 《周书》 “父子兄弟，罪不相及” ，况以袁氏之罪乎？ 《易》称“积善余庆” ，但欺人耳！”太祖曰：‘国家之意也。’融曰：‘假使成王欲杀召公，则周公可得言不知邪！今天下缨緌搢绅之士，所以瞻仰明公者，以明公聪明仁智，辅相汉朝，举直措枉，致之雍熙耳。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体？孔融，鲁国男子，明日便当褰衣而去，不复朝矣！’太祖意解，遂理出彪。 ”
4.姑射(ye)仙人，这个肯定古言爱好者都知道啦！随便列列
“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。 ”（《庄子·逍遥游》）
5.岂神之祇？岂人之精？
出自《三国志·蜀记·诸葛亮传》裴注《蜀记》曰： “晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中；观亮故宅，立碣表闾。命太傅掾犍为李兴，为文曰：‘天子命我，于沔之阳；听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光；登隆山以远望，轼诸葛之故乡。盖神物应机，大器无方；通人靡滞，大德不常。故谷风发而驺虞啸，云雷升而潜鳞骧；挚解褐于三聘，尼得招而褰裳；管豹变于受命，贡感激以回庄；异徐生之摘宝，释卧龙于深藏；伟刘氏之倾盖，嘉吾子之周行。夫有知己之主，则有竭命之良；固所以三分我汉鼎，跨带我边荒；抗衡我北面，驰骋我魏疆者也。英哉吾子，独含天灵；岂神之祗？岂人之精？何思之深！何德之清！异世通梦，恨不同生。推子八阵，不在孙、吴；木牛之奇，则非般模。神弩之功，一何微妙！千井齐甃，又何秘要！昔在颠、夭，有名无迹；孰若吾侪，良筹妙画？臧文既没，以言见称；又未若子，言行并征。夷吾反坫，乐毅不终；奚比于尔，明哲守冲？临终受寄，让过许由；负扆莅事，民言不流。刑中于郑，教美于鲁；蜀民知耻，河、渭安堵。匪皋则伊，宁彼管、晏？岂徒圣宣，慷慨屡叹！昔尔之隐，卜惟此宅；仁智所处，能无规廓。日居月诸，时殒其夕；谁能不殁？贵有遗格。惟子之勋，移风来世；咏歌余典，懦夫将厉。遐哉邈矣！厥规卓矣！凡若吾子，难可究已。畴昔之乖，万里殊途；今我来思，觌尔故墟。汉高归魂于丰、沛，太公五世而反周；想罔两以仿佛，冀影响之有余。魂而有灵，岂其识诸！’”
6.汤遇伊尹，周获吕望
汤:商族领袖。任用伊尹执政，扩张力量。后灭夏，建立商王朝。事见《史记》 卷三《商本纪》。伊尹:商朝大臣。传说为奴隶出身。充当陪嫁的小臣到商，受到汤的重用，帮助汤灭夏。汤死，又辅佐继位的君主多人。事见《史记》卷三《殷本纪》。
周:指周文王。姬姓。名昌。商末周族的领袖。曾被商纣囚禁。统治期间，发展力量，访求和任用吕尚。后吕尚帮助继位的武王灭商。事见《史记》卷四《周本纪》。吕望:即吕尚。
原句出自：《三国志·吴志·吴主传第二》“……虽汤遇伊尹，周获吕望，世祖未定而得河右；方之今日，岂复是过？普天一统，于是定矣！《书》不云乎：‘一人有庆，兆民赖之。’其大赦天下，与之更始。其明下州郡，咸使闻知。特下燕国，奉宣诏恩。令普天率土，备闻斯庆。 ”
作者有话说
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第13章 第 13 章
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