“失礼，今日难再相陪。”徐庶一向事母至孝，当即只好向虞崔二人道别，还不忘向虞临索要了个承诺：“无论稍后如何，还请子至行前，同我等再当一聚。”
虞临颔首应下。
他想，现在只剩崔钧与自己同行了：双方毕竟不够相熟，对方性格上又像是比较腼腆，应能少说些话。
为此，他不免感到几分轻松。
却不想崔钧虽无官职在身，于士林中仍颇有名望，一路行来，不乏遇见或熟稔、或不过有一面之缘的士人主动问候。
几句寒暄过后，就很自然地认识了与崔钧同行的虞临，又是一番“幸会幸会”的问候……这简简单单的一段路走下来，虞临就已经结识了十二位士人。
等终于来到州牧宅邸附近时，他的面色看似平静无波，实际上光是记人名籍贯和长相，都已经有些麻木了。
崔钧敏锐地察觉出了他隐隐流露出的疲倦，顿时忍俊不禁：“今日有幸与子至同行，方知何为无众星之辉，假曒日之明。”
他人缘固然不错，但平日里主动向他打招呼的，可远远不及今日之多，更遑论大多还与他交情不深。
那些人现却一改矜持冷淡，主动向他攀谈，其真正目的可谓不言而喻。
知道他大概是在隐喻什么，虞临投去疑惑的一眼。
崔钧兀自笑了几声，却未解释，而是慢悠悠地打起了哑谜：“就如羲和不见阴翳，朱阳不识玄阴……”
虞临耐心听了几句，仍觉云里雾里。
但这不妨碍他觉察到崔钧是在有意逗趣，便不再凝神细听，径直打量起了街道上的情景。
不等得出什么初步结论，源自州牧邸所坐落的街道处传来的骚动，就引起了他的注意力。
崔钧皱起眉头，到底是长期在外游学、见惯动乱的人，对此的第一反应便是一手按住腰间佩剑，紧接着带着虞临先躲进一边的商铺，确保自身的安全后，再让随从前去探听情况。
杂乱的动静越来越大，随从很快就打听好消息回来了：“回郎君，前方登门闹事者，为南阳刘氏之门客。”
崔钧微愕，神色旋即流露出一抹了然：“定是为了望之。”
素叫南阳刘氏引以为傲的嗣子刘望之遭刘表派兵拘捕、身陷囹圄之事于荆州士林可谓人尽皆知，皆感震怖，他亦不例外。
眼看着主君分明燕居在家，却无罪受拘，身恐有被枭悬之诛，其座下门客必然无法袖手旁观。
崔钧叹了口气，对官场愈发厌恶。
——只是如此一来，更将触怒心胸狭隘的刘表，于刘望之自身的处境非但无异于抱薪救火，其家族恐也难逃牵连。
不论是他或是诸葛亮、徐庶二人，都与刘廙交情不错，曾为其兄长刘望之受拘之事频频奔走。
见士人纷纷请愿，反而叫刘表愈发忌讳，更不愿放人了。
无奈之下，众人只得先行散去，只留刘廙自行疏通上下，设法求情。
崔钧知晓刘廙向来谨慎虑深，今日应是刘望之门客自发之举。
但在本就猜忌心重的刘表眼中，恐怕都要成刘廙的有意驱使，再转为刘望之的又一则罪状了。
“还请子至在此处稍待片刻。”
心绪挣扎一阵后，崔钧还是决定在事态进一步恶化前出面制止，至少有他出面，能将这些进一步将主人往死路上推的忠仆劝回。
只是刘表倘若事后有意清算，恐难免凶险，他不愿将友人牵扯其中，便轻描淡写道：“子至不必担心，某去去便回。”
虞临却微微摇头。
他漫不经心地抚了抚悬于腰间那朴实无华的长剑剑柄，神色泰定，语调轻缓道：“还是由我代州平去罢。”
注释：
我会尽量注意不用一些东汉时期还没有出现过的成语和典故，尤其是比较知名的那种，以免出戏，但由于我才疏学浅，有时候会不经意或者不得不用到，也希望大家不要介意。这里将所用的典故列出一些。
1.一些不算太常见的名词，给需要的姐妹：
恒人=常人
羲和=给太阳驾车的神，指代太阳
朱阳=夏天，玄阴=冬天
2.灰灭之咎，身[首]被枭悬之戮出自陈琳骂曹操的檄文，《三国志·魏志·董二袁刘传第六》裴注《魏氏春秋》载绍檄州郡文：
“故九江太守边让，英才俊逸，天下知名；以直言正色，论不阿谄；身[首]被枭悬之戮，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重”
3.厝火积薪，燕雀处堂
典出汉代贾谊的《新书·数宁》“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。方今之势，何以异此！”
《孔丛子·论势》：
"燕雀处堂，子母相哺，煦煦然其相乐，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之将及己也。"
4. 鼋鼍于深渊
出自《后汉书·卷四十一·第五钟离宋寒列传第三十一》
“迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰： “夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。”
《后汉书·逸民列传第七十三》
庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史列表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰： “夫保全一身，孰若保全天下乎？ ”庞公笑曰： “鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。 ”
5. 无众星之辉，假曒日之明
化用自曹丕《与吴质书》，可以在《三国志·魏志·王卫二刘傅传第二十一》裴注《魏略》里找到，现摘录一段原文
“以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光；动见观瞻，何时易邪？恐永不复得为昔日游也”
6.梁鹄和师宣官
《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引卫恒《四体书势序》曰： “上谷王次仲，善隶书，始为楷法。至灵帝好书，世多能者，而师宜官为最。甚矜其能，每书，辄削焚其札。梁鹄乃益为版而饮之酒，候其醉而窃其札。鹄卒以攻书至选部尚书。于是公欲为洛阳令，鹄以为北部尉。鹄后依刘表。及荆州平，公募求鹄；鹄惧，自缚诣门。署军假司马，使在秘书，以勤书自效。公常悬著帐中，及以钉壁玩之，谓胜宜官。鹄字孟黄，安定人。魏宫殿题署，皆鹄书也。 ”
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第7章 第 7 章 （修）
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